本篇論文目錄導航：
【題目】唐五代詞體創作中民間歌曲的作用探析
【引言】古代民間歌曲對詞體的促進意義引言
【第一章】民間歌曲概述
【2.1】現存唐五代民間歌曲基本情況
【2.2】唐五代民間歌曲的時代特點
【2.3】唐五代民間歌曲與唐教坊、梨園關系
【第三章】唐五代民間歌曲對詞體的影響
【結語/參考文獻】唐五代民間歌曲對詞調形成的影響結語與參考文獻
第 3 章 唐五代民間歌曲對詞體的影響
“窮者欲達其言，勞者須歌其事”,民間歌曲直接產生于日常的勞動實踐中，這便奠定了它成為社會音樂文學的基礎地位。唐五代時期社會流行的主要音樂形式是曲調、詞調。這兩種音樂形式的發展自然離不開民間歌曲的重要影響。詞調對民間歌曲的借鑒可以說是最為鮮明的。這種借鑒可以分為兩種：一種是民間歌曲對詞調的直接影響，也就是民間歌曲成為詞調的源頭之一，這是早期詞調對民間歌曲的直接借鑒。一種是民間歌曲對詞調創作的影響，這是詞調在立足自身文體的基礎上對民間歌曲做出的進一步選擇和加工，這種借鑒是能動的借鑒。
3.1 唐五代民間歌曲成為詞調的重要來源
所謂“詞”這種音樂文學形式，主要是為了配合當時的“曲”或“雜曲”演唱而創作的歌詞。所以探究詞調的來源必然不能離開當時的曲子?！霸谒逄莆宕^為流行的歌曲或曲調的總數約在五百左右。根據對曲調的本事記錄、曲調名稱的含義、傳辭的內容等多方面的考證、分析與推測，我們可以初步考訂，大致有三分之一的曲調是來自民間歌唱或有民間淵源的?！?/p>
①在唐五代時期共有一百二十九曲調為民間歌曲，主要集中在崔令欽所編《教坊記》中，還有一些散見于其它著述中。在一百二十九曲調中，成為唐五代詞調的一共有五十六調，分別是：《破陣樂》《還京樂》《長命女》《柳青娘》《楊柳枝》《浣溪沙》《浪淘沙》《拋球樂》《傾杯樂》《望江南》《烏夜啼》《河瀆神》《歸國遙》《八拍蠻》《虞美人》《菩薩蠻》《遐方怨》《怨胡天》《送征衣》《離別難》《定西番》《長相思》《拜新月》《鵲踏枝》《相見歡》《獻忠心》《蘇幕遮》《訴衷情》《漁父》《漁父引》《南歌子》《魚歌子》《山花子》《竹枝子》《赤棗子》《酒泉子》《采蓮子》《摸魚子》《南鄉子》《南浦子》《撥棹子》《何滿子》《輪臺》《采桑子》《回波樂》《麥秀兩歧》《欸乃曲》《水調》《河傳》《柳枝》《斗百草》《紇那曲》《五更轉》《怨回紇》《搗練子》《戀情深》。
龐大的數目足見民間歌曲在詞調的發展過程中起到了重要的作用。從比例上來分析：唐五代時期共創詞調 175 調，其中與民間歌曲有關系的詞調就有 56 調，約占總數的 32%.可見民間歌曲對詞調的影響顯著發生期是在詞體興起伊始。由于詞調本身的格律體制還處于探索時期，它的創作更多的是對已經成熟文體的借鑒和沿襲。民間歌曲便成為它的重要源頭。民間歌曲給正在發展的詞調提供了足夠的材料，甚至可以說詞調是民間歌曲的子產品。
3.2 唐五代民間歌曲對詞體創作的影響
民間歌曲成為詞調的源頭，使詞調內容得到了豐富。這一影響多存在于詞調草創時期。民間歌曲對詞調更多的是一種間接的影響。如果說直接影響是詞調被動的接受，那么間接影響則是詞調能動的選擇。這種影響主要體現在兩個方面：內容和形式。
