1 概述

中國馬克思主義是馬克思主義中國化、時代化和大眾化的理論發展結果，并以中國特色社會主義的理論與實踐為集中體現。馬克思主義生命力的重要表現是其立場、觀點和方法的高度一致性，并以世界和發展的眼光預見時代發展的新情況、新問題，給出解決的理論方向。中國馬克思主義與當代主要是運用馬克思主義基本觀點分析當代世界重大社會問題和國際經濟政治熱點問題、當代科學技術前沿問題和科技社會問題、當代重大社會思潮和理論熱點等，主要表現在全球化與當代世界、當代世界經濟、當代國際政治、當代文化交往、當代科學技術、當代社會治理、當代社會思潮等方面。

本文所研究的當代工程師的社會倫理責任，從職業倫理領域來說是相對新興和熱點的領域，橫跨中國馬克思主義與當代中科學技術和社會治理兩個分論范疇，具有研究的典型性、時代性和創新性。

本文首先將從當代科學技術和社會治理兩方面分析當代工程師社會倫理責任的由來、現狀和研究的必要性，然后分析工程師社會倫理問題產生的原因，最后，結合作者所在企業的工作實際，提出加強高技術企業工程師社會倫理責任的有效途徑。

2 工程師社會倫理責任的由來

倫理學是哲學的一個重要的分支，主要研究人的行為和價值的道德領域，是一門傳統科學。而當人類社會有了分工，人與人之間除了血緣、家庭、家族、部落的原始關系之外，出現了所謂的職業關系，職業倫理學也隨之產生。法國著名倫理學家愛彌爾·涂爾干認為“，任何職業活動都必須得有自己的倫理，倘若沒有相應的道德紀律，任何社會活動形式都不會存在?！蓖ㄋ讈碇v，醫生需要有治病救人的博愛的倫理道德，律師需要有捍衛法律、維護公平的倫理道德，司機需要有安全至上、乘客為要的倫理道德，否則，不僅無法體現該項職業存在的意義，反而會引起社會的亂象。

然而，直到 20 世紀初，工程師才逐漸被納入了職業倫理學研究范疇。要追溯工程師倫理首先需要了解工程倫理學。工程倫理就是調節工程與技術、工程與人類社會以及工程與整個生態系統的道德規范。工程活動其實就是人改造自然以滿足人類自身需要的活動，因此，從本質上來講，人類誕生開始便有了工程活動，即應發展存在所謂的工程倫理道德。但是，由于起初人類的工程活動只是為了滿足基本的生存需求，其范圍很小，邊界模糊，因此當時的倫理學局限于研究人與人之間的關系，并未考慮工程活動對人類社會和對生態系統的關系與影響，直到近現代，特別是工業革命、世界戰爭之后，工程技術的負面影響引起了人們的反思，才逐漸重視工程的倫理學研究。工程倫理學的微觀視角就是工程師倫理，所以工程師社會倫理責任成為了哲學這門傳統學科的新興分支和研究熱點。

既然工程師社會倫理屬于哲學的范疇，那么以馬克思主義哲學的理論和觀點對其進行研究則存在天然的理論基礎，而且馬克思主義時代化的理論與思想成果能夠成為解決當代工程師社會倫理問題的重要理論工具與思想指導。

3 當代工程師社會倫理責任存在的問題

經過工業革命和信息革命，工程師技術力量與改造自然的能力飛速提高，整個人力社會的財富創造，甚至理念行為已經離不開工程師的專業技術。而當人們還未深切意識到工程倫理和工程師責任的重要性時，由工程技術和活動引發的各種問題已經撲面而來，甚至影響到整個生態文明，讓社會有些措手不及。比如軍事工程技術對國家和地區關系的負面影響、基因工程技術對傳統人倫的沖擊、不計環境破壞和能源消耗的工程活動等等，可以說，每個人都處于工程倫理的漩渦之中。人們開始對工程這一冰冷事物所引發的倫理道德問題產生了憂慮和迷茫。

當代工程師社會倫理責任存在的主要問題為：

①當代工程師未充分意識到自身所掌握的工程技術能力與所從事的工程技術活動能對他人、社會以及生態產生的重要影響。大多數工程師把自身的工程活動視作社會或組織賦予自身的工作職責，將提升技術能力和擴展工程活動作為安身立命之本，沒有主動考慮到工程師倫理的問題。

