一、宋如海生平簡介
宋如海，生于 1890 年，祖籍安徽懷寧。1903 年，他在湖北武昌初次接觸基督教就與其產生了不解之緣。1916 年，宋如海從教會創辦的金陵大學畢業之后，就來到湖北，隨后不久，在武昌基督教青年會擔任體育部干事一職。受當時基督教青年會在中國大力推廣體育活動的影響，宋如海在進入基督教青年會之后，就積極在武昌各高等學校和中學宣傳近代體育教育思想，倡導學校安排體育課程，以積極開展體育活動。1928 年，宋如海任漢口基督教青年會總干事，同年，他以“中華全國體育協進會名譽干事”之身份代表中國出席第九屆荷蘭奧運會開幕式，并當選為此次奧林匹克運動委員會委員，成為近代中國參加奧運的“第一人”.
在奧運會結束之后，宋如海將在荷蘭觀看奧運會的感受寫成《我能比呀·世界運動會叢錄》一書。該書于 1930 年正式發行出版，成為中國歷史上第一本描述奧林匹克運動的歷史文獻。1933 年，宋如海遷任中山公園體委會董事長一職，三年后，他擔任中華赴歐體育考察團干事，率領該考察團到當時體育活動興盛的歐洲訪問，參觀了歐洲各國青年體育訓練活動。1951 年，宋如海從基督教青年會退休。宋如海對我國近代體育事業的發展作出了突出貢獻，梳理宋如海一生的體育活動歷程，對正確認知和評價宋如海之歷史貢獻具有重要參考價值。
二、宋如海對近代體育事業的貢獻
1.傳播新式體育，開展群眾體育活動。發起群眾體育活動是宋如海傳播新式體育工作的重要組成部分。在宋如海到武昌任基督教青年會體育部干事之后，他發現“武漢地區的現代體育活動（當時主要是體操）只在軍隊和極少數學校開展，流行面極窄，尚談不上群眾性的體育活動”[1]50-52.基于此，宋如海便在武漢開展了一系列群眾參與的體育活動，推動了武漢地區體育運動的發展。1924 年，在宋如海等人的積極組織下，第三屆全國運動會在武昌舉行。1931 年，宋如海打破武漢地區體育項目以體操為主的局限，開始推廣籃球賽事。為了讓籃球賽事成為群眾都能參加的常規運動，宋如海將籃球賽定制為循環賽，每年比賽一次，參加團體沒有職業、階層限制，可以由群眾自己組合。在此種籃球比賽模式之下，武漢各階層參與籃球賽的積極性被調動了起來，在 1936 年的籃球比賽中，全市一共有 36 支隊伍參賽，更為引人注目的是，其中有7 支隊伍是女子組成的。比賽一共持續 1 個月零 8 天，每場比賽的觀眾達到兩千余人。在較為混亂的近代中國，這不能不說是我國近代體育事業發展上的一次壯舉。
不僅如此，為了傳播新式體育文化，宋如海還在漢口廣播電臺播放體操節目，以讓更多的人了解體操運動，從而積極地參與到體操活動中來。1931 年，宋如海在傳播新式體育過程中遭遇重大困難，由于當年武漢發生洪災，很多體育基礎設施被毀，各種體育活動難以開展。如此情形之下，宋如海發動體育熱心人士，組織募捐活動，為武漢市運動會的開展募集資金，并建議政府修建中山公園體育場。正是在宋如海的積極努力之下，當年的武漢市運動會、武漢市籃球循環賽得以順利開展。
2.培養體育人才。1937 年七七事變爆發后，南京很快淪陷，武漢成為當時全國抗戰的中心。武漢的很多學校被迫轉移或關閉，而宋如海卻臨危受命，擔任漢光中學的校長，漢光中學是當時武漢唯一堅持上課的學校。宋如海在擔任漢光中學校長期間，就嚴格要求學校必須開設體育課程，將體操、籃球等體育項目納入學生體育課程之中。同時在漢光中學，有當時武漢最好的室內健身房和籃球場，宋如海利用場地優勢，培養出了當時武漢著名的籃球隊---鋒隊。在平時的訓練中，宋如海親自向隊員們講解籃球技巧以及比賽的規則，并不時督促隊員們加強訓練。最終鋒隊在全武漢市的籃球比賽中，獲得亞軍，這與宋如海重視體育人才培養密切相關。20 世紀 30年代，王世選、劉振元、唐寶、鄭森等近代優秀籃球名將出現，他們都在漢光中學進行過訓練，宋如海都與他們有過籃球技術方面的交流。雖然不能直接判斷他們后來在籃球事業上取得的成就與宋如海直接相關，但毋庸置疑的是，宋如海當時出于培養體育人才之目的，加強對籃球場地的維護與保養，為這些籃球運動員的成才創造了客觀上的條件。
3.出版專著，宣傳奧林匹克文化。1928 年，第 9 屆奧運會在荷蘭阿姆斯特丹舉辦。時任中國奧委會委員的王正廷突然升遷外交部任部長，無暇到阿姆斯特丹考察奧運會。因此，他力薦丹麥公使羅忠貽為代表出席奧運會開幕式，全國體協名譽干事宋如海為副代表從美國奔赴荷蘭考察奧運會，并收集奧運會的詳細資料，以便加強國內對奧運會的了解。在歷時 16 天的奧運會時間里，宋如海身體力行，認真考察，一共完成 14 篇通訊稿，寄回國之后，連續刊登在上?！渡陥蟆敷w育版內。
考察回國后，為了讓國人對奧運會有一個更加清晰的認識，宋如海決定對相關稿件和圖片進行整理，形成專著，方便后人傳閱。在出版專著的過程中，首先面臨的問題就是確定專著的名稱。在我國早期的翻譯中，對奧林匹克的翻譯多譯為“歐林匹亞”或“阿林比克”[2]406.
