本篇論文目錄導航 ：

【題目】網絡環境下高校學生社會化問題探究
【第一章】互聯網時代大學生社會化過程研究緒論
【第二章】網絡時代大學生社會化中的偏差行為
【第三章】對大學生社會化偏差行為成因的分析
【第四章】矯正大學生社會化偏差行為的對策建議
【結論/參考文獻】高校學生社會化發展研究結論與參考文獻

一、緒 論

（一）問題的提出。

隨著互聯網的發展和普及，當代人正在步入一個全新的"網絡時代".

目前大多數觸及互聯網的人都直覺地發現自己觸及的不僅僅是技術，而是一種以信息為標志的嶄新的生存方式。許多人認為，人類即將走向網絡化生存。因此，網絡化代表的不僅僅是一種新型工具的普及，而且是一種新的生活態度、生活方式。網絡對社會的政治、經濟、文化等各個方面已經并將繼續產生深刻的影響，人類社會將會發生巨大變化，表現出一些新的特征：首先，網絡改變了傳統的社會控制方式。尼葛洛龐帝認為，"網絡技術帶來人類社會活動的全球化，屆時，地域文化將縮小，世界各地人們聯系在一起，原有的價值觀念、信仰系統和道德評判體系被打破，階級和國家觀念將被重新改寫，新的文化和語言將出現，傳統的等級制度和國家權力對社會控制效率逐漸降低，許多法律、制度已不合適宜，網絡禮儀將改寫道德觀念。"[1]

尼葛洛龐帝對網絡化社會的預測未免有些偏激，但其中蘊含的網絡對社會政治的沖擊是值得人們深思的。其次，網絡使信息產業成為主流產業，網絡技術的發展正在改變著傳統經濟活動在生產、流通、消費領域的運營模式，正在促使傳統產業的生產和經營形式信息化，同時也使與網絡技術相關的產業迅速興起。從 90 年代伊始，美國以信息產業為主體的新經濟創造了美國歷史上經濟持續增長的奇跡，歐盟各國、日本在經濟處于低迷的形式下，也于 90 年代后半期及時調整投資策略，積極發展信息產業，網絡經濟不僅在西方發達國家興起，而且香港、臺灣、新加坡等一些地區及發展中國家也奮起直追，網絡席卷了全世界，正在引起以信息為標志的第三次產業革命。再次，網絡衍生出新興的網絡文化。網絡被稱為繼報刊、廣播、電視之后的第四媒體，傳統的三大媒體形成的文化對社會的作用體現著少數人的意志對多數人的一種控制，帶有一定程度上的不平等，而"第四媒體"以其直接性、開放性、平等性、虛擬性等特點衍生出"網絡文化",這種文化表現出更大的平等性，上至顯要，下至平民，任何人都可以參與互聯網中的信息制造、發布、傳播。每一個網民都可以平等地享受信息資源，有著空前的文化自由。這種自由甚至超越了道德和法律的界限，在一定程度上引起社會的無序和混亂。但是這種文化是由掌握了先進信息技術的年輕人所主導的，因而煥發出勃勃生機，越來越引起社會學家的關注。

在網絡化的浪潮中，大學生成為網絡的主體之一。據全國網絡調查統計（1999）顯示，在我國上網人員中大專以上學歷的占 62.85%,這些調查情況顯示，大學生是青年人上網族的主力。隨著國家對大學計算機等級考試的推行，意味著上網在大學生中的普及程度大大高于成年人群體。大學生大都成為網民。大學生受過較好的教育，思想比較活躍，有進取心和開拓意識，屬于青年中的精英部分。他們是未來社會的中堅力量，決定著中國未來的命運，雖然大學生在全體青年中所占的比例還不很高，但他們經過正規化的計算機訓練，未來的工作和生活都將與網絡密切聯系起來，大學生對網絡有著天然的親和力。

