摘要:邏輯起點抑或元范疇是建構一門學科最基礎的理論問題.把中國特色社會主義建設的偉大實踐上升為系統化的經濟學說, 建立中國特色社會主義政治經濟學, 必須正視并著力解決好這個基礎理論問題, 否則, 中國特色社會主義政治經濟學終將淪落為沒有經濟范疇 \\(經濟范疇是構成經濟理論最基本的語言單位\\) 、沒有理論 \\(原理\\) 和理論體系的拼盤, 隨時可以推倒重來.討論中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點需要從以下三個問題出發: \\(1\\) 中國特色社會主義是建設過程中的社會主義; \\(2\\) 中國特色社會主義經濟建設和發展的根本目的是實現全體人民共同富裕; \\(3\\) 實現人民共同富裕和社會發展進步的物質內容到底是什么.由此, "剩余產品"可以作為中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點, 因為, 只有剩余產品才是真正實現人民共同富裕的物質基礎.

關鍵詞:中國特色社會主義政治經濟學; 邏輯起點; 經濟范疇;

把中國特色社會主義建設的偉大實踐上升為系統化的經濟學說, 是時代賦予馬克思主義經濟學理論工作者的重要使命.但是, 建立中國特色社會主義政治經濟學, 建構科學、系統化的理論體系是一個系統工程, 有許多基礎理論問題等待理論工作者做出科學的問答.中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點 \\(也可以稱為起始范疇或元范疇\\) 就是這些眾多基礎理論問題中最基礎的問題, 這個問題解決不好, 中國特色社會主義政治經濟學的理論大廈就不牢固, 誰都可以推倒重來.盡管這個問題非常重要, 但是絕大多數文獻都有意無意地回避了這個問題, 由此造成對這個問題的研究既不充分, 也難以形成共識性結論.

一、一門科學的邏輯起點 \\(起始范疇或元范疇\\) :是什么?為什么重要?

"一門科學的邏輯起點或者說一門科學的開端"是黑格爾在他的《邏輯學》第一部第一編率先提出來的命題, 可見這個問題的重要性.大家知道, 黑格爾是一個徹底的客觀唯心主義哲學家, 盡管如此, 也不能抹殺黑格爾對辯證法的貢獻, 以及黑格爾邏輯學蘊含的"合理內核".這里不妨引用一段馬克思的話作為證據.馬克思曾經說他的辯證法"不僅與黑格爾的辯證法不同, 而且和它截然相反", 但是, 這毫不影響馬克思對黑格爾及其辯證法的肯定.他說:

將近30年以前, 當黑格爾辯證法還很流行的時候, 我就批判過黑格爾辯證法的神秘方面.但是, 正當我寫《資本論》第一卷時, 今天在德國知識界發號施令的、憤懣的、自負的、平庸的模仿者們, 卻已高興地像萊辛時代大膽的莫澤斯·門德爾松對待斯賓諾莎那樣對待黑格爾, 卻把他當成一條"死狗"了.因此, 我公開承認我是這位大思想家的學生, 并且在關于價值理論的一章中, 有些地方我甚至賣弄起黑格爾特有的表達方式.辯證法在黑格爾手中神秘化了, 但這決沒有妨礙他第一個全面地有意識地敘述了辯證法的一般運動形式.在他那里, 辯證法是倒立著的.必須把它倒過來, 以便發現神秘外殼中的合理內核.

盡管黑格爾的辯證法是"倒立著的", 但是他關于"科學的開端"的思想應該屬于"合理內核"加以吸收借鑒, 只不過, 需要避免陷入黑格爾式純粹概念范疇推演的泥淖.這里不妨簡要回顧一下黑格爾關于邏輯的開端的核心思想.

第一, 在黑格爾那里, 邏輯的開端 \\(邏輯起點\\) 就是思維過程的開端, 是思維過程"首要的東西"也應當是"最初的東西", 是方法論意義的.

第二, 作為邏輯的開端必須是"絕對的, 或者說, 是抽象的開端;它于是不可以任何東西為前提, 必須不以任何東西為中介, 也沒有根據;不如說它本身倒應當是全部科學的依據".這一點體現了黑格爾哲學的唯心主義本質.黑格爾認為, 科學的整體本身是一個圓圈, "在這個圓圈中, 最初的也將是最后的東西, 最后的也將是最初的東西"."最初的東西又同樣是根據, 而最后的東西又同樣是演繹出來的東西;因為從最初的東西出發, 經過正確的推論, 而得到最后的東西."

第三, 開端的東西是科學體系的基礎."開端的東西仍然是一切后繼者的基礎, 并不因后繼者而消滅."作為科學的開端的東西不能任意假定.黑格爾認為:"開端不是什么任意的和暫時承認的東西, 也不是隨便出現和姑且假定的東西, 而是后來它本身表明了它作為開端是做的對的."也就是說, 作為一門科學的開端的東西本身應該是科學的.

