良好的家風是一個家庭思想道德文化、為人處世的原則、風格，經過長期言傳身教、世代傳承積淀的結果。女性作為家庭的主要成員，對培育和弘揚良好家風起著至關重要的作用。習近平總書記在同全國婦聯新一屆領導班子集體談話時指出：“要注重發揮婦女在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用?！?/p>
因此，女性應當成為良好家風的培育者和傳承者，使良好家風歷久彌新。
一、培育和弘揚優良家風的重要性
家風，又稱門風，顧名思義，就是一個家庭的風氣、風格與風尚，是一個家庭在世代繁衍過程中逐步形成的較為穩定的價值取向、生活作風、行為規范和為人處世之道。家風是家庭成員思想道德素質、為人處世方式的集中體現，只有把家風融入每個家庭成員的血液中，時時處處不斷地規范著他們做人做事的思維思路和方式方法，才能傳承下來。家庭是社會的細胞，家風則是社會文明程度的縮影，每個家庭的家風匯聚起來也就形成了這個社會的民風和社風。同時，家風也在影響和改變著社風的走向。家風清則社風清，家風濁則社風濁。尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、相夫教子、鄰里團結是良好家風的主要內容。只有每個家庭都建立起良好的家風，家庭的道德文明土壤才能厚實，社會的道德文明大廈才能牢固。相反，如果眾多小家庭的家風不正，那么整個社會的風氣也將大打折扣。所以，良好家風的培育與傳承不是一家一戶的私事，而是關系到國家和社會的大事。
首先，培育和弘揚優良家風是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體和有效途徑。習近平總書記在中央政治局第十三次集體學習時強調，要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，貫穿于社會生活方方面面，要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。
中共中央辦公廳印發的《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》也明確提出，要把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，完善學校、家庭、社會三結合的教育網絡，形成家庭、社會與學校攜手育人的強大合力。家風是核心價值觀的微觀體現，建設良好家風打通了社會主義核心價值觀和優秀傳統文化的血脈，有利于增強核心價值觀教育的親和力、感染力和凝聚力，是弘揚和踐行社會主義核心價值觀的重要基礎和有效途徑。習近平總書記在同全國婦聯新一屆領導班子集體談話時強調，“家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現”。
通過挖掘家風中的優良因素，將社會主義核心價值觀融入其中，使人們在家庭生活中，通過耳濡目染，言傳身教，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓，進而帶動整個社會樹立正確的榮辱觀，幫助廣大社會成員形成正確的價值判斷和良好的道德風尚，為黨風、政風、社風的向好向善打下堅實的基礎，形成促進社會文明進步的正能量。從這個意義上講，良好家風的培育，為樹立社會主義道德規范、踐行社會主義核心價值觀提供了強大的推動力。而以家風家教為抓手培育和弘揚社會主義核心價值觀，對于引領全體人民的信仰追求，對于提升中華民族的精神境界，對于筑就我們國家的精神家園，對于強化世界之林的中國精神，對于實現中華民族偉大復興的中國夢，都具有十分重要的歷史意義和現實意義。
