"三個代表"重要思想是中國共產黨執政理國的重要理論創新和理論資源. "三個代表"體現的是中國共產黨執政的價值取向,反映的是黨執政的價值追求,具有類似于價值觀的性質.那么,這種價值觀是如何形成的,理論內涵集中體現在哪里,處于怎樣的地位和實踐意義?

一、"三個代表"的核心在于保持黨的先進性

這是因為始終保持黨的先進性,是關系我們黨能否鞏固執政地位、完成歷史和時代賦予我們黨的歷史使命的根本問題.是能否實現"三個代表"的關鍵所在.國際共運的經驗教訓也說明了這一點.世界上許多老黨大黨在執政幾十年以后失去政權的教訓說明,蘇共就是很好的例子.他們在黨的先進性的問題上迷茫了,思想發生了混亂,使得黨在群眾中沒有了代表性,這個建黨近百年執政近半個多世紀的黨,失去了人們的支持和信任,黯然下臺,使國家和民族陷入了混亂和分裂,國運衰敗.

所以,一個執政黨不管資格多老、執政時間多長、過去曾經多么強大,如果不能始終站在世界進步潮流的前列,與時俱進,保持黨的先進性,就會變質,就會失去人民群眾的擁護,就會最終被人民拋棄.所以,"三個代表"的實現基礎就是要時刻牢記堅持黨的先進性,在思想上任何時候都不動搖、不迷茫、不降低標準.只有這樣我們的黨才會始終和人民群眾走在一起,很好地應對國內外各種風險考驗.

完成歷史賦予我們黨的偉大使命,使黨實現振興中華建立強國富民的宏偉目標.這是時代的召喚,是民族的期望,是人民的要求.人民的根本利益就是黨的利益,人民的愿望就是黨的方向,所以我們要堅持"三個代表"的重要核心,就是要保持黨的先進性.

二、"三個代表"價值觀形成的理論來源

（一）理論依據是科學實踐觀、唯物史觀、世界史觀與科學價值論的統一.這就是說,解放思想、事實求是、與時俱進的科學實踐觀構成"三個代表"的價值觀的哲學前提.唯物史觀構成"三個代表"的價值觀的理論內核;"三個代表"的價值觀體現了唯物史觀中歷史真理與歷史價值的統一,是唯物史觀的體現.馬克思主義的世界史觀或全球化理論構成了"三個代表"的價值觀的現實理論背景.因此,"三個代表"的價值觀體現了科學實踐觀、唯物史觀、世界史觀與科學價值論的統一.

（二）歷史依據是中國共產黨在世界歷史進程和中華民族歷史進程中的奮斗歷程和歷史經驗.

這就是說,總結黨成立以來的奮斗歷程和歷史經驗, "歸結起來,就是必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益. "

（三）時代背景是當今世界歷史進程的新變化. "三個代表"的價值觀是在科學判斷當今國際局勢的基礎上形成的.在科技進步日新月異、經濟全球化和政治多極化在曲折中發展、文化多樣性和相互激蕩的國際環境中,綜合國力競爭更為激烈. "三個代表"的價值觀是在深刻認識中國共產黨、中國人民、中華民族的社會和國家與世界歷史新的深刻變化之間的客觀關系的基礎上,對于中國共產黨、中國人民、中華民族和全球社會之間的價值關系的準確定位,反映了黨的正確價值抉擇.

（四）實踐基礎是改革開放以來特別是黨的十三屆四中全會以來黨領導人民建設中國特色社會主義的偉大探索.

這就是說,"三個代表"的價值觀是在科學認識當代中國發展變化的基礎上形成的,是對黨與當代中國人民、中華民族及其國家、社會之間的價值關系的正確定位.

（五）現實依據是黨的自身建設面臨的新形勢和新任務. "三個代表"的價值觀是在科學分析黨的現狀的基礎上形成的,是對黨的組織整體與黨的階級基礎、群眾基礎之間的客觀、現實關系的科學定位,是對黨的建設與黨的領導之間功能關系的科學定位.

