【摘要】 作為目前世界上數一數二的大國，我國現在正處于向更完善的社會主義市場經濟轉型的關鍵時期。由于經濟建設的快速發展與道德建設發展的不想適應從而導致發展失衡，并且市場經濟本身就有的盲目性、自發性的缺陷，從而導致了當今社會中某些社會道德滑坡問題頻頻的出現。當下加強社會主義精神文明建設，樹立社會公德和職業道德，消除各種不道德現象是提高全國人民精神文化素質，構建社會主義和諧社會的必由之路。
【關鍵詞】社會道德 道德滑坡 表現 原因 應對措施
孟德斯鳩曾經說過“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！蔽覈拼拇笤娙死畎滓苍f過“土扶可城墻，積德為厚地?！庇纱宋覀兛梢园l現，先人們很早就已經意識到了社會道德的重要性。而作為一個擁有幾千年豐富內涵和歷史文化的泱泱大國，一直以中華傳統美德引以為傲的中國人們，在當今社會中卻頻頻發生社會倫理道德、職業倫理道德、家庭倫理道德等等危機。讓我們不經駐足思考，到底是什么原因讓當今的中國人變得越來越冷漠、勢利、缺乏信任?? 小悅悅事件、老人摔倒無人扶、李天一案、校長猥褻小學生、十歲女童將1歲男童丟下25樓??一件比一件駭人聽聞，一件比一件更挑戰人們的底線，這個社會的道德底線。我們不禁要問，社會到底怎么了？中國到底怎么了？ 社會“道德滑坡”現象分析也逐漸成為了人們的熱點話題,而且參加討論的人越來越多,范圍也越來越大,涉及的領域也越來越廣,問題的研究也越來越深入。人們把種種道德滑坡現象或歸于市場經濟發展太迅速、或歸于社會環境的發展缺陷、或歸于法律法規不健全,或歸于學校教育不得力,或歸于個人自我修養差,等等,眾說紛紜,觀點不一。筆者認為,導致中國當今社會“道德滑坡”的原因主要有如下幾個方面。
突如其來的經濟體制改革開放,給社會和人民都帶來的巨大的沖擊，面對經濟迅猛發展的繁盛局面,人們在思想上并沒有做好真正的準備。
新中國建立后,中國始終在搞社會主義經濟建設,在這個過程中,運動與建設相生,整頓與生產相伴。而從政治上和經濟上被解放了的人民更是帶著極大的熱情,帶著對祖國的無限熱愛和對黨的無限忠誠,積極投身到社會主義的建設大潮之中。這一時期,人們的思想極其單純,大家并不認為經濟收入少、加班加點、商品供應匱乏不對,相反,在做好分內工作的同時,還做了大量的分外工作,可以說,為了工作人們進入一種忘我的境界,近乎瘋狂。在人們的思想深處有一道銅墻鐵壁似的防線,以傳統的和時代的道德觀自覺地抵制著所謂的資產階級思想。20世紀80年代,改革開放在中國人面前展開一個更加廣闊的天地,讓中國人耳目一新。面對突然的變化、豁然的局面、繁雜的環境、飛速發展的經濟和反差極大的生活,人們來不及思考,對某些社會現象沒有時間去做本質上的分析,而是以自己工作、學習、感覺上的需求,簡單而武斷地否定過去的體制和傳統的道德觀,并迅速地從一種單純的思想進入另一種單純的思想,而且帶著這樣的思想又一次投入到社會主義的經濟建設之中。這一時期的思想領域,舊的東西被丟掉,而新的東西又沒有完全建立起來,人們的思想觀念處于一種迷茫的狀況,加之緊張的生活工作節奏,人們也就自然放松自我道德修養?？梢哉f,這一次,中國人民打了一場思想上的無準備之仗,結果也付出慘重的道德代價。