第四, 作為科學的開端的東西具有具體性和抽象性的規定性."開端的規定性, 是一般直接的和抽象的東西, 它的這種片面性, 由于前進而失去了.開端將成為有中介的東西, 于是科學向前運動的路線, 更因此而成了一個圓圈."

馬克思在《政治經濟學批判導言》中談到政治經濟學方法時提出過兩條道路, 一是從實在和具體開始, 從現實的前提開始, 表面上看起來是正確的, 但實際上是錯誤的.黑格爾的"開端是有, 而不是其他什么, 這是開端本身的本性"."因此, 黑格爾陷入幻覺, 把實在理解為自我綜合, 自我深化和自我運動的思維的結果, 其實, 從抽象上升到具體的方法, 只是思維用來掌握具體、并把它當做一個精神上的具體再現出來的方式.但絕不是具體本身的產生過程."馬克思提出的第二條道路, 用他的原話講就是:"從表象中的具體達到越來越稀薄的抽象, 直到我達到一些最簡單的規定.于是行程又得從那里回過頭來, 直到我最后又回到入口, 但是這回入口已不是一個混沌的關于整體的表象, 而是一個具有許多規定和關系的豐富的總體了.""在第一條道路上, 完整的表象蒸發為抽象的規定, 在第二條道路上, 抽象的規定在思維行程中導致具體的再現."馬克思的第二條道路, 實際上可以理解為我們熟知的從具體到抽象再到具體的邏輯進路, 這條邏輯進路不僅回答了對一國進行政治經濟學觀察的科學方法, 也回答了一門學科其理論體系展開的邏輯路徑.

通過分析我們知道, 一門學科的邏輯起點首先是一個范疇, 這個范疇既具有具體的規定性, 也具有抽象的規定性.這個范疇是這門學科理論演進或者思維行程的根據和原則, 從這個范疇出發, 能夠衍生出構成這門學科基本元素的范疇體系, 通過這套范疇體系建構一個一個的理論, 這一系列理論共同構成這門學科的理論體系.

一門學科的邏輯起點或者說起始范疇 \\(元范疇\\) 之所以重要, 蓋因邏輯起點決定了一門學科是否具有整體性和邏輯嚴密性.馬克思在1865年寫給恩格斯的一封信中, 曾對自己的工作 \\(《資本論》的寫作\\) 有過這樣的評價:"不論我的著作有什么缺點, 它們卻有一個長處, 即它們是一個藝術的整體;但是要達到這一點, 只有用我的方法, 在它們沒有完整地擺在我面前時, 不拿去付印."《資本論》之所以成為一個藝術的整體, 與馬克思確定了一個合乎邏輯的起始范疇是密不可分的.試想, 如果馬克思不是選擇商品作為《資本論》的邏輯起點, 《資本論》會成為藝術的整體嗎?由此, 邏輯起點 \\(起始范疇或元范疇\\) 作為建構一門學科理論體系的基礎性理論問題, 其重要性也就不言自明了.

二、中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點:幾種流行觀點

每一門學科都有自身獨特的理論體系, 中國特色社會主義政治經濟學也不例外.顧名思義, 理論體系應該是由若干具有內在聯系的理論構成的、能夠對其研究對象做出科學解釋的理論構成的有機整體.就某一具體理論而言, 就是以邏輯為經, 以歷史事實為緯, 以范疇為基本元素, 能夠對某種特定現象做出科學解釋并經實踐反復驗證的規范表達.所以, 邏輯起點、范疇、歷史事實是構成理論的三個基本要件.邏輯起點是整個理論體系的元范疇 \\(起始范疇\\) , 蘊含著一門學科整個理論體系最基本、最核心的矛盾, 是一門學科后續范疇體系展開的根據, 這就決定了邏輯起點在一門學科理論體系建構過程中具有基礎性作用.近兩年來, 研究中國特色社會主義政治經濟學的文獻井噴式的涌現, 研究深度和廣度不斷拓展, 取得了豐碩的理論成果.但是, 縱觀既有文獻, 對于中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點這個最基礎、最不應該回避的問題, 卻少有人涉獵, 研究非常不充分, 難以形成共識.系統梳理一下, 主要有以下幾種觀點:

第一, "變形的商品"論.顏鵬飛教授根據馬克思恩格斯關于"資本主義下變形的商品"的理論, 認為"應該以大量存在于社會主義初級階段中, 現實的社會主義公有制市場經濟形態條件下的'變形的商品'作為中國特色社會主義政治經濟學體系的邏輯起點或元范疇".持這一觀點的理由可以概括為: \\(1\\) 起點范疇應該同時滿足抽象性、現實性和孕育一切矛盾胚芽的始基性; \\(2\\) 迄今為止, 商品經歷了從一般的簡單商品轉變為資本主義商品、從資本主義商品轉變為經濟全球化特別是金融全球化條件下的金融商品、社會主義初級階段公有制條件下二元并存的"變形的商品"; \\(3\\) 社會主義"變形的商品"產生的條件具有二元性質---公有制經濟與非公經濟并存;社會主義公有制條件下"變形的商品"具有二元并存性質---"變形的商品"來自公有經濟和非公經濟、"變形的商品"市場是以利潤為中心的市場機制和力圖符合社會主義基本經濟規律的政府調節機制的二元并存機制、商品生產者的勞動力形態具有商品和非商品的二元屬性、勞動者的分配關系是按勞分配與按要素分配相結合-資本所得與勞動所得相結合二元并存、商品和投資品與公共品二元并存.用社會主義"變形的商品"作為中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點, 與中國社會主義初級階段基本經濟制度契合, 不失為一種可行的選擇.但是在邏輯展開過程中, 不可避免會遇到二元并存性質的"變形的商品"帶來的理論體系的邏輯自洽問題.

