從歷史唯物主義的角度看，人類社會的進步是生產方式自身矛盾運動的結果。同時，馬克思《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中說“理論一經掌握群眾，就會變成物質力量”.無需否認，人類社會每次經歷的大飛躍，最關鍵的并不是物質催化，甚至不是技術催化，而是思維工具的迭代?；ヂ摼W思維的興起給我們提供了解決問題的新的思維工具。我們看到騰訊QQ是免費的。在這個免費的平臺被越來越多的人認可之后，騰訊會在上面增加很多諸如游戲、QQ 秀之類的收費項目。先靠精心打造的免費主平臺贏得公眾的認可，再通過主平臺之上建立起來的增值服務來獲取收益，這就是典型的互聯網思維。
為了更好地履行好社科聯的職責，服務我市發展。我市社會科學界聯合會，能否借助一下互聯網思維，精心打造一個服務我市發展的人文平臺，在此平臺基礎上，進一步發展出服務我市發展的“增值項目”.說的具體一點，社科聯三字重在于“聯”,這就要通過一個有效溝通的平臺使廣大社科工作者真正的聯系起來，在此基礎上形成合力，創造屬于我們這個社會團體的增值效益。這一平臺建立的好，不僅能夠顯示社會科學界聯合會這一社會團體的存在，而且社科聯的社會作用或者說社會效益自然水到渠成。關于這個平臺，應該包涵以下幾項內容：
1 溝通平臺這里的關鍵詞是“建立”
所謂社會科學界聯合會，什么是聯合？按照現代漢語大詞典的解釋“聯系使不分散”才叫聯合。然而，事實上社科聯卻是一種“只有松散聯系，沒有緊密合作”的狀態，也就是說“有聯無合”.作為一個整體的各個組成部分之間只有松散的聯系，沒有緊密的合作，這不利于社會科學界的整體發展，所以就要積極的建立供我市社會科學界成員相互溝通的平臺，而且這個平臺一旦建立，就要有一定的品牌效應，使其成為我市社會科學界成員從內心渴望參加的一個品牌性溝通平臺，使大家在社科聯這個組織中找到歸屬感，以及對這個組織發自內心的認同感，這才能起到聯合的作用。比如，可嘗試建立社會科學界的年會制度。在這樣一個年會之上，諸如年度重大課題的確定這類與社會科學界整體相關的事項都可以拿來共議，當面交流，當面探討，這會比以文件的形式向各個單位分別征求意見更有效，更能拿出有質量的課題。這個交流平臺的建立，完全可以跨學科，跨專業、跨界別、跨部門、跨單位，甚至無需局限于社會科學界，完全可以跨自然與社會兩大學科。社會問題本身就具有復雜性，比如環境問題的解決就既涉及到環境保護技術的自然科學方面問題，又涉及到環境倫理和環境法治等人文社會方面的問題。所以可以在這個平臺基礎上，進一步建立自然科學界和社會科學界聯席會議，堅持自然科學與社會科學并重原則，緊密圍繞我市發展過程中帶有全局性、戰略性和前瞻性的問題，組織兩界學會聯合學術活動，嘗試建立社會科學與自然科學協同創新研究基地，推進兩界聯合對重大課題進行攻關。
2 競技平臺這里的關鍵詞是“完善”
社科聯有比較完備的課題招標和科研評獎制度，這種服務社會發展，激勵學術研究的制度理所當然要繼續鞏固和完善。那么這里的重點還不在于此，因為社科聯還有一個重要的職責，那就是面向社會的宣講。為了提高宣講的能力和水平，就有必要建立一個宣講的集中展示平臺，不但要在科研上競技，而且要在宣講的自我展示上著力。近一段時期以來，社會對高校當中只重科研不重教學的做法提出了批評，這從一個側面說明了教學工作的重要性。所以為了提高宣講能力和水平，有必要對競技平臺做進一步的完善，增加宣講展示這一塊，使宣講人員的能力和水平在宣講展示中得到鍛煉和提升。
3 咨政平臺這里的關鍵詞是“提高”
“咨政”是社會科學工作者的職責。自己的研究成果能夠成為黨委和政府決策的參考是社會科學工作者的榮耀，然而不可否認的是，我們科研咨政的水平還有待提高，并不是我們沒能力，而是像前面所言，我們缺乏合力。我們只有有限的、微弱的“聯系”,卻沒有真正意義上的“聯合”,社科界更多的是各自為戰。如果沒有眾人拾柴，又何來熊熊大火呢？所以要在以溝通平臺加強聯系的基礎上，再為咨政水平的提高創造一個平臺。為此，社科聯應該打破以學科為導向的學術團體建設，積極的引導和推進以社會發展所面臨的實際問題和本市戰略發展的現實需求為導向的學術團體建設，這在國家的層面有一個專有的詞匯叫做“智庫”.那么一個市的發展又何嘗不需要智庫呢？社科聯應該擔當起這個職責，真正起到聯合各方的作用，組織不同學科不同領域的學者組成特定問題的研究組織對相關問題進行深入的調研和研究，以求增強咨政效果，助力我市的發展。
4 宣講平臺這里的關鍵詞是“拓展”
社科聯不單要組織開展馬克思主義理論、中國特色社會主義理論和社會科學知識的宣傳普及、咨詢服務活動，還要承擔好宣講的職能。
宣講黨和國家的理論、方針、政策等內容，通過宣講實現意識形態的引領作用，尤其是在國家努力型塑社會主義核心價值的今天，宣講的作用就更不能忽視，或者說這已經顯得尤為重要。我們可以在積極塑造好“遼?！I口講壇”品牌，拓展“遼?！I口講壇”覆蓋面的同時，進一步拓展宣講渠道，使社科知識和研究成果普惠化，組織社科界成員下社區，進企業，宣傳黨的思想、路線、方針、政策。同時我們知道一個地區要有一個地區的“魂”,這個“魂”就是文化，就是精神，所以在宣傳的過程中一定要著力于營口文化和營口精神的宣講。需要注意一點，這里不能忽視宣講方式和技巧的錘煉，宣講一定要使“群眾聽得懂，社會能接受”.這又說明我們完善競技平臺，增加宣講展示內容的重要性。
總之，社會科學界聯合會，既要有“聯”又要有“合”,有了聯合才能更好的發揮社會效用，既聯社科界自己，又聯政府、聯社會。在聯自己的基礎上形成合力，攻堅克難，服務政府、服務社會，進而服務營口的發展。這就需要，通過溝通平臺和競技平臺的建立與完善加強自身建設，通過資政平臺和宣講平臺的提高和拓展服務地區發展。社會科學界聯合會是精英的聯合，是知識的聯合。精英的才華需要展示，知識的力量需要發揮。何妨運用互聯網思維，打造一個服務我市發展的人文平臺，聯合各方力量，秉持科學態度，服務社會發展，以此實現一個內涵豐富、意義飽滿的“社”“科”“聯”.
注釋①參見中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編：《現代漢語詞典》，商務印書館，2005:846.
參考文獻
[1]楊路平，周兆明。中國社會科學類社團現狀及發展趨勢[J].理論界，2008（1）。
[2]李新美。加強社團建設的幾個問題[J].社團，2004（10）。
[3]顧愛華。中國社會科學類社團的內涵、特征與功能[J].中國行政管理，2007（1）。
[4]程彩霞。社科類社團的功能定位與發展對策[J].社團，2007.