3.2.1 內容方面的影響
民間歌曲對詞調在內容上的主要影響是將市井風情引入詞體創作，崇尚婉媚，喜作閨音。
文人的社會活動與民眾有很大的區別，他們更多的是交游和筵席，這些與普通百姓的生產勞作明顯不同。文人在進行藝術創作時更加注重受眾的感受。而民間歌曲中的兒女之情、宴會歌舞等市井風情的內容與文人的處境正好相呼應，民間歌曲的這些內容在進入詞林后不斷得到發揚光大，并成為創作的主流。
在民間歌曲中明顯表現男女戀情的曲調有《同心樂》《同心結》《恨無媒》《好郎君》《望江南》《想夫憐》《烏夜啼》《燈下見》《戀情深》《長相思》《相見歡》《戀情歡》《定西番》《魚歌子》《南歌子》《鵲踏枝》《菩薩蠻》等十七調，在唐五代一百二十九調民間歌曲中所占比例約為百分之十三。還有一些不是源于民間的曲調仍然被民間用作戀情曲，如《別仙子》《臨江仙》等。盡管在民間歌曲中這部分作品為數不多，但許多表達手法和描寫特點卻成為后世文人進行類似作品創作的典范。如這首《別仙子》：此時模樣。算來似。秋天月。無一事?？般皭?。須圓闕。穿窗牖。人寂靜。滿面蟾光如雪。照淚痕何似。兩眉雙結。 小樓鐘動。執纖手?？纯磩e。移銀燭。猥身泣。
聲哽噎。家私事。頻付囑。上馬臨行說。長思憶。莫負少年時節。
①拿這首作品與北宋以寫艷情詞出名的柳永那首《雨霖鈴》相比較，不難發現，這首作品與柳詞有諸多相似之處?！皥汤w手?？纯磩e。移銀燭。猥身泣。聲哽噎”與柳詞中“執手相看淚眼，竟無語凝噎”得異曲同工之妙。二者都善于以細節來描寫離別之景，不舍之情，沒有恢弘的場景做點綴，只是二人在臨別時的低頭耳語還有心中暗暗的期許“長思憶。莫負少年時節”,“便縱有、千種風情，更與何人說”.據任半塘先生考證，敦煌寫卷中出現的這首作品應該作于盛唐時期，與柳詞相隔數百年之久。細讀來柳詞甚至可以看成是這首歌曲的擴展篇。由此可見民間歌曲中不少寫作手法和技巧成為后世詞人競相模仿的對象，只不過文人更具文采，更善雕琢罷了。
據曾昭岷《全唐五代詞》統計：五代時期流傳下來的詞一共 649 首，除去無姓名可考的 17 首之外，多為當朝名士所寫。在這 632 首作品中，風格婉媚的作品占到半數以上，可以稱得上是一家獨大。描寫此類作品最多的當是在晚唐五代時期，幾乎每位作家都有戀情或閨怨作傳世，代表作家如溫庭筠、韋莊、歐陽炯、魏承班、孫光憲、馮延巳等。
如溫庭筠的《更漏子》：
玉爐香，紅燭淚。偏照畫堂秋思。眉翠薄。鬢云殘。夜長衾枕寒。 梧桐樹。三更雨。不道離情正苦，一葉葉，一聲聲?？针A滴到明。
①韋莊的《荷葉杯》：
記得那年花下。深夜。初識謝娘時。水堂四面畫簾垂。攜手暗相期。 惆悵曉鶯殘月。相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉人。相見更無因。
②歐陽炯的《三字令》：
春欲盡，日遲遲。牡丹時。羅幌卷，翠簾垂。彩箋書，紅粉淚，兩心知。 人不在，燕空歸。負佳期。香燼落，枕函欹。月分明，花澹薄，惹相思。
③馮延巳的《醉花間》：
獨立階前星又月。簾櫳偏皎潔。霜樹盡空枝，腸斷丁香結。 夜深寒不徹。凝恨何曾歇。憑欄干欲折。兩條玉箸為君垂，此宵情，誰共說。