第二, "基本經濟制度"論.張宇教授在談到中國特色社會主義政治經濟學理論體系的特點時指出, 中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點是"基本經濟制度".他認為, "以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是社會主義初級階段的基本經濟制度, 是中國特色社會主義生產關系的核心和基礎, 決定著中國特色社會主義經濟的各個環節和各個方面"."基本經濟制度"是改革開放以后對生產資料所有制關系不斷探索的結果, 是研究中國特色社會主義經濟的制度前提或者說是制度規定.用"基本經濟制度"作為中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點, 難以實現抽象的規定"在思維行程中導致具體的再現".

第三, "國家"論.邱海平教授以歷史唯物主義為前提, 提出社會主義政治經濟學的邏輯起點是"國家", 理由有三:一是中國現代社會以國家形成為起點, 并且在整個中國現代社會中起支配作用, 那么在理論上, 當然就應該以"國家"作為邏輯上的"起點范疇";二是把"國家"作為中國政治經濟學的"起點范疇", 也是對政治經濟學研究對象認識上的重大突破, 從而極大地擴展了中國政治經濟學的研究范圍與內容;三是在社會主義政治經濟學"邏輯起點"或"起點范疇"這個問題上, 雖然學界曾經用"勞動""分工"等范疇進行過多種嘗試, 但并不成功.按照作為一門科學的邏輯起點應具備的三個條件, 將"國家"作為中國特色社會主義政治經濟學的元范疇似乎非常難以把握, 因為國家這個范疇的外延和內涵都過于寬泛, 可以是空間意義的, 也可以是人口學意義的, 還可以是上層建筑意義上的, 以及別的豐富的含義, 不具有唯一性.

第四, "人民主體"論.北京市中國特色社會主義理論體系研究中心課題組認為:"人民主體"論是對馬克思主義政治經濟學的豐富和發展, 構成了中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點.其理由是: \\(1\\) 歷史唯物主義是"人民主體"論的哲學基礎; \\(2\\) "人民主體"論明確了生產力中最活躍最根本的因素; \\(3\\) "人民主體"論進一步揭示了生產資料公有制的社會基礎和歷史必然性; \\(4\\) "人民主體"論進一步明確了社會主義生產目的; \\(5\\) "人民主體"論夯實了勞動價值論的學術基礎.將"人民主體"作為中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點這種主張值得商榷, 因為, 作為一門科學的邏輯起點必須是一個范疇, 這個范疇具有抽象性、具體性, 以及構成這門學科理論演進或者思維行程的根據和原則的特質, "人民主體"論本身就是一個內涵豐富的馬克思主義理論或者說是一個理論命題, 而不是一個范疇.

第五, "勞動生產力"論.榮兆梓教授認為, 討論中國特色社會主義政治經濟學的起點范疇, 應當首先以確定其核心范疇為前提、為基礎.在核心范疇確定以前, 社會主義政治經濟首先討論起點范疇有點本末倒置.基于此, 他主張把"平等勞動"作為中國特色社會主義政治經濟學的核心范疇, 將"勞動生產力"設定為中國特色社會主義政治經濟學敘述體系的邏輯起點.持這種主張的理由總結起來有兩個:一是社會主義的本質, 首先就是解放和發展生產力, 中國特色社會主義也不例外;二是生產力的發展進步一方面意味著生產資料的技術積累, 意味著勞動者的知識和技能以及勞動組織形式等生產要素表現為一個方向不變的數量增加, 另一方面, 生產力的發展也是一切社會經濟關系演化的基礎."勞動生產力"是政治經濟學中最簡單、最一般、最普遍的范疇, 因而用"勞動生產力"作為中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點, 并不能揭示中國特色社會主義經濟的個性和特殊性.

雖然這里我們還沒有窮盡所有關于中國特色社會主義政治經濟學邏輯起點的全部觀點和主張, 但不難發現, 學術界對中國特色社會主義政治經濟學邏輯起點這個最基礎性的理論問題, 并沒有獲得一致性共識, 客觀上嚴重影響了構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系的進程.當然, 分歧和爭論本就是理論創新和發展不可或缺的一部分, 要寄望獲得完全共識再著手構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系, 這既不可能也無必要.可行的選擇是, 堅持以馬克思主義政治經濟學的基本原理和方法為指導, 提倡百花齊放百家爭鳴, 鼓勵持不同觀點的學者獨立探索、求同存異、取長補短, 共同發展中國特色社會主義政治經濟學.

