在小學語文課堂教學中，為使學生形成和發展自身的語文素養，教師要時時從以下三個角度來追問自己。

追問一：胸中是否有“標”

教學目標著眼于教師的教，落腳于學生的學，是指導教學雙方合作完成教學任務的“航標燈”，所以教師胸中有“標”，才能增強課堂教學的實效性。

1.教學目標是否明確

從某種意義上說，“教什么”比“怎樣教”更為重要。因此，教學成功的首要條件是要有一個明確的教學目標。讓我們來看《大禹治水》（二年級）和《嫦娥奔月》（五年級）兩篇課文的教學目標：
（1）認識生字，會寫生字，正確讀寫詞語；（2）正確、流利、有感情地朗讀課文；（3）感悟大禹（嫦娥）心地善良、為民造福的品質。
看完課例不免質疑：難道二、五年級都是一樣的教學目標嗎？教學目標的含糊其辭會直接導致教學的隨意性和盲目性。以學段為例，低中高年級段教學目標各有側重，我們要從學生語文學習發展的角度確定教學目標，以“知識與能力”為主線，滲透情感、態度價值觀，并充分地體現在過程和方法中，這樣才能實現全面提高學生語文素養的目標。

2.教學目標是否偏離

教學目標是課堂教學的方向。當我們制定出準確、精當的教學目標后，師生圍繞目標進行教與學的活動，課堂教學是一個動態發展的過程，教師心中要有一桿稱，不斷根據目標修正教學，一切教學活動不偏離目標中心。
案例（一）：一位教師在教學《灰椋鳥》一課時，教學過程是這樣的：（1）歌曲《一個真實的故事》導入新課；（2）多種形式朗讀灰椋鳥歸林時和入林后的情景的句子（15分鐘）；（3）介紹徐秀娟的事跡，討論：為什么徐秀娟能夠舍身救鶴（15分鐘）；（4）合唱歌曲結束本節課。本節課教學，不禁引發我們思考：這樣挖空心思地設計教案，會不會使語文教學陷入“方向偏離、內容偏頗”的泥潭。

追問二：目中是否有“文”

新課程倡導“用教材教”，文本是重要的教學資源之一，如何用好文本，是擺在我們面前的一道難題。作為教師，必須深入文本的語言中去解讀文本，做到目中有“文”。

1.目中是否有豐滿的文本

解讀文本不能含糊，也不能有朦朧感覺。
教學之前，教師對文本要有明確清晰的整體把握，不僅如此，還要抓住文本“留白”，引導學生體悟作者想說而未說的話，使文本豐滿起來。
案例（二）：《永遠的白衣戰士》教學片斷。
師：遺像中，葉欣留給人們的是永恒的微笑。對“永恒的微笑”，你是怎樣理解的？
生1：為了搶救病人，葉欣與非典病魔頑強戰斗是心甘情愿的，因此她是微笑的。
生2:葉欣用自己的生命換來了許多人的生存，她很欣慰，所以微笑。
生3:在與“非典”的抗爭中，葉欣身先士卒、舍生忘死。在所有人的心目中，她永遠是微笑的、美麗的。
在教學過程中，引導學生對“永恒的微笑”
這一“留白”進行填補，葉欣的形象就會愈發豐滿，學生的情感得到進一步升華。

2.目中是否有厚重的文本

特級教師薛法根說：“教師解讀文本有多深，他的學生就能在課堂上走多遠?！币蚨?，教師眼中的文本要厚重、深刻。這樣，在教學中教師就能游刃有余地引發學生深入思考，組織學生展開思維碰撞，讓課堂精彩紛呈。
案例（三）：《山谷中的謎底》教學片段。
師：由雪松你們想到了那些生物？
生1：麥苗冬季蓋上“雪被子”，狗熊冬季躲進樹洞里。
師：由這些自然現象你們想到了哪些人？
生2：《盧溝橋的烽火》中，中國守軍退守宛平城，蘇武牧羊，勾踐臥薪嘗膽。
師：同學們說得非常好！但是，孟子說過，何為大丈夫？富貴不能淫，威武不能屈……我國的歷史上也有這樣的人物。同學們想想看。
生3：文天祥、劉胡蘭……師：寧為玉碎，不愿瓦全的氣節我們欣賞；留得青山在，不怕沒柴燒的胸懷也要……從這一片段來看，教師對文本的解讀“正確、有創意”，他沒有囿于教材本身，單純從“彎曲不是屈服，而是為了生存和更好地發展”來組織教學，對文本進行了深度挖掘和橫向拓展，從而使學生的理解更為深刻。

追問三：心中是否有“人”

教學是以學生為主體的“主體藝術”，陶行知先生說：“教什么和怎么教，絕不是憑空可以規定的，它們都包含‘人’的問題，人不同，則教的東西，教的方法，教的分量，教的次序都跟著不同了?！?br>
1“.主體”還是“偽主體”

學生是學習的主體這一點不容置疑，可是現在的課堂上我們經常見到學生深陷在“偽主體”的沼澤里。在課堂上，學生不停地活動，或感情朗讀，或小組討論，表面看來是以學生為主體的教學，但是如果深入課堂，會發現學生的活動都是有底線的，那就是要圍繞“標準答案”來進行。
案例（四）：《螳螂捕蟬》教學片段。
師：少年的勸諫與大臣的勸諫有什么不同？
生：少年是用親眼看到的事去勸說的，大臣們只講大道理·····師：你說的意思老師沒有聽明白，請下一位來回答。
從上述案例看，學生的回答未達到老師心目中的理想答案，即“巧妙勸說”。其實，學生的這個“錯誤”恰恰是一種可貴的資源，如果善加利用，那將會是一次精彩的生成。
來看另一位老師的引導：
少年講的故事真的是他親眼見到的嗎？請同學們討論討論。
學生通過討論，認識到“螳螂捕蟬”這個故事并非少年親眼所見，而是為了勸說吳王而精心設計的。至此，無須講解學生就能深切體會到，與大臣們的勸說相比，少年的勸說是多么巧妙。

2.尊重個性還是模式育人

在閱讀教學中，許多教師有這樣的困惑：課堂上，總是少數幾位優生“獨領風騷”，其他學生作壁上觀。其實反思我們的教學，我們應尊重和欣賞學生個性化、多元化的解讀，不能用簡單的一句“錯了！坐下”，來扼殺了孩子發言的積極性。
“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”。我們在引導學生與文本進行對話的過程中，尊重學生的生活體驗，呵護學生的奇思妙想，讓他們樹立一種“有個性誰都了不起”的自信。這樣他們才能靈性飛揚，這樣的課堂才能流光溢彩。