④詞調在內容方面對民間歌曲的借鑒打開了詞調創作思路，這一思路也更加契合文人士大夫的生活環境，為詞調的全面繁榮創造了條件。
3.2.2 形式方面的影響
民間歌曲對詞調的影響不僅有內容方面，還有形式方面。形式方面的影響體現在三個方面：語言、用韻和襯字。第一、語言方面民間歌曲的語言多為百姓日常所用的口語，還夾雜俗語和方言，大都樸素、直白。
在演唱或欣賞民間歌曲的時候更容易理解。這樣的作品最突出的特點便是平白如話，少雕琢。如敦煌寫卷中的這首《鵲踏枝》：
叵奈靈鵲多瞞語。送喜何曾有憑據。幾度飛來活捉取。鎖上金籠休共語。 比擬好心來送喜。誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來。騰身卻放我向青云里。
①其中“叵耐”則為俗語，為“怎奈”之意。任半塘先生在《敦煌曲初探》中將敦煌曲內的俗語、方言進行整理，歸納共一百零五條，其中包含“叵耐”、“捻”、“拈取”、“過與”、“無那”、“兀?！?、“驅驅”、“生分”等詞語。如上文《拋球樂·珠淚紛紛濕羅綺》中即有“過與”一詞，為“結交”之意。
詞體在創作中對民間歌曲語言上的這一特點進行了充分的吸收，主要表現在以下兩個方面：
其一、語言平白如話。
詞調本就是一種音樂文學，它的產生與應用在很大程度上是為了娛樂和觀賞。民間歌曲在語言上的通俗化表達更容易擴大影響范圍，取得較好的結果。因此語言上的借鑒成為詞調創作的突破口。如李夢符的《漁父引》：
漁兄漁弟喜到來。婆官賽了坐江隈。椰榆杓子木瘤杯。爛煮鱸魚滿案堆。
②歐陽炯《木蘭花》：
兒家夫婿心容易。身又不來書不寄。閑庭獨立鳥關關，爭忍拋奴深院里。 悶向綠紗窗下睡。睡又不成愁已至。今年卻憶去年春，同在木蘭花下醉。
③王衍《醉妝詞》：
者邊走。那邊走。只是尋花柳。那邊走。者邊走。莫厭金杯酒。
④運用口語化語言的作品在詞調中比比皆是，且口語化的文章使人讀來更加親切，沒有距離感，不管在宴會中表演或是日常生活中進行傳唱都相對容易。因此不是每一首詞都要填上華麗雕琢的文字，借鑒民間歌曲或者人民生活中的詞語更能表現一種清新自然的美感，更有利于作品的傳播和影響。其二、時有俚俗之語。
與平白如話不同，民間歌曲中的俚俗之語多是表達兒女之情，甚至有暴露的詞語出現。如《云謠集雜曲子》中的《漁歌子》：
洞房深?？涨那?。虛抱身心生寂寞。待來時。須祈禱。休戀狂花年少。 淡勻妝。
周旋少。只為五陵正渺渺。胸上雪。從君咬?？址盖Ы鹳I笑。
①敦煌寫本中的《南歌子》：
翠柳眉間綠。桃花臉上紅。薄羅衫子掩酥胸。一段風流難比。像白蓮出水中。
②這樣的作品可以說是民歌艷情詞的代表，曲中的文字極盡香艷，絲毫不遜于后世專寫艷情詞的作家。
任何一件事物都有其存在的必然性與合理性。民間歌曲面對的觀眾主要是下層百姓。一天的辛苦勞作之后，人們最希望得到的是精神的愉悅并因此來放松自己。俚俗的民歌便是順應這一時代要求而產生的，并且這樣的描寫比遮遮掩掩的描寫更加形象，使人們更樂于接受。但縱觀民間歌曲，這樣俚俗暴露的作品，終究未成為主流。