三、中國特色社會主義經濟的根本目的與典型特征事實

要確立科學的中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點, 有兩個問題需要搞清楚, 一是中國特色社會主義的根本目的;二是中國特色社會主義經濟的典型特征事實.關于第一個問題, 大家最熟悉不過的是鄧小平那段著名的話:

社會主義階段的最根本任務就是發展生產力, 社會主義的優越性歸根到底要體現在它的生產力比資本主義發展得更快一些、更高一些, 并且在發展生產力的基礎上不斷改善人民的物質文化生活.

習近平總書記也指出:

我們要從社會主義初級階段這個最大國情出發, 堅持以經濟建設為中心不動搖, 堅持中國特色社會主義事業總體布局, 堅持科學發展, 努力實現更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的發展, 不斷滿足人民日益增長的物質文化需求.

發展生產力是一切社會為實現其特定目的的手段, 本身并不構成人類社會的目的, 但是為什么發展生產力以及如何發展生產力, 則決定于社會制度的性質.中國特色社會主義的國體、政體、執政黨的性質, 以及社會制度性質, 共同決定了我們發展生產力的唯一目的是實現國家富強、各民族共同繁榮、富裕, 以及全體人民有機會、有權利、有條件、有保障地平等分享發展成果, 最終實現共同富裕和可持續發展.由此, 我們可以把中國特色社會主義經濟的根本目的概括為如下命題:中國共產黨執政下社會主義中國如何實現人民共同富裕和社會實現可持續發展.這個命題的理論內涵是: \\(1\\) 中國共產黨是根據馬克思的建黨學說建立起來的無產階級政黨, 其奮斗目標必須是社會主義和共產主義, 這是無產階級政黨區別于其他一切政黨的根本所在.馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》中指出:

共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨.他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益.……共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是:一方面, 在無產者不同的民族的斗爭中, 共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益;另一方面, 在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個階段上, 共產黨人始終代表整個運動的利益.

這就規定了無產階級政黨的根本性質和宗旨.當無產階級政黨奪取政權、取得革命勝利以后, 他們宣布建立的國家制度必然也是社會主義的國家制度而不是別的國家制度.鄧小平指出:"我們馬克思主義者過去鬧革命, 就是為社會主義、共產主義崇高理想而奮斗.現在我們搞經濟改革, 仍然要堅持社會主義道路, 堅持共產主義的遠大理想, 年輕一代尤其要懂得這一點." \\(2\\) 馬克思的科學社會主義理論是根據其偉大發現---人類社會發展基本規律---對未來社會所作的科學推斷和理論建構, 揭示的是人類社會未來發展的基本方向性目標, 而不是試圖給出社會主義的具體途徑和建設路徑、建設的具體內容, 這就決定了社會主義建設實踐一定是探索性的, 實現社會主義的模式一定是多樣性的, 過程一定是復雜而波動的, 不可能呈現一種線性過程.中國特色社會主義是實踐形態社會主義多樣性的一種表達式, 必然是一個曲折性、復雜性和波動性的過程, 因而也必然具有自我修復、自我調整、自我完善的特質.比如, 中國特色社會主義建設的前30年、后30年以及習近平總書記提出的"中國特色社會主義進入了新時代", 都可以視為實踐形態社會主義的多樣性、復雜性、波動性的具體表現. \\(3\\) 人民共同富裕、共享發展成果和社會可持續發展, 是中國特色社會主義經濟的終極目標和價值追求, 這一終極目標和價值追求, 與中國共產黨的性質、與我國的社會主義制度性質完全契合.解放和發展生產力、國民經濟持續健康穩定增長、社會財富的不斷增加等, 不過是實現終極目標和充分體現價值追求的手段, 本身并不能構成中國特色社會主義經濟的終極目標和價值追求, 不能為增長而增長, 唯生產力論, 甚至犧牲社會公平正義換取所謂的經濟效益, 這樣終究是不能持續的.

我們知道, 馬克思在創作《資本論》時, 是以當時英國的資本主義作為典型例證, 但是又不囿于僅僅研究英國, 而是研究資本主義經濟的一般規律.誠如馬克思自己所說的那樣:"這種生產方式的典型地點是英國.因此, 我在理論闡述上主要用英國作為例證."既然英國是資本主義生產方式的典型例證, 那么在馬克思的腦海里必然有一幅英國資本主義生產方式的標準畫像---英國資本主義經濟的典型特征事實, 就是生產資料私人所有制、經濟成果為所有者所控制、經濟活動的目的是所有者最大化地攫取剩余價值、社會財富表現為"龐大的商品堆積"、生產和分配采取普遍的商品形式 \\(社會經濟生活的一切方面幾乎都被商品化\\) 、生產的社會化與生產資料私人占有是資本主義的基本矛盾.這些典型特征事實, 既可以視為關于資本主義生產方式的客觀描述, 也可以視為馬克思研究資本主義經濟的假設前提.從靜態上講, 馬克思關于資本主義經濟的討論都是建立在單一私有制這一假設基礎上的;從動態上看, 馬克思預見到了資本主義私有制的歷史命運---資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利.在研究中國特色社會主義政治經濟學、探索構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系的過程中, 我們也可以向馬克思學習, 比照馬克思的方法, 為中國特色社會主義經濟描繪一幅精準的畫像, 抽象概括出中國特色社會主義經濟的若干典型特征事實, 這些典型特征事實大致包括:

