當前，愛國主義面臨的一個重大事實是：全球化的進一步推進和國家安全問題的日益凸顯。這兩方面相互交織，相互滲透，相互影響，構成當今世界復雜而多元的局勢。在這樣的環境背景下，任何國家不得不思考如何在全球化進程中抓住機遇，發展經濟，又如何在面臨國家安全危機時進行應有的應對和挑戰。對此，作為引領思想和行動的愛國主義一度成為引人注目的焦點話題，相關著述數量頗豐，但絕大部分研究都與全球化和國家安全有著或多或少的邏輯關聯。當然，其中也難免有一些觀點有失偏頗，甚至是錯誤的觀點，但無論哪個層面的研究，都有助于我們今天更科學、更完整、更全面地認識愛國主義，了解愛國主義在當今社會的價值，所以，我們有必要對所持的愛國主義觀點進行梳理，并在此基礎上進行科學的論證。
一、愛國主義的深刻背景： 全球化的擴張與國家安全隱患的呈現
當前，全球化是世界發展變化的深刻背景和根本趨勢。所謂全球化是以經濟為核心，包括政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態、生活方式、價值觀念等多領域、多層次、多維度的相互影響、相互滲透和相互作用的概念。雖然當前人們對全球化的定義尚有分歧，但對全球化已成當今世界文明發展的一種潮流已達成共識。當人類社會進入全球化時代，首先體現在經濟上就是生產的全球化、貿易的全球化、資本的全球化和消費的全球化。中國已成為世界最大加工廠、世界領先的消費市場以及龐大的外匯儲備規模，這些都是經濟全球化促進作用下的結果。隨著世界市場的建立，國與國之間相互聯系進一步緊密，相互依賴進一步加強，各國之間的界限被打破，社會生活和各種文化不斷融合，人與人之間的異國交流，生活環境世界范圍的變遷以及各國之間價值觀念的認同越來越成為一種普遍的現象。正如馬克思主義曾對全球化的客觀評判： 全球化是人類社會發展過程中不可逆轉的趨勢，是民族歷史向世界歷史轉變的必然結果，是人類社會生產發展和科技進步的體現。根據馬克思主義的觀點，全球化的趨勢是不以人的意志為轉移的，是人類社會發展的客觀規律。
任何事物都有它的兩面性，全球化也是一把雙刃劍。隨著全球化浪潮的迅猛發展，在促進世界融合的過程中，全球化的負面效應表現為諸多國家安全問題。所謂國家安全包括傳統國家安全和非傳統國家安全。傳統國家安全是指領土安全和軍事安全因素，而非傳統國家安全則包括經濟安全、科技安全、金融安全、信息安全、能源安全、生態安全和文化安全等因素。在當今時代背景下，非傳統國家安全已成為影響國家安全的主要因素。特別是對于發展中國家來說，國家安全隱患令人擔憂，這是因為全球化實質是以發達資本主義國家為主導的。當經濟發展和社會財富顯示出不均衡性的情況下，勢必以犧牲發展中國家的利益為前提來滿足發達資本主義國家的需求。中國改革開放三十多年來，我們取得的成就是巨大的，但同時也出現了許多難以為繼的問題，如，發達國家把低利潤、高污染、高消耗的生產放在中國，造成目前中國經濟發展面臨艱難局面； 面對中國經濟的快速發展，以美國為首的發達資本主義國家把中國看作戰略競爭對手，動輒進行經濟制裁，從而產生國家經濟安全和生態安全問題。近期發生的石油價格的波動，美元走勢的低迷，以及美國對中國網絡信息的監控等又產生能源安全、金融安全和信息安全問題。因此，對中國來說，我們無法回避全球化，但在參與全球化的過程中國家安全又是一個無法跨越的問題。正因為如此，愛國主義作為精神支柱和力量被呼喚出來，并深刻引發了人們思想觀念意識的沖擊和碰撞。
應該說，理論界開始對愛國主義的討論，是一個十分積極的變化，它說明人們開始重視和探求復雜國際環境背景下的中國未來之路。特別是今天，改革已經走向深水區，進入攻堅克難階段。在這種情況下，需要什么樣的精神來面對當前的問題值得深思。為此，我們把眼光投回到愛國主義的探討之中，并從理論上給予正確的澄清與回答。
二、愛國主義觀點摘錄及評析
愛國主義是一種精神信仰，它體現了個人對祖國的依存關系，是人們對祖國的歸屬感、尊嚴感與榮譽感的統一。愛國主義又具有時代特點，在不同的歷史時代和文化背景下所產生的愛國主義，會隨著時代主題和特征的轉換而發生變化，所以，時代背景的轉換，內外因素的交織碰撞必然影響人們愛國主義價值觀念的形成，并形成各種觀點。
（ 一） 愛國主義過時論
當人類社會進入全球化時代，世界似乎變得“文明”了，以和平與發展為時代主題的世界不再有赤裸裸的戰爭掠奪。世界是在一種平等競爭、比較優勢、開放市場中進行的。
