摘 要：美學是一門神秘的學科，而美學的不斷發展也深刻的影響著這個世界的面貌。由傳統的自然美學到現代的環境美學，我們越來越多的關注人和自然的和諧發展。本文力求通過對環境美學的發展歷程的研究，以及比較傳統美學和現代美學的不同點和相同點，解開環境美學神秘的面紗。同時通過對現代環境美學的的展望，提倡大家轉變觀念，和諧人與自然之間的關系，關注生態環境的協調發展，為人類提供一個更好的的生存環境。

關鍵詞：環境美學；美學
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）09-0069-01
一、環境美學的概念
阿諾德?伯林特在《環境美學》中指出，所謂應用美學，指有意識地將美學價值和準則貫徹到日常生活、具有實際目的的活動中，從穿衣、建房等一系列行為。
二、環境美學產生的背景
近代以來，隨著人類一輪輪的科技革命迅速的壯大了人作為地球的主宰能力，不斷膨脹的欲望，機械論世界觀，人類中心主義價值觀和掠奪性的倫理學使人類不計成本的向地球索取壓榨，生態環境不斷惡化，我們越來越明顯的感受到這種環境的變化帶給我們的恐慌、不安。人類正在將地球推向毀滅的同時也最大限度的破壞了自己賴以生存的環境，人們終于開始反省自己的行為。
美國前副總統阿爾?戈爾將環境危機稱為“精神危機”。我們要想解決環境問題首先要進行思想上的革命，發動一場世界觀、價值觀的革命。于是相繼產生了各個領域的轉向，而美學領域也做出了積極的響應。針對環境危機的加深，20世紀60年代環境美學誕生并在西方國家中產生了巨大的影響。當然環境美學的產生一方面是現實需求，另一方面也是學科自身變革和重建的必然趨勢。
三、環境美學的發展歷程
從鮑姆嘉通18世紀中葉創立美學這門學科直到20世紀，美學對象基本上是藝術品，以人類為中心的。
18世紀美學特別是康德美學對于西方美學的發展有巨大的推動作用.康德美學擺脫宗教的束縛，使美學獲得了自由?？档抡J為“美是無利害的利害性”使審美變成了一種純粹的主體主觀心理上的感受。受其影響黑格爾提出藝術美高于自然美的論題。19世紀的謝林和20世紀的桑塔耶那、杜威都在某種程度上涉及到了自然美學，杜威所主張的美學研究和日常生活的結合，直接成為環境美學發展的理論基礎。1966年，羅納德?赫伯恩發表《當代美學和對自然美的忽視》其中指出：將美學本質上簡化為藝術哲學實際上就忽略了自然世界。這標志著西方環境美學的開端，美學的審美對象開始向自然轉變?？査稍?0年代發表了的《鑒賞與自然環境》一文中提出三個范式，將自然藝術化，風景化，自然化，其中第三種的審美對象是直觀的自然，更加接近當代的環境美學的觀點。而阿諾德?柏林特的理論則是對環境美學的又一發展，他在《生活在景觀中》指出：內在和外在、意識與物質世界、人類與自然過程并不是對立的事務，而是同一事物的不同方面。人類與環境是統一的。從這個方面講環境只能是人化的自然界，是人的審美能力特別是人的感覺能力所及的具體環境。這樣審美對象就從傳統的藝術品上轉移到人類所能觸及的自然環境上來。
經過多年的發展自然美學研究終于沖破了藝術獨占美學的局面，發展迅猛之勢令人驚嘆。
四、環境美學的范圍
環境美學中主要包括自然、農村、城市環境三個領域，而自然應該作為農村和城市的構建基礎。
作為環境美學一部分的城市美學受到越來越多的關注。工業革命以后，設計行業從傳統手工業中脫離出來，尤其是包豪斯的一些理念使世界“千城一面”。后現代主義設計實則是在設計領域的一種反省，而在環境美學領域，我們則是更多的要求一種親近自然的生活方式，使人們的生活更加美好。
五、環境美學的走向
我們向往親近自然，但是我們說的自然其實也只是能給我們帶來美好感受的自然，比如：綠草，藍天，而對于真正的自然我們卻望而卻步。我們不喜歡蒼蠅、蚊子等一切不符合我們審美的事務。但是，世界的存在，生物的循環有其自身的方式和規律，我們不能只希望自然為人類服務，我們更應該多的把自己當做自然中的一部分，讓生態系統按照自己的方式去運轉。這就意味著，環境美學的研究對象最終應轉移到自然上來。當然，城市美學仍是現階段環境美學關注的重點。
六、小結
傳統美學發展到環境美學經歷了很大的變革，審美對象由藝術品轉移到自然上來，審美方式由以前的靜觀式的視覺方式轉變為多維的體驗式的方式，人類中心主義得到了糾正，這些都標志著人類的進步，我們正在逐步改善我們的生存環境，或者說，我們正在將人類自然化，讓人成為自然中的一個正常的環節，爭取最大限度的減少人對生態的破壞，由此可以看出環境美學誕生和發展的意義是重大的，我們有望沿著這樣一條道路去尋求一個更加和諧的世界。
參考文獻：
[1]陳望衡.環境美學.武漢大學出版社，2007.