第一, 中國特色社會主義經濟是公有制經濟與非公有制經濟并存的二元結構.中國特色社會主義這個范疇雖然是鄧小平在黨的十二大上提出來的, 但是他所指的應該涵蓋了新中國建立以后建設社會主義的整個歷史過程, 并不像有學者主張的那樣僅僅指改革開放以后的歷史時期.鄧小平說:"把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際結合起來, 走自己的路, 建設有中國特色的社會主義, 這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論."如果我們把過去、現在和未來統一起來進行辯證分析, 那么, 中國特色社會主義經濟的所有制結構必然表現為這樣一種演化路徑---一元→二元→一元, 即由單一公有制 \\(經過社會主義三大改造以后, 雖然還存在少量的非公經濟但是基本上可以忽略不計\\) 的一元結構, 向公有制經濟與非公經濟并存的二元結構演化, 并最終演化為一元化的單一公有制 \\(馬克思經典社會主義理論所構想的公有制\\) .二元所有制結構是中國特色社會主義經濟非常典型的特征, 也是探索構建中國特色社會主義政治經濟學理論體系的最大難點, 我們不妨將其定義為中國特色社會主義政治經濟學首要的假設前提.

第二, 馬克思主義政黨---中國共產黨對中國特色社會主義經濟實踐的領導.大家或許會質疑, 將政黨作為一個變量引入中國特色社會主義經濟的典型特征事實是不是合適?馬克思主義經典作家認為, 政黨是階級斗爭的產物, 由本階級的先進成員組成, 領導本階級的政治斗爭, 掌握政權, 改變以私有制為中心的生產關系, 大力發展生產力, 實現本階級的根本利益, 最終實現共產主義.正如《共產黨宣言》中所宣稱的那樣:

工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級, 爭得民主.無產階級將利用自己的政治統治, 一步一步地奪取資產階級的全部資本, 把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手中, 并盡可能地增加生產力的總量.要做到這一點, 當然首先必須對所有權和資產階級生產關系實行強制性的干涉, ……"

先進性是馬克思主義政黨的根本屬性, 也是馬克思主義政黨之所以能長期執政并在社會主義革命和建設中掌握領導權的重要前提, 喪失了先進性就會失去執政資格.馬克思和恩格斯指出:"在實踐方面, 共產黨人是各國工人政黨中最堅決、始終起推動作用的部分."列寧更加明確地指出:"國家政權的一切政治經濟工作都由工人階級覺悟的先鋒隊共產黨領導."習近平指出:"中國特色社會主義有很多特點和特征, 但最本質的特征是堅持中國共產黨的領導.加強黨對經濟工作的領導, 全面提高黨領導經濟工作水平, 是堅持民主集中制的必然要求, 也是我們政治制度的優勢."西方很多主流經濟學家, 比如英國劍橋大學的彼得·諾蘭、美國斯坦福大學的羅納德·麥金龍等認為, 按照主流經濟學或者說是新自由主義經濟學的邏輯, 中國不可能取得這樣的經濟成就, 為此, 他們把西方所謂主流經濟學的理論邏輯與中國經濟實踐的背離稱之為"中國之謎".其實并不是有什么"中國之謎", 而是西方主流經濟理論存在致命缺陷.

第三, 中國特色社會主義市場經濟是中國經濟最獨特的運行體制.首先, 中國特色社會主義市場經濟體制的建立和不斷完善, 意味著社會主義與市場經濟是可以兼容的, 盡管這個命題在理論上并沒有得到令人信服的證明, 但是這個命題首先不是一個純粹的理論命題, 而是一個實踐問題.理解這一命題的邏輯, 應該是中國在探索建立社會主義市場經濟過程中實際取得的經濟發展成就.正如恩格斯指出:

一切社會變遷和政治變革的終極原因, 不應當到人們的頭腦中, 到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找, 而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找, 不應當到有關時代的哲學中去尋找, 而應當到有關時代的經濟中去尋找.