詞調在學習民間歌曲語言優點的同時，也將這一方面學了過來，并在作品中有所體現。值得注意的是詞調在使用這一特點的過程中多有節制，雖有暴露，但夾雜文人語言典雅的一面，不至于脫了韁繩。
擅長寫女子閨閣情調的韋莊就曾寫過一首《江城子》；恩重嬌多情易傷。漏更長。解鴛鴦。朱唇未動，先覺口脂香。緩慢繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。
③再如和凝的《臨江仙》：
披袍窣地紅宮錦，鶯語時轉輕音。碧羅冠子穩犀簪。鳳皇雙飐步搖金。 肌骨細勻紅玉軟，臉波微送春心。嬌羞不肯入鴛衾。蘭膏光里兩情深。
④馮延巳的《賀圣朝》：
金絲帳暖牙床穩。懷香方寸。輕顰輕笑，汗珠微透，柳沾花潤。 云鬟斜墜，春應未已，不勝嬌困。半欹犀枕，亂纏珠被，轉羞人問。
⑤這樣的作品雖用俚俗之語，但與民間歌曲還是存在一定的距離：文人詞調更加注重語言的錘煉。盡管是艷情詞，但文中如“鶯語”、“鴛衾”、“懷香”、“輕顰輕笑”等詞語卻是文人筆法。詞調語言喜用俚俗的特點至北宋柳永成為一時之風尚。如柳永的這首《菊花新》：
欲掩香帷論繾綣。先斂雙娥愁夜短。催促少年郎，先去睡、鴛衾圖暖。 須臾放了殘針線。脫羅裳、恣情無限。留取帳前燈，時時待、看伊嬌面。
①還有一首《斗百花》：滿搦宮腰纖細，年紀方當笄歲。剛被風流沾惹，與合垂楊雙髻。初學嚴妝，如描似身材，怯雨羞云情意。舉措多嬌媚。 爭奈心性，未會先憐佳婿。長是夜深，不肯便入鴛被。與解羅裳，盈盈背立銀釭，卻道你但先睡。
②這兩首詞有異曲同工之處，描寫了年輕男女入睡前的狀態，將女主人公的嬌媚容顏以及入睡前的心理過程都表現地淋漓盡致。
第二、用韻方面詞調在用韻方面對民間歌曲的借鑒便是三聲通協。所謂“三聲通協”便是將作品中平、上、去三聲通押。唐五代民間歌曲中多有三聲通協作品出現，這與文人詞調用韻嚴格按照平仄格式創作有明顯的區別。
如敦煌寫卷中這首《獻忠心》：驀卻多少云水，直至如今。陟歷山阻，意難任。早晚得到唐國里，朝圣明主。望丹闕，步步淚，滿衣襟。 生死大唐好，喜難任。齊拍手，奏鄉音。各將向本國里，呈歌舞。愿皇壽，千萬歲，獻忠心。
③這首作品中，平聲“今”與去聲“任”等韻通押。
再如這首《喜秋天》：芳林玉露催，花蕊金風觸。永夜嚴霜萬草衰，搗練千聲促。 誰家臺榭菊。嘹亮宮商足。暮恨朝愁不忍聞，早晚離塵土。
④這首作品中入聲字“觸”、“促”與上聲字“土”相押。
文人在詞調創作中對民間歌曲三聲通協的用韻手法進行借鑒，多體現在宋代文人詞調中。據田玉琪先生統計，在宋詞中，三聲通協的詞調共有三十三調，其中包含《西江月》《六州歌頭》《戚氏》等兩宋著名詞調。柳永、張先、黃庭堅、賀鑄等人都進行過這樣的創作。如張先的《西江月》：泛泛春船載樂，溶溶湖水平橋。高鬟照影翠煙搖。白紵一聲云杪。 倦醉天然玉軟，弄妝人惜花嬌。風情遺恨幾時消。不見盧郎年少。
①在這首詞調中，每片最后的尾韻“杪”“少”都為仄聲韻，與前面兩句的平聲韻相押。這可以看成是三聲通協的范例。
再如黃庭堅的《撥棹子》：歸去來。歸去來。攜手舊山歸去來。有人共、月對尊罍。橫一琴，甚處不逍遙自在。
