在中國特色社會主義現代化建設的過程中， 科學與技術起著關鍵的作用。 新的科學技術改變了 21 世紀的面貌，但是人們在從科學技術獲取利益中，離自己的家園越來越遠。 世界上每天都發生觸目驚心的事情，每天都有動植物從地球上滅絕，每天都有土地變成沙漠，森林面積一天天減少，空氣中的有毒物質越來越多，城市里已經看不見藍天和陽光，生命中最重要的水已經被嚴重污染，我們吃的食物里充滿了化學藥物……所有這些問題已直接影響著人類的生存和發展。所以保護生態環境已經成為人類所必須面對的嚴峻課題。 先秦儒家的節儉思想中蘊含著豐富的生態思想。
1 儒家節儉思想的主要內容
節儉歷來是中華民族傳統的美德。 我國的節儉思想最早可以追溯到夏朝，夏朝的統治者禹，以力行節儉而彪柄史冊?！?論語·泰伯》中有“ 卑宮室而盡力乎溝恤”,以救民濟世為己任，對酗酒之患，更有先見之明。 而夏桀暴政，整日浸泡在酒色中不能自拔，最終商部落的首領湯率領部下滅掉了夏朝。商朝統治者目睹前車之鑒，雖有所警覺“, 慎乃儉德，惟懷永圖”（《 尚書·太甲上》）。 但當權者剝削階級的劣根性卻依然故我“, 惟懷永圖”的愿望，最終不過是水月鏡花。 直到周朝，節儉的思想才被人們普遍接受認可?！?位不期驕，祿不期侈，恭儉惟德，無載爾偽。 ”（《 周官》）周朝統治者力倡節儉保民，反對追求享樂、揮霍無度的生活方式，為周王朝的興盛立下了卓著的功勛。 春秋戰國時期，生產力發展的一個高峰時期，相應的在思想文化領域出現了“ 百花齊放、百家爭鳴”的局面。 節儉思想也在這一大的文化背景得以豐富和發展的。
1.1 孔子的節儉思想?？鬃邮侨寮覍W派的開創者，是我國古代的著名的思想家，其思想對于中國傳統思想文化的形成和發展，具有十分深遠的影響。 孔子的節儉思想集中反映在《 論語》中，以“ 禮”為核心，從個人和國家兩個方面提出應該遵循克儉和節用的原則。
1.1.1 個人方面。 在個人生活方面，孔子主張要自覺地節制欲望，要克儉，將儉與溫、良、恭、看做人們的日常行為準則。 在穿衣方面，他認為“ 衣弊媼袍，與衣狐裘者立，而不恥者，其由也與”（《 論語·子罕》）。在飲食方面，他認為“ 飲疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”（《 論語·學而》）。 在住房方面他曾經就自己住過的簡陋的房子這樣評價“ 君子居之，何陋之有？ ”（《 論語·顏淵》）。 以上可以看出，孔子的生活是非常簡樸的，從不追求奢華的生活，為自己的學生也作出了榜樣。
1.1.2 在國家方面。 在國家財政方面，孔子把節用和愛人兩方面聯系起來，堅持“ 節用而愛人”的做法?？鬃诱J為要想治理好諸侯國，在處理政事時要謹慎小心，節省財政開支；要誠信于民，愛護官吏。 在對待人與自然的關系上，孔子主張愛護生命，節約生活。 古代的農業社會由于糧食作物匱乏，會以釣魚和打獵為補充，孔子也不例外。 但在釣魚和打獵的同時，他主張“ 子釣而不網，弋不射宿”（《 論語·述而》）。 意思是說在釣魚時不要用大網將水中的魚一網打盡，射鳥時不射殺從遠歸來的鳥，這都是為了保證他們能夠繁衍生息，一代代發展下去。 由此可見，孔子的“ 手下留情”,是對珍稀動物的保護，蘊含著生態意識。
孔子一生過著節儉生活， 其中包含愛惜自然資源和保護環境的思想。 他不僅自己節儉意識強烈，而且對其學生也嚴格要求，反對外在的奢侈。 在生產力不發達的古代，人類對自然資源的利用有限的情況下，他的這種節用觀起到了兩個方面的積極作用。 一方面，緩解民眾疾苦的同時，能夠使他們維持日常生活；另一方面，保護了生態資源。 在生產力發達的現代，為了保護生態環境，我們更應該大力提倡節儉觀。