學校不重視學生的德育教育，應試教育、分數論英雄是中國教育的失敗也是導致社會“道德滑坡”的重要原因。 1978年高考制度的恢復,給教育界吹來一股濃濃的芳香,10年中人們對知識的極度渴望如火山巖漿迸發而出,校園沸騰了,又安靜了。教師學生都有了一個共同的目標,那就是攻克高考這座堡壘。學校的中心工作也非常明確,就是教學,說透了,實際上就是應對高考,就是提高升學率?！吧龑W率”“就業率”也在不知不覺中成了對各級學校評估的標準,在這一標準的導向下,學校的教育目的就更明確。因此,多年來,學校教育過于注重教育的功利性,而忽略教育的育人功能,更多地在關注學校的升學率和學生就業率,教學成績成了學校唯一的追求,甚至主宰著學校的生存和發展。當然學校教育也在始終如一地不斷地完善著理論、追求著實效,在對學生進行著道德教育,但這些盡乎理想的理論,似乎觸及不到理想與現實間的巨大落差,有時也難以解答現實中存在的問題,同時面對如此紛繁的社會大環境和繁重的教學、課業負擔的重壓,真可謂杯水車薪,顯得那樣的蒼白無力和無奈。其實,在應試教育之下大談德育教育,也只是空談,因為學校無暇也無力更多地顧及德育教育,德育起著點綴或應付檢查的作用。
家庭德育教育的單一對孩子產生較大的負面影響。 “知識就是力量”,知識能夠改變人的命運。中國人面對這一鐵的事實,對教育投入更大的人力、物力、財力和精力,孩子的教育成了每個家庭生活的中心內容和重點內容,成績成了街頭巷尾人們談論的重點話題,而對孩子的品德培養卻少之又少,家庭德育明顯滯后。一方面,家長忽視對孩子的德育教育,更多地重視孩子的知識教育和智能開發,更多地關注孩子的學習成績,不讓孩子涉及與學習無關的事宜,諸如家務勞動、接人待物、參加各種活動等,而且眾星捧月式的家庭成員結構和生活氛圍,也沒有給孩子提供參加勞動和社會活動的機會。繁重的學習負擔和課外學習班充斥他們稚嫩的童年時代和快樂的少年時代,他們成了學習的工具。其結果是許多孩子高分低能,不能也不會處理生活中遇到的問題。另一方面,家長自身的道德素養不高,沒有意識到對孩子品德教育的重要性。有些家長對于孩子的不良表現,不懂得教育,更不懂如何教育,視給孩子提供所謂的良好學習環境和學習條件為己任。再者,許多家長意識到德育的重要,但教育方式不適,粗暴行事,只告訴孩子應該或不應該做什么,卻不與孩子溝通,其結果,或使孩子產生逆反心理,或使孩子沒有主見,只知順從。當家長發現孩子身上的問題并欲糾正時,其已形成的生活習慣、品行性格、思維習慣糾正起來談何容易。這種家庭教育的滯后性,給孩子良好人格的形成帶來很大的負面影響。
社會德育教育主流的無力直接影響學生良好道德觀的形成。 社會德育包含的范圍極廣,如今,媒體導向、通訊手段、現身教育、現實生活狀況等都對學生的道德觀念、道德品德的形成起著重要的作用。媒體宣傳是社會教育的一種極重要的手段,一個學生從他懂事的時候起,接受廣播、電視、雜志、唱片的影響和教育要多于學校,這種耳濡目染、潛移默化的教育要比教師和家長的說服教育更具實力,更有說服作用。他們從很小的時候就知道歌星、影 星、運動明星,每個學生心中都有自己的崇拜偶像,或者是某顆“星”的粉絲,但對其他知名人士卻知之甚少。誠然,每一次的宣傳活動都有很好的主題,但這些主題在實際的實施過程中被形式所掩蓋,從而使得學生更多地關注宣傳的形式,而忽略內容。如今在青少年中間出現的“崇拜危機”與媒體宣傳不無關系。其實,在社會教育方面從未放松過,如1981年由第四軍醫大學學生張華因救落入糞池的老農而英勇獻身的事跡引發的關于人生價值問題的大討論、“五講四美三熱愛”的倡導、社會主義八榮八恥榮辱觀的提出、英模的演講、感動中國十大人物的評選等,然而,學生更多的是相信自己的眼睛,現實生活中不變的事實,給學生帶來的是“事實勝于雄辯”的影響和教育。其他如電腦、手機的影響、長輩和朋友的現身教育、金錢的誘惑等,這些“事實”現象使學生對道德教育失去足夠的信任。