世界的融合讓一些人認為，民族國家的時代已經過去，民族國家的主權觀念不復存在。
在這樣的時代背景下愛國主義也過時了，民族國家的傳統思維方式、行為模式過時了，再談愛國主義就是狹隘的民族主義，凡事應以國際社會為出發點，國家主權、民族意識應讓位于世界情感。
持這種觀點的人只看到了全球化所帶來的世界各國、各地區相互依存的關系，但沒看清楚全球化的競爭本質并沒有改變； 只看到世界和平發展的一面，而忽視了世界仍然存在動蕩、不安定因素。如當前以美國為首的西方發達國家把中國看作戰略競爭對手，以它的軟硬實力遏制中國的發展，然而，由于對全球化的夸大和美化，多年來這一問題被淡化，削弱了對國家安全問題的重視，因此，全球化在客觀上嚴重影響了人們長期以來根深蒂固的民族國家觀念，其實質是一種民族虛無主義的表現。之所以會產生這種觀點，其原因主要是以美國為代表的西方發達國家大肆炒作“民族國家終結論”.利用各種手段進行西方文化的傳播，使所謂“世界大同”“地球村”“世界公民”“普世價值”成為一種意識潮流，在一定程度上動搖了一些人的民族國家情感，影響和改變了一些人的價值取向。
（ 二） 排外愛國論
中國歷史悠久、文明燦爛，可謂泱泱大國，雖然曾飽受了百年屈辱，經歷了“文化大革命”的動蕩，但自改革開放以后，中國已經取得了巨大的成就，在短短的 30 多年間，中國已由一個貧窮落后的國家變成了影響力遍及全球的經濟大國。伴隨著世界經濟地位的穩固，中國的政治地位也有大幅提升，所以一些人便有了底氣，產生優越感，認為中國已經具備了與西方發達國家相抗衡的實力，在國家安全受到威脅時，要采取強硬態度與之對峙。這種觀點有助于強化民族自尊心、自強心和自信心，但這種觀點也容易極端化，易產生盲目自大、排外心態，特別是當國與國之間發生沖突時，則容易產生不理性的“愛國”行為。如釣魚島事件中，發生的抵制日貨、“砸車”“砸店”現象以及游行隊伍的群情洶涌等。
之所以產生這種觀點，一是由于中華民族有著根深蒂固的愛國主義傳統。當以美國為首的西方發達國家不斷制造事端，造成國家安全危機時，民眾的仇視情緒便被激發出來，并沿襲了傳統的愛國主義表達方式，用游行示威、喊口號、抵制外來商品等表達愛國主義。二是 20 世紀 90 年代的民族主義思潮一直延續不絕。民族主義思潮是理論界出現的一股強大的反西化思潮。改革開放以后，中國將自己融入全球化的大潮之中，可是當人們滿懷希望融入全球化的過程中，突然發現全球化遠不是想象的理想狀態，還存在著一個以強凌弱的不合理的游戲規則。特別是當人們感受到了全球化實質是“發展的陷阱”、西方的附庸，于是便出現了反思和質疑全球化，以維護國家和民族利益為訴求的愛國主義情緒被激發出來。
（ 三） 經濟愛國論
經濟愛國主義是在經濟全球化迅猛發展之勢下產生的一股愛國主義浪潮。他們認為當今時代是全球化趨勢與民族國家觀念并存的時代。在世界尚存民族國家界限和利益分別時，理所當然應該維護本國本民族利益。
特別是，當人們認清楚全球化實質是發達國家新的殖民掠奪時，便力圖在經濟開放中保持警惕，抵御外資并購內資企業，“抵制洋貨”“購買國貨”,以“國貨消費”行為來保護民族工業，甚至有人提出“買房就是愛國”的極端想法。
經濟愛國論產生的原因： 一是中國改革開放 30 多年來，經濟實力的增強和綜合國力的提高是全世界有目共睹的，于是，西方國家產生了恐慌并提出所謂“中國威脅論”,為了遏制中國崛起，以美國為首的發達國家一再制造事端打擊中國經濟，干涉中國內政，貶損中華民族尊嚴。對此，愛國主義情緒激烈反彈，形成對霸權主義的對抗，產生排他心態。
二是受國外經濟愛國思潮的影響。西方發達國家為了保護本國利益，通常通過干預經濟活動以保護本國的經濟安全。如，美國在其成長過程中就曾通過提高進口商品的關稅來保護本國企業的發展，在世界發生金融危機的情況下，美國股市大幅下落，于是，有人就站出來以愛國為名，呼吁美國人保衛金融市場并發動“一人買一股”的愛國運動。不管“一人買一股”,還是“買房愛國”“消費愛國”,都是基于民族經濟的保護，對人們消費的一種道德綁架，盡管以“愛國主義”為名，最終仍會對市場造成干擾，對公益造成損害，并傷害人們的愛國情感。