1.2 孟子的節儉思想。 孟子是及孔子之后的又一位儒家思想的代表著，他繼承了孔子學說，并作出了重要發展。 孟子思想的突出特點就是民本主義思想，因此，孟子的節儉思想也具有了民本主義特色。
一方面，孟子提倡仁政?！?仁也者，人也?！保ā?盡心人》）人如何成為仁，應該有怎樣的生活方式，孟子有“ 五十衣帛”“、 七十食肉”的重要主張。
人類過著一種有節制的生活， 既滿足了基本的生活需要， 又不要求過多，以滿足無窮無盡的欲望。 另外，孟子還注重人們精神情感的需要。
“ 人之于身也，兼所愛。 兼所愛，則兼所養也。 ”（《 告子上》）這里的身是指身體，但不只是形體，他還包括人的心理、精神方面。
另一方面，孟子對國君的欲望也給出了要求。 孟子也強調國君的欲望和要求應該和民眾聯系在一起，應該以民生為基礎?！?易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。 食之以時，用之以禮，財不可勝用也。 ”通過節儉，不僅使老百姓在經濟上富裕了，而且體現出了君王對老百姓的體恤。
在節約資源方面，重視對動植物的保護。 在講學的過程中，凡是涉及猛獸的地方，孟子都是使用了“ 驅”字，而不是“ 殺”字?！?周公相武王誅紂……驅虎、豹、犀、象而遠之，天下大悅?！保ā?滕文公下》）如果大開殺戒，用不了多久，這些動物就會消失，起到了保護生態環境的作用。
1.3 荀子的節儉思想。荀子是另一位儒學大師，繼承儒家思想的禮治思想，同時吸取了法家的法治思想，在此基礎上形成了自己的“ 節流開源”的節儉思想。
荀子主張滿足人的欲望， 但不是無限制的滿足人的一切欲望“, 禮”的作用在于“ 養情”而“ 節欲”. 他認為，人人都有自然欲望，這是天然合理的，一般人與圣人并無區別，守門之人與國君并無區別；但是“, 禮”規定了不同的人有不同的享受。 對于庶民來說，荀子主認為他們應該擁有基本的生活資料，以此為準則不能有超越。 日“: 圣王之生民也，皆使富厚，優猶知足，而不得以有余過度。 ”
對于封建統治者，荀子主張應該與庶民有著本質的區別，只有這樣才能保持封建的統治秩序。 曰“: 圣王財衍以明辨異，上以飾賢良而明貴賤，下以飾長幼而明親疏?！?/p>
一般地說，荀子主張“ 富國”而“ 裕民”,即發展經濟，提高人民的生活水平。
2 先秦時期節儉思想對生態環境保護的意義
先秦儒家的代表都崇尚節儉，主張以“ 儉”為德，這對于生態環境起保護具有重要作用，也是實現對自然界的資源、社會上的財富的一種可持續的發展。 在當代，隨著經濟的發展，生產力不斷的提高，對自然資源的開發利用也在不斷的加大。 面對自然資源的有限性，在 19 世紀，恩格斯就警告以自然的征服者自居的人們不要過分陶醉于對自然界得勝了，“ 對于每一次這樣的勝了，自然界都報復了我們。 ”
因此，為了保護生態環境，達到人與自然、人與社會和諧共生，我們應該學習先秦儒家思想中反對奢侈浪費的行為，樹立節儉思想。
2.1 保護生態環境，必須走可持續發展道路。節儉是政治、經濟、文化生活在長期發展過程中的一種沉淀， 源于地球上的自然資源的資源稀缺性，加之不可再生的特點。 所以在滿足當代需求的前提下，為更好地保證子孫后代對于資源的渴望，我們必須學會節儉。