總之,"三個代表"的價值觀是加強和改進黨的建設、充分發揮黨的領導功能、全面實現黨的價值的必然要求,是推進中國社會主義自我完善和發展的必然要求.

三、"三個代表"價值觀的理論實踐意義

從"三個代表"的價值觀與馬克思主義政黨的價值觀的比較看,黨的"三個代表"的價值觀既具有馬克思主義政黨的價值觀的一般本質,又具有鮮明的中國特點、中國風格、中國氣派和時代特征.從馬克思主義政黨的價值觀的中國化的歷程看,"三個代表"的價值觀是對毛澤東的"為人民服務"的價值觀和鄧小平的"三個有利于"的價值觀的創造性發展,具有鮮明的時代內容和時代特征.中國共產黨的本質是中國工人階級的先鋒隊.

這是中國的歷史和黨的歷史決定的.中國共產黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊.中國共產黨的本質決定了中國共產黨的價值.中國共產黨的價值在本質上是對于中國工人階級的價值.這就是說,中國工人階級是中國共產黨的核心價值主體;中國人民和中華民族是中國共產黨的廣泛價值主體.也就是說人民的利益就是黨的利益.

黨沒有任何凌駕于人民至上的任何利益和特權.這是理論問題更是實踐的問題.所以要端正黨風學風,保持黨的先進性,否則,就會脫離群眾.從黨的價值觀的歷史發展過程可以看出,黨的"三個代表"的價值觀的本質內涵是馬克思主義政黨的價值觀的中國化,是以解放思想、實事求是和與時俱進、唯物史觀與群眾路線、獨立自主與對外開放為理論基礎的價值觀,是以中國工人階級為核心的人民群眾和中華民族作為價值主體和評價主體.

這個本質內涵的要點是:"獨立自主和對外開放"是馬克思主義的世界史觀或全球化理論的中國化.其中,實事求是、群眾路線和獨立自主是毛澤東思想的基本立場、觀點和方法,是毛澤東思想的方法論.解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓.對外開放體現了鄧小平理論中的世界史觀.與時俱進是"三個代表"重要思想的精髓,對國際局勢的科學判斷體現了"三個代表"重要思想的世界史觀.

黨的價值主體是中國人民和中華民族,其核心價值主體是中國工人階級.一個政黨為什么人服務、代表什么人的利益、意志和要求的問題是一個根本的、原則的問題.這個問題表明了這個政黨對于其價值主體和評價主體的定位,體現了政黨的本質和政黨的價值觀的本質,決定了政黨的路線、綱領和政策取向,構成政黨的價值觀的核心內容. "三個代表"的重要思想對于黨的價值主體和評價主體作出了準確的定位.

江澤民指出:中國共產黨"要始終成為中國工人階級的先鋒隊,同時成為中國人民和中華民族的先鋒隊,成為中國先進生產力的發展要求、中國先進文化的前進方向和中國最廣大人民的根本利益的忠實代表,成為建設有中國特色社會主義事業的領導核心".同時把"全心全意為人民服務,立黨為公,執政為民"作為中國共產黨同一切剝削階級政黨的根本區別.

這也是區別中國共產黨的價值觀與一切剝削階級政黨的價值觀的根本標志.黨的根本價值標準和評價標 準是"三個有利于"和"三個代表".這里,"三個有利于"標準是判斷黨的一切工作的根本價值標準.

而"三個代表"不僅是評判黨的一切工作成敗得失的價值標準,而且是評判黨的自身建設成敗得失的價值標準;不僅是評判中國共產黨黨員個人言行的價值標準,而且是評判黨的各級組織和黨的組織整體的領導活動的價值標準. "三個代表"標準內涵著"三個有利于"標準.黨的根本價值追求是"三個代表".

價值追求就是追求價值的科學認識、實踐創造和歷史實現. "三個代表"集中體現了中國共產黨的根本價值追求.