社會心理與社會核心價值觀是基于一定社會生產關系和歷史文化傳統產生的兩種發展程度不同的社會意識形式。下面由學術堂為大家整理出一篇題目為“社會心理和核心價值觀的統一性與矛盾性分析”的社會心理學論文，供大家參考。
原標題：社會心理與社會核心價值觀本質關系的理解與運用
摘要：社會心理與社會核心價值觀是基于一定社會生產關系和歷史文化傳統產生的兩種發展程度不同的社會意識形式。社會心理是全部社會文化產生的直接來源與感性基礎，社會核心價值觀是社會心理系統化、理論化的價值表征，二者關系具有相融相通的統一性與互適改變的矛盾性。厘清社會心理與社會核心價值觀的本質關系，對深刻把握我國當前社會心理狀況、有效開展社會主義核心價值觀的培育和踐行具有重要意義。
關鍵詞：社會心理；社會核心價值觀；本質關系
價值觀的心理基礎向來是人們津津樂道的命題。20世紀二三十年代西方學者就曾熱烈討論過價值觀形成的個體心理基礎問題，嘗試用實證主義的方式探究價值觀的心理結構、過程、功能及測量等問題，證實了個體心理與價值觀形成的內在相關性，拓展了價值觀研究的理論視野。但是，這種研究過分局限于個體心理，缺乏對個體心理賴以產生的社會歷史基礎的整體性追問和前提性反思，從而遮蔽了社會心理與社會價值觀這一更大的問題域。事實上，任何社會價值觀的真正確立都必須植根于社會心理之中，并借由人們長期形成的社會心理圖式彌散為社會的精神空氣。但社會心理絕不是個體心理的簡單相加，而是不同時代、不同個體心理樣式的沉淀集合，具有超越于個體心理的整體結構和功能，影響和規制個體價值選擇。在當代中國，社會主義核心價值觀要想真正融入社會生活，像空氣一樣無所不在、無時不有，就必須實現與社會心理的契合共振，唯如此才能確保其在社會生活中落地生根、枝繁葉茂。要實現這一點，一個前提性、基礎性的問題就是全面準確把握社會心理與社會核心價值觀的本質關系。
一、社會心理和社會核心價值觀相融相通的統一性
按照馬克思主義基本觀點，社會心理和社會核心價值觀都屬于社會意識范疇，由人類共同的生理意識機能、一定歷史時期內的社會生活方式和環境條件決定。社會心理是人們運用生理意識機能對社會生活方式及環境條件的直接反映，是社會意識的感性表征，構成了全部社會實踐的心理圖式。社會核心價值觀作為產生于社會實踐之中、規制社會實踐的價值理性，根源于普遍的社會心理，是理論化和自覺性的社會意識形式。同時，社會核心價值觀是社會心理的價值理性自覺，是對社會心理中的“自發意識”、“日常意識”和“實踐意識”的理性提升和自覺 凝練，是事實性與價值性、現實性與理想性、既成性與超越性的統一，它只有轉化為普遍的社會心理，才能融入于人們日常生活和行為習慣之中，成為真正意義上的價值規范。在這個意義上，社會心理又是社會核心價值觀的實踐中介?？傊?，社會心理與社會核心價值觀“你中有我，我中有你”,二者在一定社會歷史時期內，并不存在截然分明的界限和無法溝通的鴻溝。
具體來說，從價值取向來看，社會心理和社會核心價值觀在建構人們日常生活的過程中，內在地包含了一種“好生活”或“更好生活”的價值指向，其真實價值和意義都在于使人的日常生活實現真善美的統一，使人們在日常生活中獲得價值和意義。這種內含在社會心理和社會核心價值觀當中的價值意蘊不僅來源于歷史文化傳統，更來源于人的生命體驗中的價值意識，即每個人都有追求美好幸福生活的價值旨趣和價值訴求。從功能作用來看，社會心理作為人們日常生活中最為直接的經驗意識、常識意識和實踐意識，它來源于經驗、依附于經驗、適用于經驗。在這種直接的實踐意識中，社會的價值圖景得以展開并贏得廣泛認同，最終達至思想情感的溝通與行為方式的規范。因而，社會心理的主要功能就是最大限度地建構起人們的日常生活，并使之有序運行。