去年春天， 湖北省圖書館長江報告廳舉辦講座，請楊叔子院士講《重讀<論語>》。我慕名前去聽講。這位年屆八旬的老人一站兩個多小時， 侃侃而談，深入淺出，妙語連篇，贏得掌聲不斷。 即將結束時，針對當時全國“什么是幸?！钡脑掝}，他講了自己的見解：“自問什么是幸福？ 我還是一個準 80 后，我這個年齡能走路就很幸福，能自理更幸福，能工作十分幸福，能將有限生命投入到無限的為社會奉獻里， 我無比幸福！ ”這時報告廳上下兩層暴滿的聽眾響起了經久不息的掌聲、 笑聲和喝彩聲，回敬這位德高望重的楊老先生的精彩演講。 他對“幸?！钡恼撌?，其獨特之處主要有以下三點。

一是細致入微. 他結合自己已年屆八旬的實際，運用“遞進式”的方法，把生命分為尚能走路、自理、工作和奉獻等四個層次。 走路和自理講的是身心健康；工作和奉獻講的是回饋社會，為人民服務，均列入幸福之列，使自己置身于上下、進退自由的境界，使其具有時空廣闊，臺階遞進，著重過程的科學思維，使自己始終處于快樂幸福之中。 比之于 “有吃有喝有事干”,“平安是?！?“安居樂業”,“有房有車有錢”就是幸福的回答，似乎更高一籌，更易踐行，不僅對“七老八十”的人來說可以借鑒，就是對青壯年人群也有啟迪和補益。

二是飽含哲理. 常言道“對比出幸福，楊老運用”比較法“來詮釋、看待幸福，其核心是”知足常樂“,其比法是同過去、同弱者、同貧者等一切不如己者相比，這樣一比就會感到生活中幸福無處不在。 這方面清人石金成寫有《知福歌》：”人生盡受福，何苦不知足。 思量愚昧苦，聰明就是福。 思量饑寒者，飽暖就是?！白x此歌，令人忘卻一切不如意的苦惱，而幸福感油然而生。 可見心態很重要，同樣走進大觀園，劉姥姥很開心，而黛玉則很傷心，其結局便大不相同，一個高壽，一個早亡。 楊老從他年屆 80 這一極為平常、 普通卻又對人十分重要的尚能走路為標準，與同一年齡段的或不能走路坐輪椅，或臥床不起或已作古的人相比，自視”很幸?！? 而不是同他人比名、利、權，那樣去比，只能得到”人比人，氣死人“的惡果。 楊老用這種獨特的視角，堅持眼睛向下，而不去高攀，不僅具有智者的眼力，而且具有學者的風骨。 這樣去一比，比出好心情，比出正能量，比出幸福感來。

三是志存高遠. 楊叔子院士曾說過：”他一生最崇敬的人就是天安門前‘人民英雄紀念碑' 的英雄們“. 去年 9月 5 日，楊老 80 歲生日，弟子們為他祝壽，他賦詩一首《八十歲了！ 》詩中又提到：”什么是幸福？ 越多付出，越多歡欣；捫心自問，無愧靈魂。 “可見他的”幸福觀“與人民英雄的胸懷是相通的，一脈相承。 他追求卓越，生命不息，奉獻不止，也就是他說的”能將有限生命投入到無限的為社會奉獻里，我無比幸福！ “他是這樣說的，也是這樣做的。 這位著名中科院院士、機械工程專家、教育家雖已 80 歲高齡，如今依然辛勤耕耘，為國奉獻著，且成績斐然。 近幾年，他應邀在清華大學、浙江大學和南京大學等上百個學院舉辦人文講座 200 多場，聽眾多達 20 多萬人。 更為可貴的是他首先倡導”科學與人文“的融合，開創我國高等教育改革的先河。

由此觀之， 當今不少人的幸福觀，還只停留在”幸?！斑^程中的”前半程“,或叫”上篇“,享受的只是”幸?！暗囊话?。 殊不知，還應繼續前行，生命不息，奉獻不止， 以求盡情享受 ”幸?！?的全程。