網絡作為一種比較先進的工具為大學生社會化過程中學習知識和技能創造了更為快捷、便利的條件，從網上他們獲取了大量的信息，學到了更多的知識，成為學習資料的重要來源之一。但是，由于大學生自身心理和生理上的特點，使部分大學生在使用網絡的過程中表現出一些負面影響，已經影響了其社會化的順利進行。 這些問題的出現引發了社會各界學者對大學生問題的廣泛關注，并進行了深入的研究。網絡化、信息化浪潮初現端倪之時，青年研究者開始把網絡視為繼報刊、廣播電視之后的第四種傳媒進行研究，也開始有人將它作為與已有的四種社會化機構相并列的社會化機構來加以研究。主要研究議題有網絡化對大學生社會化的沖擊與影響（更多的是談網絡的負面影響），如何有效地幫助大學生處理現實中出現的各種問題，及大學生高智能犯罪（失范）問題的研究。但是，他們的研究更多注意到兩極的結果而忽視了網絡對大學生社會化作用的中間狀態。由于本人在大學從事教育工作，與大學生交往的機會較多，實際上大學校園里有一些大學生受到網絡的影響，但他們的行為還未達到失范的程度，也決不僅僅是沖擊那么簡單，他們的行為在某些方面已出現與理論上要求的達到一名合格青年的標準發生偏離，而這種偏離行為并沒有觸犯法律，因此并沒有引起很多人的重視，本人恰恰在這個縫隙中找到自己所要研究的問題。本文認為對這個問題的研究，不僅具有突出的現實意義，也有一定的理論價值。一方面，通過對這個問題的研究，可以引起學校、家庭、社會對大學生社會化問題的足夠重視，認識到網絡對大學生成長的重要性，并對大學生在網絡時代的社會化過程中出現的偏差行為能夠及時做出回應，發揮網絡的正向功能，實現家庭、學校、社會三者功能的有機整合，使其朝著有利于大學生社會化的方向發展，及時矯正他們在社會化過程中出現的偏差，順利實現社會化，出色地完成由一個青年學子向合格的社會公民的角色轉變。另一方面，就我目前的研究所見，在當前國內的社會化問題的研究中，運用偏差行為理論來對大學生社會化問題進行研究的成果還比較少見，本文試圖在這方面做一些嘗試，力圖結合社會化理論和偏差行為理論，從一個新的理論視角來分析大學生面對網絡大潮在社會化過程中出現的偏差問題，找出產生偏差的根源，并力圖尋求一些解決問題的思路。

（二）相關理論、文獻研究綜述。

1、對以往的偏差行為理論的學術考察。

在進入具體的研究之前，有必要對社會學史上幾種偏差行為理論作一點簡單的回顧與學理上的分析考察。

所謂偏差行為，一般意義來講，就是指偏離了一定社會規范的行為。

但是由于社會規范內涵與外延都十分寬泛，因而在社會學上對偏差行為（deviance behavior）理解就有廣義和狹義之分。一種是廣義的理解，比如舒心慧在《網絡偏差行為之動機研究》一文中界定："偏差行為是指在一社會或社會環境內與被認為正常的或為社會所接受的行為規范相背離的一切社會行為，都被稱為偏差行為。"[2]

偏差行為既包括違法、犯罪這類對社會或他人有危害的行為，也包括不一定具有破壞性但又是與眾不同的行為。比如同性戀、自閉等等。還有一種是狹義的理解，就是個體不能適應正常的社會生活，因而衍生有違甚至破壞社會規范的偏畸行為（主要是指違法或犯罪行為）。如果有某個人或一群人不遵守或違背規范時，他們就成為社會須加以糾正與管束的對象，社會學上稱他們為偏差者（deviants）。本文主要是采用廣義的偏差行為的定義，研究的是一種偏離行為，而非僅指犯罪失范行為。主要是因為在大學生群體中出現最多的是一般性的偏差行為，而出現違法、犯罪等嚴重偏差行為的只有極少數，不具有普遍意義。

