河北省冀州市是一個建市剛剛 21 年的縣級市,但歷史悠久,公元前 201 年建縣,距今已經 2 210 多年。冀州歷史上有一大特點,就是清朝和民國時期,在外地經商者頗多,且業績頗豐。民國十二年\\(1923 年\\)出版的《冀縣\\(今冀州市\\)新鄉土志》中載:“幾于全國二十二個省,無一處無冀人行蹤?！?947 年,全縣 264 323人中,有 40 289 人在外經商、謀生,約占人口總數的 1/6 左右。當時,戶均 1 人以上在外經商的村莊,在冀州比比皆是。且在外經商較有名望者也不在少數。今官道李鎮羨家莊村羨希三家,民國時在南宮有商號 13 家。

今北漳淮鄉北內漳村鞏家在京、津、蒙古、南宮有商號 30 多個。今北漳淮鄉南小寨村在外經商當經理的有20-30 人。今徐家莊鄉淄村人的商號,在北京 14 個、天津 6 個、江蘇 16 個、保定 7 個、河南 5 個、山東 5個、張家口 4 個。有名望的還有,西南王村崔家、燕莊村李家、黃村王家,等等。冀州人在外經商的有許多佼佼者。天津當時有布匹行、五金行、文具行的“冀州幫”。今官道李鎮傅家莊村人傅秀山是“金雞”牌鞋油的創始人。今北漳淮鄉南漳淮村人史東初創建了我國第一個肥皂廠和第一個獨資搪瓷廠,還是“大前門”牌香煙商標的設計者。北京琉璃廠當時 237 家書鋪中,冀州、南宮人開的 111 家。冀州人創辦的北京“全聚德”烤鴨、天津“曹記驢肉”、“冀州燜餅”等,至今仍名聲遐邇,還被記入北京、天津的史志之中。

因為冀州在外經商的人多,故大都市的一些習俗,逐漸流入冀州鄉村;大都市的一些東西,逐漸滲入冀州的鄉野百姓中,改變了冀州鄉野百姓的思維、行為和為人處世方式,極大地影響了冀州農村的社會生活,悄悄改變了冀州農村的風俗習慣。歷經百年,逐漸形成了冀州的“十大”特色習俗。這“十大”特色習俗,有許多東西,從清朝一直延續到今天。

一、重教

經商者,起碼必須能識字、會算數。因為冀州經商的多,他們為了后代傳承,所以,冀州人普遍十分重視教育。

“民間幼童,年 l5 歲以下者送社學讀書”“子女皆送之師,讀書修業,不限貧富”。明、清時,冀州無論是城里還是鄉村,辦學風氣甚濃,州學、社學、義學“三學”鼎立,“每堡立社學一所”。民國時,縣城就設立有高、初兩級女子小學校、中學、師范學校。據現健在的老人回憶,1937 年“七七盧溝橋事變”前,今南午村鎮田村就有 20 多名大學、中等院校、師范畢業生。

二、善言

經商者,與人打交道,必須善于言談。受在外經商者影響,冀州的普通鄉野百姓,俗稱“大老粗”們,也就不同于其他地方,他們比較善言,而且,語言也比較文明、“時髦”。如:問、答對方姓名,問:“貴姓?”答:“免貴,姓 x\\(張、李\\)?！眴枌Ψ侥挲g:“貴庚?”“高壽?”向對方打聽事或求對方辦事前說:“對不起,打擾了?！薄疤砺闊┝??！焙笳f:“謝謝!”倆人見面后分手時說:“再見!”“后會有期?！钡?。

三、懂禮

經商者講究禮貌待人。受在外經商者影響,冀州農村的“大老粗”們,也比較講禮貌,長幼有序,上下有別,謹慎恭讓。如:吃飯時,先給上輩人盛飯;盛好飯,上輩人不動筷子\\(吃飯\\),下輩人不動。多人在一起時,一定讓上輩人、年齡大的人坐“上座”。住房\\(臥室\\),上輩人住“上房”,即北屋的東里間,下輩人住“下房”“偏房”,即北屋的西里間、西屋、東屋、南屋。多人一起走路、進門時,“長者先,幼者后”,一定讓上輩人、年齡大的人在前。說話、打招呼時,下輩人、年齡小的人,對于上輩人、年齡大的人,“稱尊長,勿呼名”,等等。