其次，培育和弘揚優良家風是搞好家庭道德文明建設的迫切要求。我國自古以來就重視家風建設，“修身、齊家、治國、平天下”、“家和萬事興”是中華民族傳統的文化理念。改革開放以來，我們黨和國家高度重視家庭道德文明建設，制定和實施了一系列家庭道德文明建設方針、政策和措施；各級婦聯組織開展的形式多樣的“最美家庭”、“平安家庭”、“五好文明家庭”等家庭建設活動，有力地促進了廣大城鄉家庭道德素質和文明程度的提升。雖然我國公民道德建設取得了長足進步，整個社會思想道德主流是積極向上的。但是，我們也要清醒地看到，隨著經濟轉軌、社會轉型，家庭模式、家庭結構發生了變化，家庭責任意識、親情關系有所弱化，代際之間不和諧因素增多，鄰里關系趨于冷漠；一些家庭重養輕教、重智輕德，一些孩子心理承受能力和生活自理能力下降，啃老虐老現象增多，所謂“官二代”、“富二代”、“星二代”的違法犯罪率上升；婚內財產性矛盾和情感性矛盾增多，閃婚閃離甚至成為一種時尚，家庭暴力時有發生等等。這些家庭問題的背后都與道德傳承斷裂、家教家風建設滯后息息相關，凸顯了加強以良好家風建設為核心的家庭道德文明建設的重要性和緊迫性。樹立良好家風，有利于道德回歸，有利于弘揚正氣，有利于傳承民族文化。
二、女性在培育和弘揚優良家風中的獨特作用
家風雖然是無形的，但對每個家庭成員的影響卻是巨大的。它既是一種耳濡目染、潛移默化的教育力量，又是各成員行為規范的自動調節器，更是孩子陶冶道德情操的天然熔爐。家風如何，說到底是家庭教育問題，樹立良好家風是每一個家庭成員的責任。而女性作為家庭中的“半邊天”，是構建新型文明家庭模式的核心之一。一個通情達理的女性是家庭矛盾的潤滑劑，是營造家庭和諧氣氛的主旋律，是聯結家庭成員感情的橋梁和紐帶，在弘揚優良家風、構建和諧家庭中具有舉足輕重的作用。
（一）女性是構建和諧家庭的基礎力量
家庭是社會的細胞，是人們生活的港灣，是幸福的發祥地。家庭和諧了，和諧社會也就有了基礎。我國有 4 億多個家庭，女性在家庭中具有特殊的地位，正如印度婦女教育家卡魯納卡蘭所說：教育一個男人，受教育的只是一個人；教育一個女人，受教育的是幾代人。
一方面，對家庭成員的照顧以及維系上下兩代感情的主要責任由女性承擔，女性的家庭責任感是構建和諧社會的情感支撐，是社會穩定的重要因素。另一方面，女性在社會繁衍和發展中有著特殊作用。女性作為妻子、作為人母，承擔著生育者、照料者、勞作者的傳統職能，而新形勢下的現代家庭，隨著時代的發展和婦女地位的提升，她們還承擔起了教育者、養家者、管理者的新職能，在家庭成員世界觀、人生觀、價值觀的形成以及良好家風的倡導、家庭生活方式的選擇上，具有了更多的“話語權”。更多“話語權”的獲得，使“慈母”、“孝女”、“賢妻”、“善鄰”具有了嶄新的內涵?！按饶浮辈粌H要在照料子女的生活方面盡心盡力，還要在其道德養成上盡職盡責；“孝女”不僅要給老人以物質贍養，還要給老人以精神慰藉；“賢妻”不僅要賢惠體貼，更要釋放共同發展的正能量；“善鄰”不僅要與鄰里互幫互助，還要崇德向善，促進鄰里和諧。新時代賦予女性家庭角色新內涵，激發著女性的自主性，促使她們做和諧文明家庭的創建者。
（二）女性在弘揚傳統家庭美德中的帶頭示范作用
習近平總書記殷切寄語廣大婦女：“要自覺肩負起尊老愛幼、教育子女的責任，在家庭美德建設中發揮作用，幫助孩子形成美好心靈，促使他們健康成長，長大后成為對國家和人民有用的人?！?/p>
習近平總書記強調，中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，中華傳統美德是中華文化的精髓，蘊含著豐富的思想道德資源，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。在中華民族悠久深厚的傳統家庭美德中，勤儉治家、誠實為人、寬厚處事、祟學尊禮、溫良恭讓、善良寬容，是我國家庭治持教養的基本傳統美德，正所謂“忠厚傳家久，詩書繼世長”。不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。作為母親，不光要懂得怎樣指導教育孩子，還要不斷提高自己的修養，做到言行一致，真正成為孩子的模范和榜樣。盧梭說得好：“母不母，則子不子?！?/p>