那么在社會生活中，為什么人們不遵守規范，會出現偏差行為呢？對這個問題的探討出現過許多理論，這些理論從不同的觀點來解釋偏差行為產生的原因。在歷史上曾經出現了三種觀點的解釋。

第一種是生理學的解釋。人們對于偏差行為的研究，最早是從犯罪行為開始的，而有些學者相信，人的遺傳或生理特征和犯罪有很密切的關系。

美國心理學家謝頓（William Sheldon）在 20 世紀 40 年代的研究認為，人的行為模式和特定體型之間彼此有關聯，并以肌肉型（強壯而有棱角的體型）的人最容易成為偏差者。另一個觀點認為由于男人多了一個Y染色體而較易成為偏差者。在正常的情況下，男人的染色體是由一個X和一個Y組成，女人則由兩個X組成，而含有 XYY染色體的人，智力較常人低，感覺比較遲鈍，他們輕微的犯罪行為比常人要多。但是面對形形色色的偏差行為，這種生理學的解釋顯然越來越顯示出它的局限性。

第二種是心理學的解釋。心理學家艾森克（Hans Eysenck）認為，沒有人是天生的偏差者，不過，某些性格的人會比較容易產生偏差行為。像外向型性格的人，容易沖動且強烈需要變化和刺激的人，就比較可能有偏差行為。此外，還有一種對偏差行為的心理解釋是從挫折--攻擊這種反應中得出的。這種解釋認為，當人們的某項需要無法滿足，或者受到挫折的時候，會以偏差行為來發泄不滿。心理學的解釋雖然從個體角度對偏差行為做出了一些探索，然而這種行為的外在的社會性因素卻沒能得到關注。

第三種就是社會學的解釋。在社會學歷史上，對于偏差行為的研究有悠久的歷史，產生了一系列非常有影響的偏差行為理論。首先就是失序理論。法國社會學家涂爾干（Emile Durkheim）在其早期對自殺行為的研究中指出，當人們的生活經驗不再和社會規范吻合時就會產生混亂、迷惑和失去方向。涂爾干指出當社會急劇變遷，經濟急速上揚或跌落時，整體的秩序都會遭到干擾，導致社會規范失效，人們變得迷惑，容易產生偏差行為。美國社會學家墨頓（Robert K. Merton）也認為，"社會問題之所以產生，并不完全是由于價值沖突的結果，也不一定是社會解組所造成，而是社會對其成員所提供的達到目標的機會不均等的結果。當一個人接受一個目標卻無法以社會許可的手段達成時，則該人會轉向以不合法的手段來達成目標。在芝加哥學派中對偏差行為理論影響較大的是埃德溫 H·蘇德蘭，他認為在偏差行為的形成過程中，社會解組雖然有其影響力存在，但偏差行為并不是由社會解組直接造成的。他強調應從社會化的觀點來看待偏差行為，人們是通過與'偏差行為者'模式的結合之后才學習到偏差行為的。"[3]

默頓與蘇德蘭這兩種觀點的結合，即構成了西方社會學中偏差行為理論的主要內容構架。

還有一種就是著名的"標簽理論"（Labeling Theory）。以上有關偏差的社會學解釋都將注意力置于產生偏差的原因，標簽理論則將重點轉移到偏差的形成過程，而不是偏差的產生原因。強調問題的主觀方面而不是客觀方面。貝克（Howard S.Becker）指出，被公開地貼上偏差的標簽之后，一個平常的身分就被這個標簽取代。比如說，一個平常循規蹈矩的學生，臨時起意偷了別人的車去兜風，原想踏一會后放回原來的地方，但是先被抓到了，并且受到了點名斥責。從此以后，老師和同學們可能就只記得他是個"偷車賊",而忘了他曾是一個好學生。某個人的偏差行為被發現，同時被貼上了標簽的話，即使他只是非故意的偶犯，也可能因為被貼上標簽而淪為習慣性的偏差者。