②當代工程師本身對新技術和新產品所能產生的負面作用了解不夠，對影響的掌控力度不足。當代科學技術的發展超出想象，很多新興的領域充滿著未知的空間，許多發現的新事物對人們來說是一個個黑箱，我們無法完全了解到新工程技術與活動的負面影響，也無法完全掌控工程技術的風險，更不用說當自然力量與工程活動沖突時所面臨的無奈，福島核電站事件就是一個很好的明證。

③當代工程師的“逐利”意識和浮躁作風日益增強，趨向逃避和回避工程倫理責任問題。當工程師們無法避免地加入追逐利益最大化，追求投資回報周期最小化時，面對手上所掌握的能夠即可帶來利益和財富的技術與產品時，主動逃避和回避社會倫理責任問題將成為一種必然。

④當代工程師缺少社會倫理責任的教育熏陶和缺乏調節各種關系的能力、方法與實踐。既然工程師倫理是一門新興的倫理學，自然還未在社會教育體系中成熟，因此，從學校到企業都缺乏對工程師們進行社會倫理責任的教育熏陶。此外，長期以來工程師面對的是技術和事物，相較其他職業明顯缺乏協調關系的實踐、能力和方法，所以，當面臨工程倫理責任選擇和調節時，缺乏手段和辦法。

⑤從社會、政府直至企業缺乏對工程師社會倫理責任的評價和約束體系。目前當面臨工程倫理責任問題時，缺乏評價的標準和方法，既容易縮手縮腳，也容易過猶不及，從而影響對問題的判斷和行動的決策。此外，諸如醫生和律師等其他職業，不僅已形成社會公認的道德約束，還配有法律、規范、行規等硬性約束，而對于工程師倫理責任的約束體系尚未建成。

4 工程師社會倫理責任問題的成因

從當代馬克思主義理論角度出發，主要可以通過當代科學技術和當代社會治理兩方面對工程師社會倫理責任問題的成因進行分析。從當代科學技術來看，科學技術對當代人的生產方式、生活方式，乃至思維方式具有深刻影響，而隨著科學技術的社會條件和社會功能日益被關注，它的價值目標和社會評價問題也備受關注?？茖W技術是工程師從事工程活動最主要的儀仗和手段，因此，在當代，工程師及其活動隨著科學技術的發展和變革，其社會功能和社會評價的問題自然也就顯現出來了。此外，科學技術的價值合理性和科學行為主體的社會責任與道德約束的問題，自然也就成為了工程師社會倫理責任中的根本問題。

從當代社會治理來看，馬克思主義認為公平和正義是最值得重視的社會訴求，然而財富的不斷增加、社會的不斷進步并沒有掩蓋人們對公平正義問題的強烈關注，反而因為財富的創造方式和分配方式，使人們對分配中的公平正義更為關注了。因此，工程師們開始更為關切自身的利益，從而促使“逐利”意識和浮躁作風日益增強。當公平正義無法得到滿足時，逃避和回避社會倫理責任成為追求自身利益最大化的方式之一。此外，在全球化背景下，世界范圍的流動性和多元化給現代社會帶來許多新問題新挑戰，無論在發達國家還是發展中國家，不平等仍然是最大的社會問題，這種不平等進一步加劇了工程師們忽視自身職業的社會倫理責任。

對應工程師社會倫理責任具體問題來看：

其一，工程社會倫理并非如家庭倫理、師生倫理、雇傭倫理那樣通俗易見，長期以來也未得到社會的足夠重視，因此，工程師們自然普遍缺乏充分的工程倫理意識，在面臨工程技術負面影響時很難第一時間意識到，并采取行動。

其二，科學技術的負面影響有明顯的滯后效應，而且當叩開一扇科技之門后，總是會面對更加廣闊的未知領域，因此，客觀上講，工程師本身對新技術和新產品所能產生的負面作用了解有限、掌控有限，從而可能無法預見工程技術帶來的消極作用和倫理問題。

其三，在經濟不斷發展和財富不斷創造的過程中，由于社會制度、分配關系等原因，長期以來工程師的財富積累無法與他們的實際創造相吻合，特別在資本主義社會更是成為財富和智力剝削的對象，因此，當面對觸手可及的利益和能用知識技能創造巨大財富時，道德倫理的天平就極易傾斜。

其四，工程師的職業性質決定了其很難接觸系統的思想道德、人文科學和管理方法的教育實踐，從而在調解各類關系時可能力不從心，此外，由于工程倫理學起步較晚，其教育體系與方法還不成熟，工程師們很難接觸相應的教育熏陶。