經濟發展對德育教育產生巨大的沖擊。 經濟的飛速發展極大地豐富了社會物質財富,提高了人民的生活水平,這是毋庸置疑的事實。與此同時,許多社會現象在學生思想中形成的不可更改的事實也直接影響著學生道德觀的形成。隨著市場經濟改革的逐步展開,中國人的價值觀和道德觀也發生巨大的變化。從社會表象上看,在學生的眼里,看到更多的是人們頭腦中利益多了,理想少了;見利忘義的人多了,見義勇為的人少了;騙子多了,老實人少了;奸商多了,標兵少了;假的多了,真的少了;索取的多了,奉獻的少了;貪官多了,公仆少了。而且,一些奉獻社會的人得不到應有的回報。面對如此繽紛的社會現象,那些理想的、理論的、書本的德育很難改變學生眼中的信息,這種大于任何一種教育作用的“事實”教育,對學生良好道德觀念的形成產生很大的負面影響。
綜上所述,既不必做危言聳聽式的假設,也無需做杞人憂天般的推理,但歷史和現實已經反復證明,一個沒有良好道德修養和道德規范的民族,不可能有一個繁榮、強大、興旺發達的美好前程。中國是一個有著5 000年悠久歷史和燦爛文化的文明古國,自古以來就是一個重視道德榮辱的禮儀之邦。如果把中國每一時期的教育作一個比較,不難看出,無論是哪一個歷史時期,德育教育都占著主導地位。其實,孩子就像一張沒有被涂抹的白紙,開始需要社會、家庭、學校為他們打好底色,涂好和諧的色調,為其將來揮毫潑墨奠定基礎。因此,希望全社會對教育給予更多的關注,勇于面對現實,找出不足,承認錯誤,尋求解決問題的方法,從根本上改變現狀,因為這關乎民族的發展,國家的強盛。
參考文獻
[1]李萍.中國道德調查[M].北京:民主與建設出版社,2010
[2]丁丁.陶行知教育思想12講[M].合肥:安徽教育出版社,2011
[3]苗相甫,楊浩文.道德概論[M].北京:高等教育出版社,2011
[4]張世杰.道德與人生[M].鄭州:鄭州大學出版社,2005
【關鍵詞】社會道德 道德滑坡 表現 原因 應對措施
孟德斯鳩曾經說過“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！蔽覈拼拇笤娙死畎滓苍f過“土扶可城墻，積德為厚地?！庇纱宋覀兛梢园l現，先人們很早就已經意識到了社會道德的重要性。而作為一個擁有幾千年豐富內涵和歷史文化的泱泱大國，一直以中華傳統美德引以為傲的中國人們，在當今社會中卻頻頻發生社會倫理道德、職業倫理道德、家庭倫理道德等等危機。讓我們不經駐足思考，到底是什么原因讓當今的中國人變得越來越冷漠、勢利、缺乏信任?? 小悅悅事件、老人摔倒無人扶、李天一案、校長猥褻小學生、十歲女童將1歲男童丟下25樓??一件比一件駭人聽聞，一件比一件更挑戰人們的底線，這個社會的道德底線。我們不禁要問，社會到底怎么了？中國到底怎么了？ 社會“道德滑坡”現象分析也逐漸成為了人們的熱點話題,而且參加討論的人越來越多,范圍也越來越大,涉及的領域也越來越廣,問題的研究也越來越深入。人們把種種道德滑坡現象或歸于市場經濟發展太迅速、或歸于社會環境的發展缺陷、或歸于法律法規不健全,或歸于學校教育不得力,或歸于個人自我修養差,等等,眾說紛紜,觀點不一。筆者認為,導致中國當今社會“道德滑坡”的原因主要有如下幾個方面。
突如其來的經濟體制改革開放,給社會和人民都帶來的巨大的沖擊，面對經濟迅猛發展的繁盛局面,人們在思想上并沒有做好真正的準備。