社會核心價值觀作為一定歷史時期內社會心理的理性提升和自覺超越，其內容雖然具有超越性、理想性特征，但其首要功能還在于建構人們的日常生活，并引領人們在日常生活中依循既定的價值取向實現不斷超越，二者在功能作用上具有整體的一致性。從實現方式來看，社會心理和社會核心價值觀內容都通過內化和外化的雙重過程實現與現實生活的相互作用。社會心理的內化過程體現為直接的生活實踐的經驗累積、社會心理環境的感知順應和歷史文化傳統的積淀固化。相應地，社會核心價值觀也要經過與歷史文化傳統契合、與社會心理環境融合、與社會生活銜接等一系列內化過程。通過 內 化，社 會 心 理 與 社 會 核 心 價 值 觀成為人們 的 精 神 素 養，并 與 日 常 生 活 融 合 在 一起，發揮著行動指南作 用。與此同時，社 會心 理和社會核心價值觀不僅僅在思 想 觀念內部獲得自身的完 滿 性 和 現 實 性，還 必 須 通 過 人 的 現 實行動和行 為 來 實 現 自 身，這 是 社 會 心 理 與 社 會核心價值 觀 內 在 的 基 本 屬 性，也 是 二 者 具 備 統一關系的重要前提。
社會心理與社會核心價值觀之所以具備上述相融相通的統一性關系，主要是由于以下兩個方面原因：一是共同的現實生活方式。社會心理和社會核心價值觀最切近、最直接的統一性基礎就是一定歷史時期人們共同的生活方式。通過共有的政治制度、經濟模式、文化場域，一個社會中不同人、不同地區和不同民族在生活理想、價值判斷、價值追求方面呈現出一定的“家族相似性”.這種相似性不僅體現在普遍的社會心理層面，也體現在社會核心價值觀的層面，這就構成了一定歷史時期社會心理與社會核心價值觀統一性關系的現實基礎。二是共享的歷史文化傳統。民族文化是民族最根本的精神內核，世世代代影響著人們的思想意識、行為方式和風俗習慣等。社會心理與社會核心價值觀的形成都離不開這種“遺傳性獲得”的精神基因。一個民族或國家的精神基因一旦形成，就會變成牢固的思想內核，深深“鑲嵌”在社會生活的方方面面，既影響普通社會成員的世俗生活方式，也制約統治者和統治階級的意識形態走向，成為社會心理與社會核心價值觀形成、發展、成熟的共同文化土壤，影響、引領著二者的基本價值取向。綜上，共同的生活方式與歷史文化傳統在根本上決定了社會心理與社會核心價值觀的統一性本質。
二、社會心理和社會核心價值觀互適改變的矛盾性
社會核心價值觀作為社會心理的理論提升和思想自覺，雖然無法脫離一定歷史時期的社會生活狀況和人們的日常意識，但在本質上卻超越于事實性的社會心理內容、樣態和狀況。這種超越性使社會核心價值觀與社會心理之間存在著一定的張力或間距。從社會核心價值觀來看，既存的社會心理狀況往往難以滿足理想性社會價值觀的要求，是需要被改造的作用對象；從社會心理來看，超越性的社會核心價值觀往往不具有直接符合于社會心理的形式，是需要被轉化的對象。因此，社會核心價值觀與社會心理雖然在內容上是相融相通的，但這種統一性不是直接的、無差別的，而是表現為相互影響和改變的否定性統一過程，即從相互適應到不適應再到新的適應的矛盾發展過程：社會心理變化必然要求社會核心價值觀做出相應的變化和調整，以生成更契合社會生活本性、表達人們真實心聲、代表歷史前進方向的社會核心價值觀，推動社會核心價值觀實現內容的豐富完善并進一步躍遷至更高層次；與此同時，社會核心價值觀也會在自身發展中改變和重構著社會心理，引領人們生成更加理性平和、積極向上、開放包容的心理樣態，推進社會心理的健康有序發展。這 種 互 適 改 變 的 矛 盾 性 主 要 依 循“上行”、“下行”兩個維度展開。