這些理論都對偏差行為作出了相當系統的研究與分析，成為本項研究的重要理論資源。而國內偏差行為的研究與國外相比還有很大距離，而且國內對偏差問題的研究更側重于違法、犯罪等失范行為。從資料的收集過程中發現，臺灣對偏差行為的研究成果比較多，如臺北大學社會學系侯崇文教授的《青少年偏差行為--社會控制理論與社會學習理論的整合》，他是在犯罪學的研究強調整合型的理論氛圍中展開自己的研究，整合社會控制理論與社會學習理論，認為社會學習因素在社會控制與青少年偏差行為中發揮了重要的中介機制作用。還有臺灣行政院國科會蔡德輝的《臺灣地區少女犯罪行為之實證研究》等，他們強調整合型的理論解釋模式，利用西方的社會學理論來解釋各種偏差行為。本文在論述大學生社會化偏差的問題時，所采用的是廣義的偏差的定義，主要是分析大學生在社會化過程中所出現的偏離社會規范的行為，因為他們有些偏差行為并沒有觸犯法律，而是表現出偏差傾向，比如說大學生沉溺網絡而導致心理扭曲，出現雙重人格或多重人格，他們有的并沒有對其它人形成危害，也未觸犯法律。

另外，由于文中所闡述的偏差行為并不是整個大學生群體都出現的行為，所以本文當中提到的大學生社會化偏差的主體特指那些出現偏差行為的大學生，并不是大學生的全部。

本文在論述大學生偏差行為時，主要借鑒了社會學中的偏差理論和社會化理論并試圖將兩者結合起來進行論述。前面已提到，失序理論主要是由默頓和蘇德蘭的理論構成了主要理論框架。他們認為，社會的失序是偏差行為產生的外在條件。在社會變遷失控的時候（如戰爭、動亂、經濟危機、經濟不穩定、經濟增長過快等情況），社會秩序都會遭到破壞，出現社會失范和價值沖突，以致個人在順從社會規范上發生困難，這就是迷亂（anomie,又稱失范）。有些人無法適應這種"迷亂"狀態，不知該做什么或該怎樣做，甚至不能控制自己的欲望，這就會產生偏差行為。而產生偏差行為的直接原因是由于不恰當的社會化，是個人在其社會化過程中失當的結果。人極易在不良的社會環境中學習和沾染上各種偏差行為。他們還認為，解決偏差行為的主要辦法是重新社會化。而重新社會化的較佳對策是生活機會的重新分配：其一是，增加個人與合法行為模式的聯系，讓他們在重新學習中來糾正偏差行為。其二是，開放和創造達到成功的社會目標的機會，減輕刺激人們從事偏差行為時所具有的那種緊張壓力，盡可能地開辟一些達到目標的生活途徑。一旦合法的機會增加，個體的偏差行為便會減少。墨頓與蘇德蘭的這些重要觀點從外在條件、直接原因與解決措施三個方面對偏差行為作出了系統的闡釋與分析，本項關于大學生社會化的偏差行為的研究，即是主要以他們的這些理論作為立論依據與解決問題的重要出發點，從而確立了本文要從網絡時代隨之而來的全球化與社會轉型這個大背景下來探究大學生偏差行為的社會現象。

2、文獻研究綜述。

大學生是特殊的青年群體，因而大學生社會化問題是青年學研究的一個重要內容，要想研究大學生社會化問題，首先要理清青年社會化的發展脈絡。青年社會化歷來受到國內外學者的廣泛關注。國外青年社會化研究已有百余年的歷史，并且取得了較為豐富的成果，先后出版了一些有影響的著作，如〔美〕E·齊格勒等著的《社會化與個性發展》、〔加〕邁克爾·布雷克著的《越軌青年文化比較》、〔羅〕馬赫列爾的《青年問題和青年學》等，在研究的視角上出現多學科融合的趨勢。與國外青年社會化研究相比，我國的青年社會化研究起步較晚，始于上個世紀 80 年代初，但經過 20 多年的發展，也取得了一定的成績。