同樣的道理, 理解"社會主義和市場經濟兼容"也應當到中國經濟實踐中去尋找答案.承認社會主義與市場經濟兼容并不意味著否定社會主義與市場經濟之間固有的內在矛盾和沖突, 畢竟市場經濟是在資本主義的母體中發展起來的, 不是為社會主義量身定制的, 市場經濟之于社會主義是外生的, 這就決定了中國特色社會主義市場經濟必然是一個建構過程, 而不是把西方資本主義市場經濟的理論簡單粗暴地照搬過來, 并戴上一頂社會主義的帽子了事.其次, 中國特色社會主義市場經濟的獨特之處還在于, 實現了社會主義基本經濟制度與市場機制的有機融合, 從而把社會主義的優越性和市場經濟的優越性充分發揮出來.公有經濟為主導體現在四個層面, 一是主導國民經濟的基礎結構, 也就是國家可以依靠公有經濟進行大規模的基礎設施建設, 夯實國民經濟持續、健康發展的基礎.二是主導中國特色社會主義的性質和方向, 中國特色社會主義經濟從根本上講是社會主義性質的, 而不是別的什么主義, 中國特色社會主義經濟建設與發展的方向要按照科學社會主義的原則, 建成社會主義和實現共產主義, 公有經濟在這個過程中具有壓艙石的作用.三是主導國家的創新能力.創新已經成為當今的主旋律, 是引領發展的第一動力, 是一個復雜的系統工程, 創新具有高成本和高風險的顯著特點, 這就決定只有公有經濟才能主導國家的創新能力, 順利完成中國經濟發展動力的轉換.四是主導協調發展.不協調是我國社會主義經濟發展中長期存在的問題, 突出表現在區域發展不協調、城鄉發展不協調、經濟與社會發展不協調、物質文明與精神文明發展不協調、人與自然不協調、整體與局部不協調、長遠利益與短期利益不協調等等, 公有經濟的性質, 決定了其成為主導協調發展的重要力量.基本經濟制度與市場機制的結合, 可以最大限度地利用不斷完善的市場機制動員非公經濟的力量, 使非公經濟成為社會主義市場經濟的重要組成部分, 服務于發展社會主義經濟, 實現經濟超常持續增長.這一點已經被中國改革開放以來經濟發展的歷史所證明.

四、中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點:剩余產品

馬克思創作《資本論》的最終目的"就是要揭示現代社會的經濟運動規律", 這個最終目的由三個層次構成, 一是揭示剩余價值生產的秘密, 科學解釋資本主義生產方式下資本與勞動的關系;二是揭示資本主義經濟的運動規律;三是揭示資本主義的歷史命運---資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利.因此, 馬克思選擇以資本主義占統治地位的社會財富的元素形式---商品---作為邏輯起點.中國特色社會主義經濟的最終目的是要實現全體人民的共同富裕, 與此相適應, 中國特色社會主義政治經濟學的目的, 就是要揭示中國特色社會主義經濟運動的規律, 也就是以促進全體人民實現共同富裕為核心的規律體系.由此, 也就決定了中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點必然是剩余產品.因為:

第一, 剩余產品在人類發展史上具有極其重要的作用, 是人類社會發展的物質條件, 沒有剩余就沒有發展和進步.首先, 剩余產品是私有制、階級和國家產生的基礎.恩格斯指出:"只要社會總勞動所提供的產品除了滿足社會全體成員最起碼的生活需要以外只有少量剩余, 就是說, 只要勞動還占去社會大多數成員的全部或幾乎全部時間, 這個社會就必然劃分為階級."其次, 剩余產品的總量和結構, 決定著社會和個人的富裕程度.馬克思說:"剩余價值的生產是資本主義生產的決定的目的, 同樣, 富的程度不是由產品的絕對量來計量, 而是由剩余產品的相對量來計量."所謂"剩余產品的相對量", 按照馬克思的話講就是"剩余產品同代表必要勞動的那部分產品的比率".必要勞動抑或必要產品是一個歷史的范疇, 會隨著社會經濟的發展而發展, 但這不會否定剩余產品始終是社會發展的物質基礎.不同社會制度的分野并不在于必要產品和剩余產品的存在性, 而在于必要產品和剩余產品的界限如何確定, 在于剩余產品如何生產和如何在全體社會成員之間分配.其三, 中國特色社會主義的根本目的是實現全體人民共同富裕, 那么我們必須要回答一個繞不開的問題:究竟是什么構成了共同富裕的物質內容?是什么促進了人民的共同富裕?答案顯然是剩余產品, 而不是總產品.否則就無法解釋社會普遍存在的生產能力增加與貧富差距不斷拉大的客觀事實.所以說到底, 共同富裕的本質就是全體人民如何分享剩余產品.馬克思指出:"剩余勞動一般作為超過一定的需要量的勞動, 應當始終存在."發展和建設中國特色社會主義不僅仍然存在剩余產品, 而且要求剩余產品更高質量的增長, 只有剩余產品不斷增長, 才能使社會主義生產不斷擴大, 化解人民對美好生活的需要與發展不平衡不充分的矛盾, 并為實現馬克思構想的未來社會奠定堅實的物質條件.