第一，社會心理“上行”為社 會 核 心 價 值 觀。從感性、易變的社會心理“上行”為理性、穩定的社會核心價值觀是一個“社會心理價值化的過程”,其本質是初級社會意識的不斷理性化、自覺化和體系化。具 體 來 說，這 一 過 程 要 經 歷 如 下 幾 個階段。
首先是達成不同社會成員心理之間的共享現實性。所謂共享現實性是針對即時性社會事件造成的，即個體“通過與他人分享社會標準形成的過程，從而創造和保持對意義或現實的體驗，增加穩定感?！盵1]也就是說，在日常社會生活中，面對突發社會事件，個體往往依賴他人來實現對事情的共同界定，并通常會自愿接受群體的結論。尤其在信息模糊不清、情況相對緊急，別人可能是專家的特定情景中，人們更容易通過分享彼此的觀點、態度以實現相互的認可并達成共識。在此基礎上，個體將自身的情緒或感受以“情緒熱量”的方式帶入群體，通過交流、傳遞，擴散到群體內的每一位成員身上；再經過反復的醞釀、積累，最終形成了超越單一個體情緒狀態的整體情緒。這種巨大的情緒又反過來再分享給每一名群體成員，并經過不斷強化，最終成為一種普遍的心境而彌散為流行的社會心態。這種社會心態已經內在地包含了社會核心價值觀的初級萌芽，但只有在理性的介入升華作用下，才可能進一步被提取固化。短時間的某種社會心態會在特定的社會事件平息后逐漸消散，而如果類似的社會事件一再發生，相似的社會心態反復出現，就會在很大程度上影響人們對某一特定事件的價值判斷，最終促成價值觀的改變。在這個過程中，社會心態中的感性成分被不斷過濾，經過思考和選擇后的理性成分沉淀下來，逐漸成為社會心理中較穩固的部分，再經過長時間的歸納、總結，最終成為經驗性的普遍價值觀。這種人們在日常生活實踐中形成的經驗性、普遍性的社會價值觀是社會核心價值觀形成的直接來源，但它是散在的、生活化的、自發性的，與系統的、理論化的、自覺的社會核心價值觀之間還存在巨大差距。只有經過思想家、理論家以及政治家結合一定的歷史文化傳統、人們現實的生活方式和社會環境條件，進行深度的理論加工、改造和提升，才能最終凝結并提升為社會核心價值觀。
原標題：社會心理與社會核心價值觀本質關系的理解與運用
摘要：社會心理與社會核心價值觀是基于一定社會生產關系和歷史文化傳統產生的兩種發展程度不同的社會意識形式。社會心理是全部社會文化產生的直接來源與感性基礎，社會核心價值觀是社會心理系統化、理論化的價值表征，二者關系具有相融相通的統一性與互適改變的矛盾性。厘清社會心理與社會核心價值觀的本質關系，對深刻把握我國當前社會心理狀況、有效開展社會主義核心價值觀的培育和踐行具有重要意義。
關鍵詞：社會心理；社會核心價值觀；本質關系
價值觀的心理基礎向來是人們津津樂道的命題。20世紀二三十年代西方學者就曾熱烈討論過價值觀形成的個體心理基礎問題，嘗試用實證主義的方式探究價值觀的心理結構、過程、功能及測量等問題，證實了個體心理與價值觀形成的內在相關性，拓展了價值觀研究的理論視野。但是，這種研究過分局限于個體心理，缺乏對個體心理賴以產生的社會歷史基礎的整體性追問和前提性反思，從而遮蔽了社會心理與社會價值觀這一更大的問題域。事實上，任何社會價值觀的真正確立都必須植根于社會心理之中，并借由人們長期形成的社會心理圖式彌散為社會的精神空氣。但社會心理絕不是個體心理的簡單相加，而是不同時代、不同個體心理樣式的沉淀集合，具有超越于個體心理的整體結構和功能，影響和規制個體價值選擇。在當代中國，社會主義核心價值觀要想真正融入社會生活，像空氣一樣無所不在、無時不有，就必須實現與社會心理的契合共振，唯如此才能確保其在社會生活中落地生根、枝繁葉茂。要實現這一點，一個前提性、基礎性的問題就是全面準確把握社會心理與社會核心價值觀的本質關系。
一、社會心理和社會核心價值觀相融相通的統一性