在青年社會化研究的起步和發展階段（1980-1988 年），國內一些學者在吸取、借鑒國外研究成果的基礎上，編寫了青年學方面的教材，如甘永祥著的《青年社會學》，張潘仕等合寫的《青年學》，黃志堅主編的《青年學》，平章起等著的《青年社會學》。學者們在這些書中，對青年社會化予以了一定的闡述，但這時的研究主要側重于理論的探討，如青年社會化的特征、內容、意義等，還處于一種探索階段。

在 1989-1994 年，青年社會化研究處于停滯階段，學者們所發表的文章屈指可數，經有關學者分析，主要的原因在于，學者們對青年社會化研究缺乏冷靜思考和理性定位，沒有很好的結合中國的國情來應用國外的研究成果。1995 年至今，青年社會化研究得到蓬勃發展，學術刊物上有關青年社會化研究的論文劇增，還有一些論著、教材，如黃蓉生著的《青年學研究》，張錦高主編的《青年社會學》，王浩吾著的《大學生社會學》。

這時候的研究開始注重理論與實際結合，從青年社會化存在的問題入手，特別是對大學生、越軌青年這些特殊群體給予關注，在研究方法上適當應用定量研究，研究的視角是多維度的。從社會學的視角看，經典的社會理論往往側重于討論家庭、同輩群體、學校、大眾傳媒四種社會機構對青年成長的影響，在以電子計算機和 Internet 網為標志的網絡化、信息化浪潮初現端倪之時，青年研究者開始把網絡視為繼報刊、廣播、電視之后的第四種傳媒進行研究，主要議題有：網絡化對大學生社會化的沖擊與影響；如何有效地幫助大學生處理現實中出現的各種問題。相關研究成果有不少，除了一些教育社會學、青年社會學、青年學研究的專著、教材中都有專章介紹這部分內容外，還有一些期刊如"青年研究","中國青年研究","當代青年研究","大學生"中對具體問題進行了探討。這些成果主要是從微觀角度，著重研究大學生個體在社會化過程中的一些理論與現實問題。

目前對大學生社會化問題的研究更加深入，近幾年一些學者開始研究大學生中出現的偏差行為，但更多的是研究比較嚴重的偏差行為，比如對大學生高智能犯罪的研究，特殊群體的偏差行為研究，如 《單親子女交往互動特征與偏差行為》等問題。對中間地帶的研究較少。這恰恰是我寫此問題的動機。對當代大學生社會化偏差行為的研究是擺在我們這些教育工作者面前的緊迫課題，對這個問題的深入研究有著一定的現實意義和理論價值。

（三）資料來源與研究方法。

資料的來源主要是購買、借閱與本研究相關的書籍，其中鄭杭生的《社會學概論新修》、劉少杰的《現代西方社會學理論》、袁方的《社會研究方法教程》、張文軍的《后現代教育》、陸學藝的《社會學》中相關的理論都成為本文研究的重要理論依據。此外為了搜集網絡研究與大學生社會化研究的最新成果，我還多次到北京國家圖書館、吉林大學圖書館借閱書籍、查尋學術期刊，從查閱的過程中獲得了許多有價值的資料，同時網絡也成為本文研究資料的一個來源，特別是本文中所采用的臺灣學者對青少年偏差行為的一些研究成果均來自于有關的學術網站。

本文主要采用的是文獻研究法，以定性分析為主。通過對大量的文獻資料進行整理、歸納選取典型的個案作為論據，主要運用社會化理論與偏差行為理論進行分析論證，為了克服在定性研究中因主觀性的分析而使結論缺乏客觀的評價標準的缺點，本文充分利用了相關的調查數據做經驗性具體分析，以期提高研究結論的說服力。