史蒂夫·喬布斯走了。與他留下的巨額財富相比，他恪守的創新精神更讓人感慨--創新可以改變世界。是的，他改變了時代，也改變了我們。環境給了喬布斯創新的靈感，他能無拘無束地穿越各界屏障，推動技術創新，靠的就是其所在社會提供的自由穿越的環境。以此來看，喬布斯的意義在于提供了一個如何培養“自己的喬布斯”的制度性思考，這也是喬布斯留給世人的寶貴遺產。中國科學界泰斗錢學森曾發自肺腑地問道：“中國為什么培養不出杰出人才？”如今，當喬布斯走進歷史時，許多中國網民也在熱議：“中國的喬布斯在哪里？”馬云曾經感嘆：“喬布斯到中國不一定會贏?！贝嗽捇蛟S有失偏頗，卻值得深思。

在審計署出臺的《進一步加強審計理論研究工作的意見》中強調：“各級審計機關和廣大審計人員在開展審計理論研究中要堅持解放思想，開拓創新 ”“廣泛開展國內外各種學術交流研討活動，通過舉辦有特色的專題理論研討會、青年論壇等方式，倡導、鼓勵不同學術思想和觀點的交鋒，努力做到百花齊放，百家爭鳴，進一步活躍理論研究氛圍 ”審計理論研究是審計工作的重要組成部分，是促進審計事業科學發展的重要基礎。當前我國經濟社會發展正處于重要戰略期，機遇和挑戰并存，審計工作在促進國家經濟社會發展方面扮演著越來越重要的角色。加強審計理論研究，有利于促進各級審計機關牢固樹立科學審計理念。新中國審計制度建立以來，我國審計事業取得了長足發展，進入了科學發展的新階段，而審計理論研究卻明顯滯后，還不能完全適應審計事業發展的要求，影響了審計“免疫系統”功能的發揮。究其原因，我們認為關鍵在于研究者的思想意識。

思想是行動的先導，思維方式決定工作方式。審計理論研究工作必須以科學思想為前提?？茖W思想，簡單地說是科學知識和方法的概括和提升，有助于知識的擴展和方法的推廣。美國科學社會學家默頓認為，普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑性構成科學的思想氣質。我國的蔡德誠教授則把科學精神歸納為“六要素”,即客觀的依據、理性的懷疑、多元的思考、平權的爭論、實踐的檢驗、寬容的激勵。在一定意義上說，實踐科學發展觀的過程就是不斷解放思想的過程。繼續解放思想要貫穿于實踐科學發展觀的全過程和各方面 , 切實推動科學發展，促進社會和諧。

科學是人造的，因此與人的素質有關，爭論和激勵能使人的素質迅速提高，因此科學需要討論的環境和維護人們對科學的熱情。而我們審計理論研究的環境學術氣氛就太差了，討論是那么少，稍有爭論就傷感情，如此脆弱的氣質怎么能對科學有所貢獻呢？現代科學已完全是一種社會事業，遠不是個人獨立能有所建樹的，為什么德國出了那么多哲學家，為什么微軟公司有那么多的發明？ 科學環境太重要了。一個社會要真正重視科學，首先要注重科學環境的創造和維護。因為科學常和技術連在一起，因此容易讓人忘了科學是上層建筑中的一部分，特別是在沒有理性傳統的落后社會中，甚至相當一部分人不知道還有科學精神。的確很少有人總結概括科學思想，也很少有人宣傳科學思想。正是這個原因，科學對落后國家的影響不是很大，至少不是全方位的。

我們廣大的審計科研工作者要努力培養提高辯論水平，要較多地開展學術活動，而學術權威們應多向愛因斯坦學習，努力發現和推薦新人，注意培養科學道德，蔑視和打擊科學上的剽竊和弄虛作假，保護知識產權。

科學是嚴格的，它強調理論與實踐的一致，科學只是最逼近真理，事物的真實道理只有事物自己知道，科學史上影響最大的兩個人物--法國哲學家、科學家和數學家勒內·笛卡爾和卡爾·馬克思都不約而同地把“懷疑一切”作為自己的座右銘。懷疑精神常用在生活中，花花世界，你必須睜大眼睛辨別一下哪些是科學哪些不是科學，遇事要多多思考思考，不要盲從。在我們的審計理論研究中，盲目崇拜、守舊缺乏創新精神以及傳統勢力過于龐大，可以說就是缺少懷疑精神所致。

“你們的時間是有限的，所以不要浪費時間活在別人的生命里。不要迷信教條，不要讓他人意見的噪音淹沒你的內心。永遠要有勇氣去跟隨你的心與直覺?！薄盎钪褪菫榱烁淖兪澜??！睆膯滩妓沟倪@些經典語錄中，可以讀懂他身上那種與生俱來的科學力量。我們說三個蘋果改變了世界：一個誘惑了夏娃，一個砸醒了牛頓，一個握在喬布斯手里。那么當第四個蘋果出現時，廣大的審計理論工作者，您準備好了嗎？