閑世界。無利害。何必向、世間甘幻愛。與君釣、晚煙寒瀨。蒸白魚稻飯，溪童供筍菜。
②這首詞調中，平聲字“來”與仄聲字“在”相押。
還有賀鑄的這首《六州歌頭》：少年俠氣，結交五都雄。肝膽洞。毛發聳。立談中。死生同。一諾千金重。推翹勇。
衿豪縱。輕蓋擁。聊飛鞚。斗城東。轟飲酒爐，春色浮寒甕。吸海垂虹。閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。樂匆匆。 似黃粱夢。辭丹鳳。明月共。漾孤篷。官冗從。
懷倥傯。落塵籠。薄書從。鹖弁如云眾。共粗用。忽奇功。笳鼓動。漁陽弄。思悲翁。
不請長纓，系取天驕種。劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐。目送歸鴻。
③賀鑄此作幾乎句句用韻，顯示了高超的寫作技巧，平上去通押的用韻方式十分獨特，這種獨特的用韻方式，追根溯源的話，當然是在民間詞中，唐五代民間詞便是最早之例。
第三、襯字方面唐五代民間歌曲在形式上一個重要特點便是多用襯字。這一特點被后來的詞調借鑒過來往往直接用于創作中。近代研究者多認為襯字是區別詞與曲的重要區別，在詞體的創作過程中不存在這一現象。其實不然。很多詞人在寫作中常常使用襯字，如《雨中花令》一調。
《欽定詞譜》中將晏殊的詞列為此調正體：剪翠妝紅欲就。折得清香滿袖。一對鴛鴦眠不足，葉下長相守。 莫傍細條尋嫩藕。怕綠刺，罥衣傷手?？上гS、月明風露好，恰在人歸后。
④這一詞調為雙調，共五十一字，上下片分別為四句。但在張先的《雨中花令》作品中卻用了大量的襯字：近鬢彩鈿云雁細。好客艷、花枝爭媚。學雙燕、同棲還并翅。我合著、你難分離。
這佛面、前生應布施。你更看、蛾眉下秋水。似賽九底、見他三五二。正悶里、也須歡喜。
①《欽定詞譜》指出：“前段結句‘我’字、‘你’字，后段起句‘這’字，第二句‘下’字，第三句‘底’字，結句‘正’字，此皆襯字，若都減去，亦是此調正格?！?/p>
②如詞調《生查子》，《欽定詞譜》中將韓偓的詞列為正體，前后段各為四句，每句五字。在陳亞的四首《生查子》中都使用了襯字情況，如其一：相思意已深，白紙書難足。字字苦參商，故要檳郎讀。 分明記得約當歸，遠至櫻桃熟。何事菊花時，猶未回鄉曲。
③這首作品在下片起句添加兩個襯字“分明”,與正體有異。
再如詞調《唐多令》，《欽定詞譜》中將劉過的作品列為正體。全詞為雙調，共六十字，上下片各五句。在吳文英的《唐多令》中存在使用襯字情況：何處合成愁。離人心上秋?？v芭蕉、不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月、怕登樓。 年事夢中休?；諢熕?。燕辭歸、客尚淹留。垂柳不縈裙帶住，漫長是、系行舟。
④全詞共六十一字，比正體多一字?！稓J定詞譜》將上片的“也”注為襯字。
襯字在唐五代民間歌曲中，有大量的存在，這與唐五代文人創作有明顯的差異，但我們從宋代正統文人的一些詞體創作中，依然能夠發現很多襯字，使用襯字手法應與民間歌曲的在詞樂配合上的形式靈活、自由有關，其源頭應即唐五代民間歌曲。