其五，目前工程師所處的社會、學校、企業、家庭等宏觀圍觀環境本身在有些不計后果地追求工程技術能力的提升和活動的擴張，因此，全社會無法相對理性和客觀地建立一套工程師社會倫理責任的評價和約束體系，從而也就很難有效地約束非“道德”的工程技術活動。

此外，工程師還處于對職業、雇主、同行、客戶和社會倫理責任的選擇、取舍甚至矛盾之中。比如，當面對雇主利潤最大化要求與職業操守相沖突時，當為了業績和晉升與其它工程師嚴酷競爭時，當產品技術缺陷可能造成用戶使用傷害時，當即行的技術方案可能侵犯他人知識產權時，當自身的工程活動出現使用價值與環境污染的矛盾時，等等。這些滲透在工程活動每個環節中的社會倫理選擇，本身就在削弱工程師們堅持社會倫理責任的意志，甚至誘惑工程師們通過違背社會倫理責任而獲得個人和組織的利益。

綜上所述，當代工程師和工程活動中已經顯性或隱性地充斥著各種社會倫理責任缺陷或是陷阱，其產生的原因有社會發展的客觀必然性，有其群體和活動的自身的局限性，也有社會環境影響的普遍性。因此，需要通過一些有效的途徑和方法來強化工程師的社會倫理責任。

5 強化工程師社會倫理責任的有效途徑

鑒于上述工程是在社會倫理責任擔當上出現的問題和復雜的成因，研究如何加強工程師的社會倫理責任具有重要的理論意義和實際意義。

首先，需要引導和幫助工程師建立正確的工程（技術）倫理觀。既然工程倫理是調節工程活動者、工程技術和社會之間的各種關系，那么和諧社會理論作為馬克思主義理論中國化的重要成果，可以對建立一種正確的、和諧的、以人為本的工程倫理觀提供強大的理論支撐和指導。

其次，需要圍繞工程師及其工程活動建立一套完善的工程評價和倫理責任評價體系。當樹立了正確的工程倫理觀，如何在實際工作中對其評價是意識形態觀念落地的橋梁。我們希望通過評價體系達到促進對工程師以及其整個工程活動有效的管理和控制。這種評價應當包括績效評價和社會評價，在績效評價中應當關注安全、質量等紅線指標，在社會評價中應更多地以人為本出發，綜合關注社會適應性、影響性和風險性。

再次，需要用思想行為準則和制度流程規范約束工程活動的道德主體。通過準則與制度確定工程師活動的邊界條件，用制度約束行為，促成行為習慣養成，從而影響思想與道德規范。

最后，需要加強工程師的社會倫理責任教育。社會發展、教育先行，在學校、企業和社會三個層次構建工程師社會倫理責任教育系統。學校教育側重于工程師社會倫理理論學習和倫理意識培養；企業教育側重于工程師倫理實踐和行為養成；社會教育側重于環境熏陶和評價反饋。此外，管理方法和人文社科等提高工程師協調關系能力的教育也是必不可少的。

作者所在的公司是一家航空發動機研發制造企業，是典型的工程技術人員集聚的高科技企業，其產品關乎國家民族工業實力，關乎公眾生命財產安全，關乎能源消耗、環境生態，關乎知識產權的競爭與保護，等等。由此可見，公司內部極易出現工程師的社會倫理責任問題。因此，公司在成立之初即非常重視工程師的社會倫理責任問題，并積極實踐和探索，形成了一些做法和經驗，具體包括：

①將工程倫理責任融入公司的使命、價值觀，“為世界提供持久綠色動力”即為公司的使命之一；②以思想政治教育為工程師社會倫理責任教育的主要渠道，重視工程師的理論教育和實踐教育；③建立以卓越績效為目標的質量流程體系，將各類工程活動納入規范的流程中，從工作機制和制度上強化和約束工程師的社會倫理責任；④建立研發人員（工程師）素質能力和崗位勝任力模型，將價值觀、責任意識等要素引入模型維度，從而建立評價標準；⑤將思想政治教育、行為規范準則等納入績效管理體系，形成計劃、分解、評價、考核和反饋的閉環管理，倡導工程師自覺強化社會倫理責任。

6 總結

隨著科學技術的發展，工程師的社會倫理責任問題愈發引起社會的關注。本文首先分析了工程師社會倫理的由來和研究的必要性，然后，分析歸納出當前工程師社會倫理責任存在的普遍問題，并運用中國馬克思主義與當代的理論和思想分析了形成倫理問題的原因，最后，結合工作實際，針對工程師倫理的問題和成因，設計出強化工程師社會倫理責任的有效途徑。

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