有的父母對孩子要求很高，自己卻經常說一套做一套，如一些家長一邊給孩子講“粒粒皆辛苦”，一邊卻隨手扔掉不合口味的食品；一邊給孩子講“孔融讓梨”，一邊卻爭先恐后地擠車搶座；一邊讓孩子尊重父母，一邊自己卻不盡贍養父母的職責和義務等。諸如此類的矛盾行為，由于言傳和身教不能一致，就起不到教育和榜樣的作用。因此，廣大女性作為家庭繁衍、家庭親情、家風傳承的紐帶，要正確處理好傳承傳統美德與弘揚文明新風的關系，積極參與新型家庭道德文明和家風建設，堅持以身作則、言傳身教，自覺融入社會主義核心價值觀教育，推動中華傳統家庭美德創造性轉化和創新性發展，以文化人、以德育人，不斷提升家庭道德文明水平，做積極向上、文明高尚良好家風的建設者。
（三）女性在家庭教育中的主體作用
家庭是孩子最早接受教育的場所。緣于自然血親的屬性，家教作為社會文明教養、德行培育和文化傳承的第一驛站，更側重于人文禮俗、道德倫理教養和日常行為規范的養成，與現代教育理念“立德樹人”是一致的，與學校教育、社會教育構成相互補充、相互促進的有機整體。在孩子的家庭教育中，父母都起著不可替代的作用，但相對來說，母親的行為舉止，對孩子起著耳濡目染、潛移默化的影響，對孩子的熏陶和教育的效應將是終生的。
《發現母親》一書的作者、華東交通大學母親教育研究所所長王東華認為，對孩子的成長來說，母親的作用占到 90%以上。母親不僅對孩子的生理有極其巨大、深刻、永久的影響，而且對孩子的智力、意志、性格、品德等也有著難以估量的作用。母親之所以在孩子的成長中起著舉足輕重的作用，主要是因為母親是陪伴孩子的第一人，也是陪伴孩子時間最長的人，她的一言一行都成為孩子模仿的對象?？梢?，母親的教育直接影響著下一代能否成才。因此，女性要注重發揮在教育子女品德、傳承良好家風等方面的天然優勢，更新家庭教育觀念，掌握科學教子方法，提高家庭教育的針對性、科學性和有效性；拓展家庭教育空間，主動配合學校教育和社會教育，促進“三教”融合，更好地發揮自身在家庭教育中的主體作用。
三、提高女性綜合素質是培育和弘揚優良家風的基本方略
女性的文明進步能夠帶動家庭的和諧。女性作為母親和妻子的雙重角色，是“和諧家庭”的核心，從某種程度上說，其言行直接影響三代人的生活質量，影響家庭的和諧程度。筆者在保定市唐縣多所中小學的近千名學生中展開的“母親素質大調查”活動結果顯示：35%的孩子感到自己的母親缺乏魅力、語言粗俗、思想平庸；76%的孩子認為母親要加強學習、提高素養?？鬃诱f：“欲教子先正其身?！爆F代社會對孩子提出了更高的要求，也對父母尤其是對母親提出了更高的要求。在培育和弘揚良好家風的過程中，廣大女性首先需要不斷提高自身修養，完善自己。
（一）必須打牢理論根基
著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“有一種包羅萬象的最復雜和最高尚的工作，對所有人都是一樣的，而同時在每個家庭中又各自是獨特的，不會重樣的工作，那就是對人的養育和造就?！?/p>
教育子女是一項及其復雜的工程，由于母親這一身份的特殊性，使其成為這項工程中最主要的角色。母親的素質決定著子女的素質，決定著國家的希望。
女性素質越高，其協調家庭各種關系的能力、管理家庭事物的能力、撫養子女的能力和合理運用法律武器維護自身權益的能力就越強，這樣，家庭的氛圍就越融洽、溫馨、和諧。反之，就會上演一幕幕家庭悲劇，社會的不和諧之音也會越來越多。因此，廣大女性必須加強理論知識學習，通過學習黨和國家的方針、政策，了解新時期社會發展的主旋律，用科學的理論武裝自己的頭腦，不斷提高自身的政治理論修養，堅定正確的政治方向。同時，一定要多學習和深入理解有關怎樣教育孩子的知識，至少要懂一些心理學、教育學的基礎知識，根據這些基礎知識，結合孩子的具體情況適時教育。