第二, 中國特色社會主義初級階段存在著廣泛的商品貨幣關系, 發展中國特色社會主義經濟, 實現全體人民共同富裕還需要借助商品貨幣關系來實現, 還不能像馬克思恩格斯設想的那樣直接以勞動為尺度來實現.既然社會主義初級階段乃至整個社會主義階段都存在著廣泛的商品經濟, 特別是發達的商品經濟, 那么, 將勞動區分為必要勞動和剩余勞動就是必然的, 將總產品區分為代表必要勞動的必要產品和代表剩余勞動的剩余產品就是必然的.于是就產生了兩個問題, 一個是中國特色社會主義政治經濟學為什么不像馬克思創作《資本論》那樣, 以"商品"作為邏輯起點?或者如顏鵬飛教授主張的那樣以"變形的商品"作為邏輯起點?道理很簡單, 因為以"商品"為邏輯起點并不必然推導出"共同富裕"這個邏輯目標, 馬克思的《資本論》已經進行了最完美的理論證明.另一個問題是, 中國特色社會主義政治經濟學為什么不以"勞動"為邏輯起點?因為勞動是勞動力的支付過程, 是一個適用于所有社會形態的一般范疇, 原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會乃至未來的共產主義社會都存在勞動, 所以以"勞動"為邏輯起點同樣推導不出"共同富裕"這個邏輯目標.在社會主義初級階段基本經濟制度的規定下, 實現社會主義根本目的的決定力量不是生產多少商品, 而是以商品為載體構成社會發展進步物質條件的剩余產品, 以及剩余產品的分配方式.資本主義雇傭勞動條件下生產的典型特征是勞動者只獲得相當于勞動力價值部分的必要勞動, 而資本不僅占有勞動成果而且占有全部剩余產品.中國特色社會主義商品經濟或者說市場經濟, 區別于資本主義商品經濟抑或市場經濟的根本特征, 并不是市場機制在資源配置中是不是起決定作用, 也不取決于政府與市場的關系, 而應該是也只能是勞動者不僅獲得代表必要勞動部分的必要產品, 而且有權分享剩余產品.唯有如此, 共同富裕從理念轉化為現實才有切實的物質基礎, 才能形成共同富裕的財富形成機制.

第三, 以"剩余產品"為邏輯起點構建的中國特色社會主義政治經濟學理論體系, 在實踐上有利于引領中國特色社會主義經濟朝著更高質量、更有效率、更加公平、更可持續的方向發展.更高質量一方面意味著經濟形態更高級、產業結構更高級, 另一方面也意味著有內容更豐富、品質更高的剩余產品以滿足人民對美好生活的需要;更有效率的經濟, 意味著經濟發展動能由資源依附型向創新驅動型轉變, 在一定的總產品生產能力的條件下, 有更多的剩余產品以促進人民共同富裕的進程.當然, 中國特色社會主義條件下提供剩余產品的方式, 與資本主義條件下通過絕對剩余價值和相對剩余價值生產增加剩余價值的方式有著本質不同.剩余價值是資本主義生產的終極目的, 且剩余價值被資本所有者絕對占有.而中國特色社會主義生產剩余產品, 僅僅是實現共同富裕這個根本目的的手段和條件, 而不是目的本身.更加公平意味著全體人民有權利、有機會、有條件平等分享經濟發展成果, 而真正意義上的經濟發展成果, 應該是經濟發展的凈成果而不是總成果, 是凈財富而不是總財富, 也就是剩余產品.能不能實現共同富裕, 并不決定于一定歷史發展階段和發展條件下對代表必要勞動部分的必要產品的占有, 而是決定于是否占有剩余產品, 以及占有剩余產品的比率, 這是衡量經濟發展是否朝著更加公平的方向發展的標桿.更可持續不僅意味著要用更綠色的生產方式生產剩余產品, 實現人與自然的和諧共生, 還意味著建立在平等分享剩余產品基礎上的社會關系更加和諧, 社會結構更加穩定.

以"剩余產品"作為中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點, 以"綠色生產方式"作為中國特色社會主義政治經濟學理論體系展開的邏輯路徑, 以"共同富裕"作為中國特色社會主義政治經濟學的邏輯目標, 三者共同構成中國特色社會主義政治經濟學完整的邏輯體系.其中, 微觀層面以剩余產品的生產、初次分配和交換為核心;宏觀層面以共同富裕為目標的再分配貫穿.最終建立起由邏輯起點 \\(起始范疇或元范疇\\) , 范疇和范疇體系為基本語言單位的一系列理論和原理構成的體系完整、邏輯自洽、開放包容的中國特色社會主義政治經濟學理論體系.