按照馬克思主義基本觀點，社會心理和社會核心價值觀都屬于社會意識范疇，由人類共同的生理意識機能、一定歷史時期內的社會生活方式和環境條件決定。社會心理是人們運用生理意識機能對社會生活方式及環境條件的直接反映，是社會意識的感性表征，構成了全部社會實踐的心理圖式。社會核心價值觀作為產生于社會實踐之中、規制社會實踐的價值理性，根源于普遍的社會心理，是理論化和自覺性的社會意識形式。同時，社會核心價值觀是社會心理的價值理性自覺，是對社會心理中的“自發意識”、“日常意識”和“實踐意識”的理性提升和自覺 凝練，是事實性與價值性、現實性與理想性、既成性與超越性的統一，它只有轉化為普遍的社會心理，才能融入于人們日常生活和行為習慣之中，成為真正意義上的價值規范。在這個意義上，社會心理又是社會核心價值觀的實踐中介?？傊?，社會心理與社會核心價值觀“你中有我，我中有你”,二者在一定社會歷史時期內，并不存在截然分明的界限和無法溝通的鴻溝。
具體來說，從價值取向來看，社會心理和社會核心價值觀在建構人們日常生活的過程中，內在地包含了一種“好生活”或“更好生活”的價值指向，其真實價值和意義都在于使人的日常生活實現真善美的統一，使人們在日常生活中獲得價值和意義。這種內含在社會心理和社會核心價值觀當中的價值意蘊不僅來源于歷史文化傳統，更來源于人的生命體驗中的價值意識，即每個人都有追求美好幸福生活的價值旨趣和價值訴求。從功能作用來看，社會心理作為人們日常生活中最為直接的經驗意識、常識意識和實踐意識，它來源于經驗、依附于經驗、適用于經驗。在這種直接的實踐意識中，社會的價值圖景得以展開并贏得廣泛認同，最終達至思想情感的溝通與行為方式的規范。因而，社會心理的主要功能就是最大限度地建構起人們的日常生活，并使之有序運行。社會核心價值觀作為一定歷史時期內社會心理的理性提升和自覺超越，其內容雖然具有超越性、理想性特征，但其首要功能還在于建構人們的日常生活，并引領人們在日常生活中依循既定的價值取向實現不斷超越，二者在功能作用上具有整體的一致性。從實現方式來看，社會心理和社會核心價值觀內容都通過內化和外化的雙重過程實現與現實生活的相互作用。社會心理的內化過程體現為直接的生活實踐的經驗累積、社會心理環境的感知順應和歷史文化傳統的積淀固化。相應地，社會核心價值觀也要經過與歷史文化傳統契合、與社會心理環境融合、與社會生活銜接等一系列內化過程。通過 內 化，社 會 心 理 與 社 會 核 心 價 值 觀成為人們 的 精 神 素 養，并 與 日 常 生 活 融 合 在 一起，發揮著行動指南作 用。與此同時，社 會心 理和社會核心價值觀不僅僅在思 想 觀念內部獲得自身的完 滿 性 和 現 實 性，還 必 須 通 過 人 的 現 實行動和行 為 來 實 現 自 身，這 是 社 會 心 理 與 社 會核心價值 觀 內 在 的 基 本 屬 性，也 是 二 者 具 備 統一關系的重要前提。
社會心理與社會核心價值觀之所以具備上述相融相通的統一性關系，主要是由于以下兩個方面原因：一是共同的現實生活方式。社會心理和社會核心價值觀最切近、最直接的統一性基礎就是一定歷史時期人們共同的生活方式。通過共有的政治制度、經濟模式、文化場域，一個社會中不同人、不同地區和不同民族在生活理想、價值判斷、價值追求方面呈現出一定的“家族相似性”.這種相似性不僅體現在普遍的社會心理層面，也體現在社會核心價值觀的層面，這就構成了一定歷史時期社會心理與社會核心價值觀統一性關系的現實基礎。二是共享的歷史文化傳統。民族文化是民族最根本的精神內核，世世代代影響著人們的思想意識、行為方式和風俗習慣等。社會心理與社會核心價值觀的形成都離不開這種“遺傳性獲得”的精神基因。一個民族或國家的精神基因一旦形成，就會變成牢固的思想內核，深深“鑲嵌”在社會生活的方方面面，既影響普通社會成員的世俗生活方式，也制約統治者和統治階級的意識形態走向，成為社會心理與社會核心價值觀形成、發展、成熟的共同文化土壤，影響、引領著二者的基本價值取向。綜上，共同的生活方式與歷史文化傳統在根本上決定了社會心理與社會核心價值觀的統一性本質。
