愛國主義情感是人們對民族國家熱愛的一種顯性的基本表達，正是由于愛國主義情感的存在才有國家、文明的延續和發展，而這種情感也凝結著一個國家的國民對其歷史文化、國家成就、國家象征等方面的心理積淀。國家的榮辱和尊嚴與每個人息息相關，這種感情有其崇高的象征與力量，但只有與國家的整體發展一致，才能對國家產生有益的促進，否則會適得其反。對于愛國主義中常常夾雜著的民族主義的因素，需要我們通過歷史與現實的分析，讓它能夠對國家的發展產生有利的推動作用，并在國家發展的過程中不斷化解怨恨，形成更加理性、成熟的社會氛圍。

一、愛國主義中的激情與理性及其根源

愛國主義最基本的表現是情感的表達，愛國情感中既有激情也有理性。在這對矛盾背后有著復雜的歷史、現實原因，其中愛國主義和民族主義及兩者的關系在不同條件下對人們的思想、感情起著重要的作用。具體表現為對內、對外兩種情況。有人認為，兩者的根本區別在于是否具有理性。[1]也有人認為：“如今強調的愛國主義，實質上就是民族主義主流話語中民族主義的另一種提法?！盵2]一般來講，愛國主義體現的是一種對國家整體利益與公共利益的忠誠和熱愛，這種深厚的感情是建立在長久的歷史文化的記憶、熏陶、沉淀的基礎上的，具有持久、溫和及理性的特點，不但對自己的國家、同胞有強烈的感情，同時也兼顧其他國家和民族的人民。愛國“稱為‘主義',不僅是指個體的一種情感體驗，而且是指民族情感、倫理思想、政治觀點、法律行為等多種成分所構成的一種熱愛祖國、忠于祖國的思想體系”.“在愛國認知、愛國情感和愛國行為的形成過程中，愛國情感處于中介的核心地位?！盵3]而民族主義最根本的特點在于把一種特殊的思想感情和利益偏好作為普遍的、整體的利益，因此，這種感情常常是狹隘的、偏激的?！耙话愣?，民族主義是建立在民族情感基礎上的一種思想觀念，它是民族共同體的成員對本民族的一種熱愛與忠誠，對民族統一、獨立和強大即生存與發展的追求和理想?！盵4]當愛國主義和民族主義相一致時，民族主義情感的推動力會對民族國家的獨立和富強起到極大的推動作用。但如果成為狹隘的民族主義，那么愛國的高尚情感也常常會失去理性，對社會造成危害。最理想的結果是愛國主義能夠把民族主義納入維護國家整體利益的軌道，成為一種積極的、能代表全體人民利益并尊重其他國家和人民利益的感情。因此，對于民族主義的這種兩面性，在現實中，我們更需要的是理性的民族主義?！八^理性的民族主義，即從實際情況出發，理性地思考和處理事關中華民族生死存亡的重大問題，不偏不倚，避免情緒化、非理性化的行為和言論，以最大限度地維護中華民族的根本利益?！盵5]

愛國主義情感既是一種自然而然的感情，同時也蘊含著很大的建構因素在內，特別是國家對愛國情感的培育，對歷史、文化等共同性的塑造。因此，一個國家的意識形態、社會結構和政治體制等因素也在很大程度上影響著國民的愛國主義情感及其表達。相對于英、美等國家的民族主義的產生源于經濟發展、政治統一和社會進步的需求，以德國為代表的國家則在外敵入侵時產生了自衛型的文化民族主義，強調歷史、文化的獨特性和共同的血緣、語言等，但常?！皩е挛幕偷赖碌牟粚捜荨?且“很容易為專制主義所利用”,[6]產生盲目排外傾向和種族主義。近代德國對世界造成的災難就說明了這一點。盡管德國的思想家們也接受了啟蒙思想的抽象的世界主義，并與真實歷史發展的有機連續性統一起來，使個體獨特性與整體結合起來，[7]但最終還是在國家至上、整體主義、自然文化有機體等傳統觀念與國際國內危機及體制缺陷等多重因素作用下，引發了世界戰爭的災難。而戰后德國對于歷史的反思和懺悔又為理性認識人類歷史的災難樹立了典范。其實，無論哪種類型的民族主義，如果成為非理性的愛國主義，都有可能造成對本國人民和其他國家的傷害。

對于我國來說，無論從現實還是歷史來看，要形成一種理性的民族主義并不容易。近代以來，我國民族主義的形成源于西方侵略造成的危機和亡國滅種的危險，是一種應激性的反應，再加上封閉的古老帝國造成的文化優越感、世界中心主義、天下觀念，這些思想觀念在被迫轉變中產生了激烈的反抗情緒、整體性解決國家危機的傾向，與這種傾向相對立，同時又產生了強烈的保守觀念，特別是在歷史文化傳統方面。而在復制了西方具有進攻性、統一性的民族主義的思想和邏輯之后，民族主義所暗含的人民主權、人性覺醒等因素在中國并沒有現實的社會基礎，因此也不可能有足夠的發展空間，即使對民主、個人權利的訴求最終也要服從于國家的救亡圖存。因此，近代以來的國情決定了中國的社會思潮在激進與保守之間搖擺徘徊，而倡導理性、中道的思想常常處于一種尷尬的境地。即使在今天，這種理性主義的聲音也常常在義憤的民族主義面前感受到強大的壓力。上世紀90年代以來，伴隨著我國綜合國力的上升，在一系列的國際矛盾或沖突中民族主義情緒的強烈表達，在社會上形成了一種激烈的民族主義思潮。其中，對于民族恥辱的受害者的悲情記憶是形成這種激烈情緒的主要動因，國家綜合實力的增強為這種情緒提供了現實背景。而從國家發展的階段來講，仍然需要民族主義提供強大的凝聚力和向心力。于是在近代的恥辱記憶、民族復興，以及文化自覺、外部壓制等條件的多重作用下，民族主義的激憤情緒與國家利益之間也產生了一定的矛盾。因此，如何在歷史與現實、國內和國際問題上，使民族主義涵括在愛國主義的范圍內，通過民主、法治的途徑來加強和建立愛國主義的共識就成為當務之急。為此，我們需要對歷史和現實進行反思和反省，并借鑒國外的經驗教訓，從中梳理出有益的東西。

民族主義的激情和影響力，不但是針對社會危機或特定事件的反應，而且還具有深刻的思想道德基礎?！白鳛閻蹏髁x的一個變種，民族主義結合了愛國主義與恐外癥，對待外部他者采取敵對態度，并被假定為一種’公德‘,因此變得極端非理性和盲目?！盵8]對于中國來講，傳統文化中儒家思想的認知特點就是強調道德和感性直觀，對于歷史和現實的“是非”判斷要高于事實判斷，使得民族主義的高調道德更有了思想文化基礎?！胺旱赖轮髁x最大的力量在于激情”,然而這種激情雖然有利于凝聚人心，但卻不利于理性判斷。[9]同時，在抗擊外敵入侵的的過程中，“民族主義、愛國主義精神世界中鍥入的暴力因素，在中華民族悲情崛起的漫長歷程中，逐漸被歷史所固化，成為中國的現代精神基因”.[10]對于這些因素，一是要警惕民族主義高調的道德激情而忽略了國家核心利益；二是要進行公民意識教育，使愛國熱情在民主、法治的框架下進行表達。除了這些，還需要在愛國主義情感中注入世界情懷，提倡一種理性的愛國主義，在本民族和國家之外，從人類文明、人權等的角度來進行相互的理解和發展。