以上愛國主義思潮的勃興，就其國際背景來說是全球化和國家安全相互作用的產物，是時代精神的體現，但上述觀點又存在著一個共同的缺陷，那就是割裂地看待全球化與國家安全的關系，將全球化與國家安全完全對立開來，非此即彼。在這種價值觀念的引領下，只能使愛國主義極端化、片面化。
三、全球化和國家安全對話：探尋愛國主義至高點
引領對話，是時代精神的體現，是人類思想解放中必不可少的先決條件和重要手段，是越來越有利于為人類的共同進步與發展。
30 多年前，中國從對話中的受益也是十分巨大的。中國偉大的改革開放政策，正是建立在一場激烈的、大范圍的關于“真理標準大討論”的基礎上的。很難想象，沒有那場意義深遠的關于“真理標準的大討論”,中國會不會有改革開放。實際上，關于“真理標準問題的大討論”,就是新思想與舊思想、新理論與舊理論的對話和撞擊。時至今日，當我們該面臨“第二次改革”的時候，我們仍然需要在對話中解放思想。而當前我們面對的最大的對話就是全球化與國家安全的對話。那么，在這場對話中我們又能得出哪些啟示呢？
又如何在這場對話中開展一場思想解放運動呢？
（ 一） 全球化與愛國主義并行不悖
全球化的一個特點是超越民族和國家的界限。在全球化過程中，生產的各個要素的流動、信息的廣泛傳播以及文化交流的普遍，導致了人們對民族國家界限的超越。然而，這種以發達國家為主導的全球化常常是以犧牲發展中國家的利益為推動的。作為發展中國家，放棄民族和國家的界限，就意味著更多利益的喪失。因此，“愛國主義過時論”的觀點是不符合當今世界發展時代背景的。我們所處的時代仍是全球化推進與民族國家觀念并存的時代，全球化遠沒有導致民族國家時代的消失。因為無論是發展中國家還是發達國家，當全球化過程中有不利于本國利益時，都會警惕地采取利益保護措施。即使做慣了世界超級大國的美國，當歐洲、中國都不愿停止腳步而快速發展時，奧巴馬也喊出“絕不能接受第二名”的口號。全球化并沒有消除民族國家的界限，而是在全球化的競爭中體現得更加清晰，因此，對建立在民族國家的觀念和意識之上的愛國主義，就必須給予足夠的重視。當然，提倡愛國主義同時也要反對狹隘的民族主義，因為中國的經濟發展已經不僅僅限于國內的范圍，而是日益廣泛地體現在與外部世界的聯系之中，因此，我們既要反對“愛國主義過時論”的觀點，又要摒棄狹隘的民族主義的作法。
（ 二） 解決國家安全隱患的科學愛國主義
全球化是不可回避的必然趨勢，作為一個發展中國家，雖然在全球化的過程中中國面臨著諸多的國家安全問題，但這并不意味著要拒絕全球化、懼怕全球化。關起門來，走閉關鎖國的老路，中國承受不起這其中的代價，所以，那種排斥全球化，逃避全球化的做法都有悖于人類社會發展的規律。實際上，國家安全問題與全球化雖交織在一起，但國家安全問題實質是霸權主義利用全球化對全球進行殖民掠奪的結果，因此，從這個意義上說，全球化是造成國家安全危機的手段、平臺，而非原因和根本。既然是手段、是平臺，那么，它既可以為發達國家所用，也可以為發展中國家所用。重要的是怎樣在全球化過程中抓住機遇，迎接挑戰。要達到這一目標，確實需要愛國主義作為精神支柱和力量，而真正的愛國主義是積極地參與和審慎地思考，在各種思潮撞擊和爭鳴中，尋找有價值的愛國主義思想，在正確的愛國主義思想引領下，以寬廣的視野觀察世界，以積極而理性的方式面對全球化，不斷獲得經濟發展的動力，最終實現中華民族的偉大復興。
（ 三） 愛國主義要有大國心態
當今時代，中國的快速發展為世界矚目。
然而，中華民族的偉大復興，不僅要有大國的經濟、大國的政治、大國的軍事，還要有大國的心態。所謂大國的心態，在于心胸的寬廣和博大、目光的深邃和遠大。既要有民族自尊心、自信心，還要有對外的包容心。既要接受外來文化，又要懂得對外來文化的去粗取精、去偽存真，這也是愛國主義的內涵。相比之下，不管是“愛國主義過時論”,還是“排外愛國論”“經濟愛國論”,其實質是在對待全球化和國家安全問題時，要么自大，要么自卑，要么排外，要么媚外。這都是缺乏大國心態的一種表現。新時期，中國提出“一帶一路”的大戰略，改變了以往“引進來，走出去”的開放模式，這種新的發展戰略、新的開放戰略其實就是中國敢于直面全球化的勇氣和解決國家安全隱患的智慧體現，是捍衛自身利益和尊嚴的堅定和果敢，是胸懷世界和平與發展的大國姿態?！耙粠б宦贰笔堑谝淮斡芍袊岢龅拇笠幠Ｐ袆?。作為發起國，我們奉行“共商、共建、共享”的原則，兼顧世界利益并超越狹隘民族主義，這正是科學愛國的體現。