注釋

\\(1\\) \\(1\\) 《資本論》第1卷, 北京:人民出版社, 2004年, 第22頁.
\\(2\\) \\(2\\) 《資本論》第1卷, 北京:人民出版社, 2004年, 第22頁.
\\(1\\) \\(1\\) [德]黑格爾:《邏輯學》 \\(上\\) , 楊一之譯, 北京:商務印書館, 1996年, 第54頁.
\\(2\\) \\(2\\) [德]黑格爾:《邏輯學》 \\(上\\) , 楊一之譯, 北京:商務印書館, 1996年, 第56頁.
\\(3\\) \\(3\\) [德]黑格爾:《邏輯學》 \\(上\\) , 楊一之譯, 北京:商務印書館, 1996年, 第56頁.
\\(4\\) \\(4\\) [德]黑格爾:《邏輯學》 \\(上\\) , 楊一之譯, 北京:商務印書館, 1996年, 第56頁.
\\(5\\) \\(5\\) [德]黑格爾:《邏輯學》 \\(上\\) , 楊一之譯, 北京:商務印書館, 1996年, 第57頁.
\\(6\\) \\(6\\) [德]黑格爾:《邏輯學》 \\(上\\) , 楊一之譯, 北京:商務印書館, 1996年, 第56~57頁.
\\(7\\) \\(7\\) [德]黑格爾:《邏輯學》 \\(上\\) , 楊一之譯, 北京:商務印書館, 1996年, 第58頁.
\\(8\\) \\(8\\) 《馬克思恩格斯選集》第2卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第18~19頁.
\\(9\\) \\(9\\) 《馬克思恩格斯選集》第2卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第18頁.
\\(10\\) \\(10\\) 《馬克思恩格斯選集》第2卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第18頁.
\\(1\\) \\(1\\) 《馬克思恩格斯文集》第10卷, 北京:人民出版社, 2009年, 第231頁.
\\(2\\) \\(2\\) 顏鵬飛:《馬克思關于政治經濟學體系構建方法再研究》, 《福建師范大學學報》 \\(哲學社會科學版\\) 2017年第2期.
\\(3\\) \\(3\\) 張宇:《中國特色社會主義政治經濟學是怎樣一門科學》, 《學習與探索》2016年第9期.
\\(4\\) \\(4\\) 張宇:《中國特色社會主義政治經濟學是怎樣一門科學》, 《學習與探索》2016年第9期.
\\(1\\) \\(1\\) 參見邱海平《論中國政治經濟學的創新及邏輯起點---基于唯物史觀對中國現代歷史適用性的思考》, 《教學與研究》2010年第3期.
\\(2\\) \\(2\\) 參見北京市中國特色社會主義理論體系研究中心課題組《人民主體論:中國特色社會主義政治經濟學的邏輯起點》, 《中國特色社會主義研究》2017年第1期.
\\(3\\) \\(3\\) 參見榮兆梓《中國特色社會主義政治經濟學綱要---以平等勞動及其生產力為主線》, 《浦東干部學院學報》2017年第4期.
\\(1\\) \\(1\\) 中共中央文獻研究室:《習近平關于社會主義經濟建設論述摘編》, 北京:中央文獻出版社, 2017年, 第10頁.
\\(2\\) \\(2\\) 中共中央文獻研究室:《習近平關于社會主義經濟建設論述摘編》, 北京:中央文獻出版社, 2017年, 第10頁.
\\(3\\) \\(3\\) 《馬克思恩格斯選集》第1卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第285頁.
\\(4\\) \\(4\\) 《鄧小平文選》第3卷, 北京:人民出版社, 1993年, 第116頁.
\\(5\\) \\(5\\) 參見王朝科, 冒配華《從四個層次理解社會主義》, "中國經濟規律研究會第24屆年會暨'經濟體制改革與區域經濟發展'理論研討會"論文, 鄭州, 2014年5月.
\\(1\\) \\(1\\) 《資本論》第1卷, 北京:人民出版社, 2004年, 第8頁.
\\(2\\) \\(2\\) 筆者認為, 既然我們在探索構建中國特色社會主義政治經濟學的過程中, 暫時還不能進行自主創新, 建立一個全新的、體系完整的中國特色社會主義政治經濟學, 那就虔誠地向馬克思學習, 甚至模仿馬克思的做法.
\\(3\\) \\(3\\) 《鄧小平文選》第3卷, 北京:人民出版社, 1993年, 第3頁.
\\(4\\) \\(4\\) 《馬克思恩格斯選集》第1卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第293頁.
\\(5\\) \\(5\\) 《馬克思恩格斯選集》第1卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第285頁.
\\(6\\) \\(6\\) 《列寧專題文集·論無產階級政黨》, 北京:人民出版社, 2009年, 第353頁.
\\(1\\) \\(1\\) 中共中央文獻研究室:《習近平關于社會主義經濟建設論述摘編》, 北京:中央文獻出版社, 2017年, 第318頁.
\\(2\\) \\(2\\) 《馬克思恩格斯選集》第3卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第741頁.
\\(3\\) \\(3\\) 參見王朝科《中國特色社會主義政治經濟學---邏輯·范疇·理論》, 《社會科學輯刊》2017年第4期.
\\(1\\) \\(1\\) 《馬克思恩格斯選集》第3卷, 北京:人民出版社, 1995年, 第756頁.
\\(2\\) \\(2\\) 《資本論》第1卷, 北京:人民出版社, 2004年, 第265頁.
\\(3\\) \\(3\\) 《資本論》第1卷, 北京:人民出版社, 2004年, 第265頁.
\\(4\\) \\(4\\) 《資本論》第3卷, 北京:人民出版社, 2004年, 第927頁.