1 先進文化的傳播。

先進文化，就是反映一定時期新經濟、新政治的積極向上的心理狀態、思維方式、價值取向的一種精神成果總和。今天所謂中國的先進文化，就是有中國特色社會主義的文化。

在民主革命時期，黨校教育除了傳播馬克思主義外，還傳播"五四"運動的新文化，崇尚科學，提倡民主；傳播抗日戰爭和解放戰爭時期的新民主主義文化，即無產階級領導的人民大眾的反帝、反封建、反官僚主義的文化，民族的科學的大眾的文化。

在改革開放的新時期，黨校教育傳播的是有中國特色社會主義的文化。這個先進文化，是批判繼承歷史傳統而又充滿改革開放的時代精神、立足本國而又面向世界的文化，是具有典型的中國作風而又融貫當代世界文明的基本精神的現代新型文化?！吨泄仓醒腙P于面向 21 世紀加強和改進黨校工作的決定》指出；黨校教學的新布局"應是緊緊圍繞學習鄧小平理論這個中心，建設好既堅持馬克思主義又充分適應世界大轉折和中國新發展要求的，主要包含理論基礎、世界眼光、戰略思維和黨性修養這幾個方面內容的教育課程。抓好"理論基礎",即抓好"馬列主義基本問題"、"毛澤東思想基本問題"和"鄧小平理論的基本問題"的教學。馬列主義展澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的科學體系，鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發展，是把馬克思主義的基本原理和中國當代實際和時代特征相結合的科研成果，是當代中國的馬克思主義，因此是我國新時期先進文化的中心。新時期黨校教學內容還要抓好"世界眼光",即對"當代世界經濟""、當代世界科技"、"當代世界法制"、"當代世界軍事和我國國防""、當代世界思潮"等方面的了解和把握。"五當代"的教學內容，實際上反映了當代世界經濟、科技、法律、軍事和政治等方面的意識，是當代世界的先進文化。經濟全球化把各民族的經濟活動納入統一的體系之中，共同的實踐活動要求共同的規范、價值觀念、思維方式與共同精神理念。經濟全球化必然引起文化全球化。要有"世界眼光",就是要揚棄地域文化之偏見，樹立全球意識。從黨校"三基本"、"五當代"的教學內容看，新時期黨校教育在傳播馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的同時，還在傳播面向現代化、面向世界、面向未來的具有時代特征的具有全球性和前瞻性的先進文化。

2 先進文化的培育

首先，黨校教育必須用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論來武裝黨員干部，夯實理論基礎，提高理論素養，使他們真正掌握馬克思主義的立場觀點和方法，始終堅持并正確運用馬克思主義的基本原理，同時能夠不斷吸收新經驗、新思想，不斷增強科學精神和創新精神，敢于和善于創造性地開展工作。用馬克思主義教育提高黨員干部理論素養，這是黨校培育先進文化的首要任務，因為馬克思主義是有史以來從根本上揭示了自然、社會和思維發展規律的科學體系，是科學的世界觀和方法論，是人們認識世界、改造世界的強大思想武器，是當代先進文化的核心和靈魂，決定著先進文化的性質和前進方向。

其次，黨校教育加強黨員干部社會主義思想道德建設，是培育和發展先進文化的重要內容和中心環節。培育社會主義思想道德要從三個方面加強教育：一是要加強理想信念教育。社會主義的理想信念是科學的世界觀、人生觀、價值觀的集中體現，是與社會主義市場經濟相適應的思想道德體系的核心。加強社會主義思想道德的建設，首先要圍繞樹立正確的理想信念，著力加強黨的基本理論、基本路線、基本綱領教育。通過教育，使培訓對象進一步堅定對馬克思主義的信仰，堅定對社會主義和共產主義的信念，增強對改革開放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任，為推進社會主義市場經濟的發展提供強大的精神動力和思想保證。二是要加強愛國主義、集體主義和社會主義思想教育。為人民服務是社會主義思想道德的集中體現，集體主義是社會主義思想道德的根本原則。通過教育，要使培訓對象能正確處理國家、集體和個人三者的關系，能抵制拜金主義享樂主義和極端個人主義等腐朽思想。三是要積極探索和不斷完善有利于發展社會主義市場經濟的思想道德規范。建立與社會主義市場經濟相適應的思想道德體系，必須把先進性與廣泛性要求結合起來，使我們的培訓對象帶頭實踐社會主義、共產主義思想道德，同時要在全社會積極鼓勵和支持一切有利于解放社會生產力、有利于社會主義市場經濟發展的思想道德，打破"平均主義"、"大鍋飯"的思想，樹立競爭、自主、效率、公平、民主體制等意識。

再次，黨校教育要立足本國、放眼世界，學習研究反映當代世界新經濟新政治的世界先進文化。培育先進文化，必須繼承和發揚一切優秀的文化。列寧曾經說過":只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產階級的文化。"在知識經濟的時代，在經濟全球化的今天，新的知識浩如煙海，現代科技日新月異，經濟、政治、文化高度一體化，計算機、光纖網絡、遙感、衛星構成通常所說的信息高速公路，使世界知識總量急劇增長。這必然要求我們的黨校教育面向世界、面向未來。黨校的培訓對象必須盡快適應新世紀的要求，學習和掌握反映當代世界經濟、政治的先進文化。

3 先進文化的再生產

黨校教育對先進文化的再生產這一問題可以從兩個方面來談：

一是文化的載體---人，一是精神產品。作為黨校教育的對象---人，他們的成長大致可以劃分為三個時期：孕育期、生長期和成熟期。我黨干部的孕育期，就是樹立科學世界觀、人生觀和價值觀的時期，開始吸收先進文化的時期，黨校教育就是對干部進行無產階級世界觀、人生觀和價值觀這種先進文化的傳播；我黨干部的生長期，就是有了一定的理論水平、實際能力和領導才干，開始走向領導職務的時期，這時黨校教育對干部進行理論、能力、才干等方面先進文化的培育；我黨干部的成熟期，就是具有扎實的理論基礎、開闊的世界眼光、高度的戰略思想、堅定的黨性和積極的創新意識的政治家時期。這些政治家的成熟在一定程度上可以說是黨校教育的結果。

在民主革命時期，黨校教育產生了無數個革命家、政治家，他們成為先進文化的代表，宣傳新民主主義文化，帶領中國廣大人民推翻了三座大山，建立了新中國。人的變化，制度的改變，這是一種新的、先進的文化的再生產。

4 結論

可以看出，無論在我國革命時期，還是在社會主義建設和改革時期，黨校教育對傳播先進文化、培育先進文化及再生產先進文化都發揮了重要的作用。今天，面對世界經濟全球化、政治多極化的大趨勢和國內改革開放、體制轉軌的復雜局勢，黨校教育更應該開拓創新、與時俱進，始終體現先進文化的前進方向。

參考文獻：
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