新中國建立后,中國始終在搞社會主義經濟建設,在這個過程中,運動與建設相生,整頓與生產相伴。而從政治上和經濟上被解放了的人民更是帶著極大的熱情,帶著對祖國的無限熱愛和對黨的無限忠誠,積極投身到社會主義的建設大潮之中。這一時期,人們的思想極其單純,大家并不認為經濟收入少、加班加點、商品供應匱乏不對,相反,在做好分內工作的同時,還做了大量的分外工作,可以說,為了工作人們進入一種忘我的境界,近乎瘋狂。在人們的思想深處有一道銅墻鐵壁似的防線,以傳統的和時代的道德觀自覺地抵制著所謂的資產階級思想。20世紀80年代,改革開放在中國人面前展開一個更加廣闊的天地,讓中國人耳目一新。面對突然的變化、豁然的局面、繁雜的環境、飛速發展的經濟和反差極大的生活,人們來不及思考,對某些社會現象沒有時間去做本質上的分析,而是以自己工作、學習、感覺上的需求,簡單而武斷地否定過去的體制和傳統的道德觀,并迅速地從一種單純的思想進入另一種單純的思想,而且帶著這樣的思想又一次投入到社會主義的經濟建設之中。這一時期的思想領域,舊的東西被丟掉,而新的東西又沒有完全建立起來,人們的思想觀念處于一種迷茫的狀況,加之緊張的生活工作節奏,人們也就自然放松自我道德修養?？梢哉f,這一次,中國人民打了一場思想上的無準備之仗,結果也付出慘重的道德代價。
學校不重視學生的德育教育，應試教育、分數論英雄是中國教育的失敗也是導致社會“道德滑坡”的重要原因。 1978年高考制度的恢復,給教育界吹來一股濃濃的芳香,10年中人們對知識的極度渴望如火山巖漿迸發而出,校園沸騰了,又安靜了。教師學生都有了一個共同的目標,那就是攻克高考這座堡壘。學校的中心工作也非常明確,就是教學,說透了,實際上就是應對高考,就是提高升學率?！吧龑W率”“就業率”也在不知不覺中成了對各級學校評估的標準,在這一標準的導向下,學校的教育目的就更明確。因此,多年來,學校教育過于注重教育的功利性,而忽略教育的育人功能,更多地在關注學校的升學率和學生就業率,教學成績成了學校唯一的追求,甚至主宰著學校的生存和發展。當然學校教育也在始終如一地不斷地完善著理論、追求著實效,在對學生進行著道德教育,但這些盡乎理想的理論,似乎觸及不到理想與現實間的巨大落差,有時也難以解答現實中存在的問題,同時面對如此紛繁的社會大環境和繁重的教學、課業負擔的重壓,真可謂杯水車薪,顯得那樣的蒼白無力和無奈。其實,在應試教育之下大談德育教育,也只是空談,因為學校無暇也無力更多地顧及德育教育,德育起著點綴或應付檢查的作用。
家庭德育教育的單一對孩子產生較大的負面影響。 “知識就是力量”,知識能夠改變人的命運。中國人面對這一鐵的事實,對教育投入更大的人力、物力、財力和精力,孩子的教育成了每個家庭生活的中心內容和重點內容,成績成了街頭巷尾人們談論的重點話題,而對孩子的品德培養卻少之又少,家庭德育明顯滯后。一方面,家長忽視對孩子的德育教育,更多地重視孩子的知識教育和智能開發,更多地關注孩子的學習成績,不讓孩子涉及與學習無關的事宜,諸如家務勞動、接人待物、參加各種活動等,而且眾星捧月式的家庭成員結構和生活氛圍,也沒有給孩子提供參加勞動和社會活動的機會。繁重的學習負擔和課外學習班充斥他們稚嫩的童年時代和快樂的少年時代,他們成了學習的工具。其結果是許多孩子高分低能,不能也不會處理生活中遇到的問題。另一方面,家長自身的道德素養不高,沒有意識到對孩子品德教育的重要性。有些家長對于孩子的不良表現,不懂得教育,更不懂如何教育,視給孩子提供所謂的良好學習環境和學習條件為己任。再者,許多家長意識到德育的重要,但教育方式不適,粗暴行事,只告訴孩子應該或不應該做什么,卻不與孩子溝通,其結果,或使孩子產生逆反心理,或使孩子沒有主見,只知順從。當家長發現孩子身上的問題并欲糾正時,其已形成的生活習慣、品行性格、思維習慣糾正起來談何容易。這種家庭教育的滯后性,給孩子良好人格的形成帶來很大的負面影響。