四、講睦

經商者講“和為貴”。冀州的在外經商者把這一好的品德帶給了家鄉的父老鄉親。冀州鄉間,“崇親睦。

賊盜相防,疾病相問,慶吊相來,歲時相饋,詞訟相保訴”?！都娇h新鄉土志》中載:冀民“閭閻之家,禮讓是崇”。人們以和為貴,相親相睦,相敬相讓,相助相幫。新中國建國前,鄉村沒有專業的建筑隊,人們修房蓋屋,都是鄰里之間相互幫忙,不要工錢,最多上樑的那天主家管一頓飯。夏、秋“打場”\\(麥、谷等作物脫粒\\)是一家一戶辦不了的,都是鄰里互助。遇有紅白大事,一般是同姓同族來幫辦,但同姓同族戶小人少,一樣也能辦好,由異姓鄰里幫辦。冀州人還特別“重賓客?？椭?必備物,款留。懼以簡褻見鄙”。

五、聽話

冀州的在外經商者,無論買賣、業務規模多么大,當的“老板”多么氣派,無一是一開始就是“老板”,無一不是從學徒開始,無一不是聽命于人若干年。因此,造就“聽話”的秉性,即服從性強,少叛逆性。因經商者多的影響,形成冀州鄉民的“聽話”、 具服從性。新中國建國前后在冀縣\\(今冀州市\\)工作的老領導們,在回顧當初的印象時,大都談道:“冀縣人老實,好管理?！币虼?冀縣從建國前至今,經常成為省、地區\\(今市\\)的“示范縣\\(市\\)”“實驗縣\\(市\\)”“模范縣\\(市\\)”“先進縣\\(市\\)”。但,可悲的是,抗日時期,因少數冀州人漢奸掌權、投敵叛國,冀縣還一度成為日本鬼子的“模范縣”。

六、嗜茶

因冀州經商者大部分在北京、天津、保定,有飲茶的習慣,所以,影響的冀州農民也都嗜茶。即便是建國前或建國初,生活水平不高時,農民們從地里干活回來后,大都要喝上一壺釅釅的茶水。當然,茶葉是低檔的。對于客人、來吃“派飯”的國家工作人員、來串門的鄉鄰等,定要茶水相待。據“老商業”講,20 世紀50-70 年代,冀縣的茶葉銷售量,占到衡水地區\\(今衡水市\\)11 個縣的 1/3 以上。

七、求新

冀州在外的人多,使冀州人接觸的新鮮事物就比較早、比較快、比較多。這就使得冀州人逐漸養成敏捷的思維,養成求新的習慣。20 世紀初,今小寨鄉南良村人就蓋起一座歐式樓房,且是外墻水刷石、門窗安玻璃、樓房前后有花園。據《縣志》載,冀縣人使用煤炭、“洋火”\\(火柴\\)、“洋油”\\(煤油\\)、“洋布”\\(機器織的布\\)等,均比周邊地方時間早。今徐家莊鄉徐家莊村,早在 1932 年,就從南京農科院請來專家,指導種植優種棉花。1933 年,今南午村鎮田村人陳云生家大門口外安了個喇叭,接上線,讓人們聽戲。1935 年,田村就辦過女學,有女學生 10 來名。建國后,冀縣多次爭得“全國第一”“全國最大”“全國一流”,就是冀州人求新的最好例證。

八、喜樂

鄉下人與城里人一樣,除物質享受外,還要精神享受。當時,許多在外經商的冀州人,經常將城市的劇團、曲藝隊引到故鄉;許多在外經商的、愛好文藝的冀州人,因種種原因返家,在家鄉組織劇團、曲藝隊。所以,冀州鄉村人喜愛娛樂的比較多?！昂献骰薄八那濉薄拔母铩睍r,冀縣 400 多個村莊中,有俱樂部、劇團、文藝宣傳隊 100 多個。當時,水平較高、在全縣名列前茅的,如今徐家莊鄉徐家莊村、馮家莊村的文藝演出團隊,都是因為有城市回鄉的“高人”指導。

九、擺譜

商人愛面子,講“派兒”,好擺譜。這也影響了冀州的鄉村人。據 1993 年版《冀縣志》載:冀州人“嫁娶送奢靡”?！熬ど莩?。為婚禮、服器、女紅之買,至有破產者,酒席多豐。喪葬多做紙揭、彩幢等物,備至精巧,勞數日而火于一時。以此相競浪費,暴殄莫此為甚”。

十、出軌

冀州的在外經商人員,大多數為青年學徒工,一般學滿 3 年后,1 年才回一次家。青年學徒工的妻子,有的耐不住寂寞,就要“出軌”,俗稱“靠人兒”。據老人們講,清朝、民國時,哪個村在外人員多,那個村青年婦女“出軌”的就較多。冀州的“十大”特色習俗,主流是積極的東西,但也存有一些消極的東西。在今天及今后的社會主義建設中,應當予以揚棄:發揚積極的,摒棄消極的,借古鑒今,承先啟后,開創更好的未來,培育文明、健康、高雅、節儉的習俗。