二、社會心理和社會核心價值觀互適改變的矛盾性
社會核心價值觀作為社會心理的理論提升和思想自覺，雖然無法脫離一定歷史時期的社會生活狀況和人們的日常意識，但在本質上卻超越于事實性的社會心理內容、樣態和狀況。這種超越性使社會核心價值觀與社會心理之間存在著一定的張力或間距。從社會核心價值觀來看，既存的社會心理狀況往往難以滿足理想性社會價值觀的要求，是需要被改造的作用對象；從社會心理來看，超越性的社會核心價值觀往往不具有直接符合于社會心理的形式，是需要被轉化的對象。因此，社會核心價值觀與社會心理雖然在內容上是相融相通的，但這種統一性不是直接的、無差別的，而是表現為相互影響和改變的否定性統一過程，即從相互適應到不適應再到新的適應的矛盾發展過程：社會心理變化必然要求社會核心價值觀做出相應的變化和調整，以生成更契合社會生活本性、表達人們真實心聲、代表歷史前進方向的社會核心價值觀，推動社會核心價值觀實現內容的豐富完善并進一步躍遷至更高層次；與此同時，社會核心價值觀也會在自身發展中改變和重構著社會心理，引領人們生成更加理性平和、積極向上、開放包容的心理樣態，推進社會心理的健康有序發展。這 種 互 適 改 變 的 矛 盾 性 主 要 依 循“上行”、“下行”兩個維度展開。
第一，社會心理“上行”為社 會 核 心 價 值 觀。從感性、易變的社會心理“上行”為理性、穩定的社會核心價值觀是一個“社會心理價值化的過程”,其本質是初級社會意識的不斷理性化、自覺化和體系化。具 體 來 說，這 一 過 程 要 經 歷 如 下 幾 個階段。
首先是達成不同社會成員心理之間的共享現實性。所謂共享現實性是針對即時性社會事件造成的，即個體“通過與他人分享社會標準形成的過程，從而創造和保持對意義或現實的體驗，增加穩定感?！盵1]也就是說，在日常社會生活中，面對突發社會事件，個體往往依賴他人來實現對事情的共同界定，并通常會自愿接受群體的結論。尤其在信息模糊不清、情況相對緊急，別人可能是專家的特定情景中，人們更容易通過分享彼此的觀點、態度以實現相互的認可并達成共識。在此基礎上，個體將自身的情緒或感受以“情緒熱量”的方式帶入群體，通過交流、傳遞，擴散到群體內的每一位成員身上；再經過反復的醞釀、積累，最終形成了超越單一個體情緒狀態的整體情緒。這種巨大的情緒又反過來再分享給每一名群體成員，并經過不斷強化，最終成為一種普遍的心境而彌散為流行的社會心態。這種社會心態已經內在地包含了社會核心價值觀的初級萌芽，但只有在理性的介入升華作用下，才可能進一步被提取固化。短時間的某種社會心態會在特定的社會事件平息后逐漸消散，而如果類似的社會事件一再發生，相似的社會心態反復出現，就會在很大程度上影響人們對某一特定事件的價值判斷，最終促成價值觀的改變。在這個過程中，社會心態中的感性成分被不斷過濾，經過思考和選擇后的理性成分沉淀下來，逐漸成為社會心理中較穩固的部分，再經過長時間的歸納、總結，最終成為經驗性的普遍價值觀。這種人們在日常生活實踐中形成的經驗性、普遍性的社會價值觀是社會核心價值觀形成的直接來源，但它是散在的、生活化的、自發性的，與系統的、理論化的、自覺的社會核心價值觀之間還存在巨大差距。只有經過思想家、理論家以及政治家結合一定的歷史文化傳統、人們現實的生活方式和社會環境條件，進行深度的理論加工、改造和提升，才能最終凝結并提升為社會核心價值觀。