宋如海在荷蘭阿姆斯特丹考察第 9 屆奧運會期間，對奧林匹克的翻譯就進行了深入的研究，最后他認為，OLYMPIADE 在閱讀的過程中，與中文“吾能比耶”的發音十分接近。因此，他準備使用“吾能比耶”來作為奧林匹克中國化的名稱，以方便國人理解。然而隨后不久，宋如海又覺得“吾能比耶”這幾個字帶有古文的色彩，不通俗易懂，不如“我能比呀”這幾個字讀起來順口，所以他最終選擇將OLYMPIADE 譯為“我能比呀”,并結合專著的主體內容，將專著命名為《我能比呀·世界運動會叢錄》?？此坪唵蔚囊粋€書名，宋如海卻經過仔細的推敲，由此可以看出，其對該專著的重視。
在確定書名之后，宋如海又邀請了當時體育界和教育界的名人為《我能比呀·世界運動會叢錄》作序，以提高該書的知名度。當時為該書作序的主要有三人，分別是王正廷、陳時、余日章。王正廷不僅僅是近代政治風云人物，同時也是“體育救國”思想的積極倡導者[3]18-19.
也正是因為如此，宋如海才與王正廷有一些思想上的交集，使得王正廷愿意為該書寫序。陳時與宋如海同在武漢地區開展體育活動，陳時曾擔任武昌私立文華大學校長，曾經帶領文華足球隊在武漢地區取得 9 次運動會冠軍，后加入基督教青年會，與宋如海相交甚密。
余日章也是宋如海在加入基督教青年會后認識的，二人在武昌第三屆運動會中一起負責了運動會的籌備工作[4]688-689.宋如海與他們三人進行了詳細的溝通，表達了自己在撰寫專著過程中的一些想法，以便他們準確把握專著的內容特點。宋如海請他們三人為該書作序，很大程度擴大了該書的影響力。
最終，在宋如海的努力之下，32 開本，共計 6 萬余字的《我能比呀·世界運動會叢錄》問世，除了將原來的 14 篇通訊稿進行了串聯之外，宋如海還在書中展示了大量圖片，做到圖文并茂，比如將奧運會場的全景、奧運會的開幕、運動員比賽實況等照片都一一進行了展示，并進行詳細的介紹和說明，給國人展示了真實的奧運會場景。
宋如海在該書中說道“:運動游戲，不僅有益于身心，且可提高道德，維持社會治安，尤能促進國民之精神，發煌國徽，光耀于世界運動會場?！盵5]157由此可見，宋如海期望通過該書，讓廣大的群眾了解世界運動會之現狀，并積極參與到世界運動會之中，為國爭光。
三、宋如海對近代體育發展貢獻的簡要評價
從宋如海成長的歷程分析，無論其所受的教育，還是其后來的任職，都與基督教青年會密切相關。有的學者據此認為，近代基督教青年會作為西方列強對中國實施文化侵略的重要組織，其所產生的影響必然是弊大于利，由此而否定宋如海在我國近代體育事業發展中的貢獻。從歷史的角度，不難看出，宋如海將自己的一生都奉獻給了近代體育事業，在他內心深處埋藏著一顆強烈、真誠的愛國之心，欲通過發展體育實現救國之目的，所以他才廣泛開展與宣傳新式體育，積極培養體育人才。不僅如此，在條件極為艱苦、對奧林匹克運動一無所知的近代中國，宋如海通過自己的實地考察，寫出了影響近代中國體育的著作，使得中國開始了解奧林匹克運動，在近代中國走向奧林匹克運動的過程中，宋如海發揮了重要作用。
雖然研究宋如海的資料頗少，但還是可以從其人生軌跡之中找出對近代體育事業發展的貢獻所在，雖一生與基督教青年會打交道，但其并沒有受基督教青年會的控制，而是以自己的實際行動報效國家的體育事業。從這個角度上講，我們應積極發揚宋如海愛國之精神，繼承其在體育事業發展中留下來的寶貴財富，不斷擴大國家在奧林匹克運動賽場的影響，將我國的體育事業推向更高一層樓。
參考文獻
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[2]成都體育學院體育史研究所。中國近代體育史資料[M].四川教育出版社，1988.
[3]湯銘新。簡論宋如?！段夷鼙妊健な澜邕\動會叢錄》在中國奧林匹克史中的地位與影響[J].浙江體育科學，1999（1）。
[4]武漢地方志編纂委員會。武漢市志。人物志[M].武漢大學出版社，1999.
[5]宋如海。我能比呀·世界運動會叢錄[M].上海商務印書館，1930.