社會德育教育主流的無力直接影響學生良好道德觀的形成。 社會德育包含的范圍極廣,如今,媒體導向、通訊手段、現身教育、現實生活狀況等都對學生的道德觀念、道德品德的形成起著重要的作用。媒體宣傳是社會教育的一種極重要的手段,一個學生從他懂事的時候起,接受廣播、電視、雜志、唱片的影響和教育要多于學校,這種耳濡目染、潛移默化的教育要比教師和家長的說服教育更具實力,更有說服作用。他們從很小的時候就知道歌星、影 星、運動明星,每個學生心中都有自己的崇拜偶像,或者是某顆“星”的粉絲,但對其他知名人士卻知之甚少。誠然,每一次的宣傳活動都有很好的主題,但這些主題在實際的實施過程中被形式所掩蓋,從而使得學生更多地關注宣傳的形式,而忽略內容。如今在青少年中間出現的“崇拜危機”與媒體宣傳不無關系。其實,在社會教育方面從未放松過,如1981年由第四軍醫大學學生張華因救落入糞池的老農而英勇獻身的事跡引發的關于人生價值問題的大討論、“五講四美三熱愛”的倡導、社會主義八榮八恥榮辱觀的提出、英模的演講、感動中國十大人物的評選等,然而,學生更多的是相信自己的眼睛,現實生活中不變的事實,給學生帶來的是“事實勝于雄辯”的影響和教育。其他如電腦、手機的影響、長輩和朋友的現身教育、金錢的誘惑等,這些“事實”現象使學生對道德教育失去足夠的信任。
經濟發展對德育教育產生巨大的沖擊。 經濟的飛速發展極大地豐富了社會物質財富,提高了人民的生活水平,這是毋庸置疑的事實。與此同時,許多社會現象在學生思想中形成的不可更改的事實也直接影響著學生道德觀的形成。隨著市場經濟改革的逐步展開,中國人的價值觀和道德觀也發生巨大的變化。從社會表象上看,在學生的眼里,看到更多的是人們頭腦中利益多了,理想少了;見利忘義的人多了,見義勇為的人少了;騙子多了,老實人少了;奸商多了,標兵少了;假的多了,真的少了;索取的多了,奉獻的少了;貪官多了,公仆少了。而且,一些奉獻社會的人得不到應有的回報。面對如此繽紛的社會現象,那些理想的、理論的、書本的德育很難改變學生眼中的信息,這種大于任何一種教育作用的“事實”教育,對學生良好道德觀念的形成產生很大的負面影響。
綜上所述,既不必做危言聳聽式的假設,也無需做杞人憂天般的推理,但歷史和現實已經反復證明,一個沒有良好道德修養和道德規范的民族,不可能有一個繁榮、強大、興旺發達的美好前程。中國是一個有著5 000年悠久歷史和燦爛文化的文明古國,自古以來就是一個重視道德榮辱的禮儀之邦。如果把中國每一時期的教育作一個比較,不難看出,無論是哪一個歷史時期,德育教育都占著主導地位。其實,孩子就像一張沒有被涂抹的白紙,開始需要社會、家庭、學校為他們打好底色,涂好和諧的色調,為其將來揮毫潑墨奠定基礎。因此,希望全社會對教育給予更多的關注,勇于面對現實,找出不足,承認錯誤,尋求解決問題的方法,從根本上改變現狀,因為這關乎民族的發展,國家的強盛。
參考文獻
[1]李萍.中國道德調查[M].北京:民主與建設出版社,2010
[2]丁丁.陶行知教育思想12講[M].合肥:安徽教育出版社,2011
[3]苗相甫,楊浩文.道德概論[M].北京:高等教育出版社,2011
[4]張世杰.道德與人生[M].鄭州:鄭州大學出版社,2005