儒家思想中在對待自然界的生命問題上就鮮明的體現了可持續發展的思想。 孔子在釣魚和狩獵問題上，一貫主張不用網打魚，不射殺歸巢的鳥，這些都是為了它們能夠繁衍生息，保證后代延續下去，不會出現消失和滅絕的現象。 孟子十分重視對生態環境和各種資源的保護。
“ 不違農時”“、 數罟不入 池”“、 斧斤以時入山林”, 他反對打破農作物的耕種時節，反對用比較密的網捕魚，反對不按時令對在生長期的樹林進行砍伐，如此一來就可以避免造成生態的破壞，以實現可持續發展。
可持續發展這個概念的提出是在 1972 年的聯合國人類環境研討會上，中國政府對此十分關注。 在 1995 年時，將可持續發展作為國家發展的一項基本戰略，在 2013 年，習近平總書記在年湖南考察時也強調“ 我們這么大個國家、這么多人口，仍然要牢牢堅持以經濟建設為中心。 同時，要全面認識持續健康發展和生產總值增長的關系，防止把發展簡單化為增加生產總值，一味以生產總值排名比高低、論英雄。 各級都要追求實實在在、沒有水分的生產總值，追求有效益、有質量、可持續的經濟發展。 ”
2.2 保護生態環境，必須形成社會節儉風氣。 在當前物欲橫流的社會中，人們更多地追求眼前的物質享受，在社會上形成一種消極的價值導向。 儒家節儉思想的代表人在人們的衣、食、住、行、喪葬、音樂等方面的節儉思想，對于當前生態環境的保護具有重要的意義。
改革開放以來，我國經濟迅速發展，物質條件比過去有了明顯的改善，但是，我國是一個發展中的人口大國，地大物博在人口眾多的面前也顯得有些淡薄，人均資源是非常有限。 另外，在我國經濟社會發展中，還存在著很多問題，特別是環境惡化帶來的壓力日益增大，環境和資源所承受的壓力反過來又會制約著我國社會經濟的進一步發展，難以維持經濟社會的可持續發展。 如何將我國傳統的高消耗、高污染、低產出的生產方式轉變成低消耗、低污染、高產出的新型工業化生產方式，來維持經濟的高速增長，減少對環境的污染和破壞，除去國家的強有力的政策法規之外，必須在全社會形成節儉的風氣，在全社會樹立節約的意識和觀念。
2.3 保護生態環境，必須樹立節約意識。 在當今社會中，浪費、過度消費的現象隨處可見，這是有悖于中華民族的傳統美德，是一種可恥的行為。在 2006 年 3 月第十屆中國人民政治協商會議第四次會議上胡錦濤總書記發表了“ 關于樹立社會主義榮辱觀”的講話，講話中提到“: 以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 ”
我們必須牢固樹立節約光榮、浪費可恥的觀念，節約每一粒米、每一滴水、每一度電、每一張紙。 隨著社會生活水平的不斷提高，不少人可能在頭腦中不再有節儉的意識，總會想到自己的這一點根本算不了什么。 在這里我們要認清一個現實就是，雖然我國地大物博，資源豐富，但是我國人口眾多，人均占有量非常少。 就拿糧食來說，雖然我國的糧食產量很高，而且種植面積也很大，但是我國仍然是一個進口糧食的國家，國家也采取一些措施來保證農民種植糧食作物的面積。 再想一想，我們平時用的一次性的筷子是用樹木造成的； 我們用的電是依靠煤炭燃燒發電；我們穿的貂皮衣服是以殺害動物獲得的，等等。 長此以往，這對于生態環境的破壞是非常嚴重的。 以此，作為社會的一份子，也為了保衛自己的家園，我們要樹立節約意識。
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