（二）必須提高思想道德素質
德國教育家福祿培爾說過：“國家的命運與其說掌握在當權者手中，倒不如說是掌握在母親手中?！?/p>
女性的思想道德素質，對于和諧家庭的創建有著難以估量的作用。女性首先要從自己做起，自尊、自愛、自重、自強，自覺地沖破舊傳統觀念的禁錮，深化自我價值和道德主體觀，使自身的道德意識、道德素質得到發展和提高。其次，要沖破自我，超越自我，樹立自信心，把自己人生價值的實現引向社會事業，在社會工作中，奮發有為、銳意進取，珍惜自己的權利、自己的人生、自己的才智，頑強地顯現、發展自己；在社會實踐中，以自身的實力來贏得社會的尊重，克服對男性的過多依賴，將更多精力放到實現自己對社會和事業的責任上來。
最后，女性要做到寬容、大度，擁有博大的胸懷，并以自強不息的精神和毅力，努力克服某些劣勢，不斷加強品性修養，培養高尚的道德情操，尊老愛幼，相夫教子，勤儉持家，團結鄰里，對整個家庭成員產生重大影響，為構建和諧家庭打下堅實的基礎。
（三）必須強化主體意識
女性主體意識是女性作為主體對自己在客觀世界中的地位、作用和價值的自覺意識。具體地說，就是女性既能夠自覺地意識并履行自己的歷史使命、社會責任、人生義務，又要清醒地了解自身的特點，并以獨特的方式參與對自然與社會的改造，肯定和實現自己的需要，求得自身良好的發展，其主要內容包括自主意識、競爭意識、進取意識、創新意識等。由于女性長期處于被動地位，主體意識缺失，因而女性主體意識的確立，是女性充分發揮主體能動性和創造性的來源和基礎，是女性對自身價值的認可和追求的理性起點，更是女性發展的基礎。在新時期，女性只有對自身在社會中的角色做出合理定位，強化自身的社會意識，在自我權益受到侵犯時，自覺運用法律武器保護自己，才會以積極進取的姿態參與社會競爭，發揮其自主性、積極性、創造性。為此，女性要自覺擺脫各種封建殘余思想的束縛，不斷提高自身的素質和創新能力，借助各種途徑接受新信息、新知識，樹立現代家庭觀念，崇尚科學、健康、文明的生活方式，追求充實健康的精神文化生活，加強學習，開闊自己的視野，以更高的能力和素質來駕馭自己的人生，弘揚良好家風，進而為構建和諧社會貢獻自己的一份力量。
（四）必須掌握家庭教育藝術
在培育和弘揚優良家風的過程中，每位母親都應努力探索和掌握一些家庭教育藝術，從而科學地引導孩子心理和身體健康成長。一是尊重和賞識自己的孩子，掌握科學的教育方法。尊重孩子，首先要尊重孩子的人格，與孩子進行平等的溝通；其次要理解孩子的需求，做孩子的知音，學會用孩子的眼光來看一看他們的世界，認真對待孩子的問題和請求，認真地理解和接受孩子的心理世界。同時學會用欣賞的、贊美的眼光看待孩子，幫助孩子正確認識自己的潛力和各種優秀的特質，從而使其能夠自信地、勇敢地克服成長過程中的各種困難和障礙。二是重視做人的教育。主要包括價值觀的教育、勞動觀的教育和責任感的教育。
獨生子女從小習慣了接受別人的愛，而沒有學會愛別人。作為母親，教會孩子如何做人，學會如何關愛別人，對孩子的成長至關重要。三是培養孩子的社會適應性。培養孩子的獨立性、堅強的意志力和抗壓能力，培養他們勝不驕、敗不餒，敢于面對失敗，勇于向困難挑戰的精神。
當然，女性在培育和弘揚良好家風中的作用雖然重要，但也不能完全代替男性，在培育和弘揚良好家風的過程中，無論是孩子的性格培養還是情感教育，無論是智力訓練還是道德品質的培養，父親都起著重大的作用。只有父母共同參與教育，共同探討學習，為孩子創造一個和諧、溫馨、民主的家庭環境，才能最大限度地促進孩子的健康成長，優良家風才能得以不斷發揚光大。
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