一、創作題材的民族化

（ 一） 自然與社會風俗題材的表現

油畫的題材就是油畫所反映的社會生活的某些領域或者社會現象的某些方面。歷史故事、宗教故事、靜物、風景等都可以成為畫家的題材。成功的作品之所以引起觀者的共鳴，題材的選擇是非常重要的一個方面。

中國人對于自然題材的熱愛有著深厚的歷史傳統和精神基礎，歷代的大量歌賦和繪畫作品中都有對中國名山大川的描繪，鄉土傳統在中國文化中是一個很重要的概念，是中國人的精神家園。對山水等風景題材的表現是和中國人的哲學思想、精神信仰密不可分的。

大家耳熟能詳的著名油畫家，如徐悲鴻、董希文、陳逸飛、陳丹青等都非常重視表現自然題材。陳逸飛尤擅江南山水題材，運用油畫和中國傳統水墨畫手法創作的《家鄉的回憶---雙橋》，就描繪了江南的小橋流水。美國石油大王哈默訪華時曾將該作品作為禮物送給鄧小平，寓意為架起中美兩國之間的友誼之橋。油畫家蘇天賜的作品也大多取材于江南的山水，有鮮明的地域特點。如代表作《早春》，畫面中飄渺的遠山和綿延千里的江水相互映襯，融為一體； 畫面左下角的綠樹中點綴著幾處錯落有致的民居，使用傳統中國繪畫技法繪制的樹干在畫面的右下角交相呼應，生動地表現了春天江南的綠韻[1].周碧初不僅是名揚海內外的著名油畫藝術家、美術教育家，還是中國油畫的先驅者之一。他的作品以故鄉的風景見長，有非常明顯的民族氣韻，《梅園新村》、《沙浪岸村》和《春色》等代表作均表達了作者對祖國秀麗山川的熱愛。

當代社會題材的表現也是油畫民族化的一個重要內容。對農耕文化一直占據著主導地位的中國來說，鄉土題材是表現社會風俗文化的重要組成部分，其代表人物當屬羅中立和羅爾純兩位油畫藝術家。羅中立在布面油畫《巴山夜雨---洞房夜》中用放松的筆觸和簡化的色彩描繪了農民的生活。

他的作品立足本土，并一直堅持油畫藝術的鄉土立場。羅爾純的《傍水人家》描繪了湖南的紅土丘陵地形和民族特色的民居，作品的選材是背著孩子的苗族女子，整幅畫面充滿了湘西少數民族風情。這和畫家的生活經驗是分不開的，出生在湖南農村的羅爾純，他的畫作中出現的總是家鄉紅色的土地和純樸的鄉親，蘊含著濃郁的鄉情氣息[2].

（ 二） 少數民族題材的創作

中國是多民族聚居的國家，各民族有不同的生活習俗，各地迥異的民族特點和地方風貌共同組成了這個獨具人文景觀特色的大國?？梢哉f，中華民族的多元性為油畫創作提供了源源不竭的靈感，民族題材的油畫創作是當代美術史上非常重要的藝術現象。在祖國的廣闊天地中去尋找創作題材，并結合西方油畫創作技法，表現中國的民族特色，從而弘揚民族文化精神，這是民族題材創作的靈魂所在[3].

油畫自歐洲來到中國以后，在百多年的發展歷程中，民族題材的表現一直伴隨著它在中國的成長和變化。上世紀三四十年代，由于受到戰亂的影響，藝術家們紛紛內遷到祖國的腹地，而地處內地的西南地區的多民族的人文生態，恰好給了藝術家們新的創作靈感，龐薰琴、司徒喬、吳作人、趙望云、常書鴻等畫家常常深入到西南少數民族地區考察，尋找新的創作題材，他們是第一代少數民族題材的開掘者。隨后，中國民族題材的油畫在新中國逐漸受到人們的重視，成為中國油畫創作的重要組成部分。著名者如董希文的布面油畫《哈薩克牧羊女》就取材于哈薩克族人的日常生活。

不同時代、不同的藝術家反映的民族風情也各不相同。20 世紀70 年代末，中國油畫開始進入新的歷史發展時期，民族題材油畫創作高潮迭起。詹建俊的《高原的歌》《旭日》等，就是他深入青海、甘肅、四川等地的藏區進行采風的結果。筆下所呈現的是另一番雪域景觀： 晚霞中的藏女引吭高歌，落日余輝映襯出她逆光的身影，壯麗的畫面傳達出畫家對藏族人民頑強生命力的頌揚。與董希文相比，靳尚誼的《塔吉克姑娘》在使用西方油畫表達手法的同時還有意識地融入中國傳統的美學觀念，將少數民族的少女形象表現得栩栩如生。這些作品在觀眾中引起強烈的反響，也將中國油畫創作的民族題材推向了一個新的高潮。在這些老藝術家的帶動下，少數民族題材開始受到重視，中國油畫界一時間出現了大批反映少數民族題材的作品。王贊的《高原紅》、張江舟的《磕長頭大轉經》、李乃富的《苗嶺三月》、李昂的《苗水》等都是這時期的杰作[4].

陳丹青先生的《西藏組畫》是民族題材創作的一個新的里程碑?！段鞑亟M畫》分別由《母與子》《進城之一》《進城之二》《洗頭》《康巴漢子》《牧羊人》《朝圣》等 7 幅作品組成。畫家從人性的視角描繪了藏區人民的生活，讓西藏群像帶著一種高原氣息，用強烈視覺沖擊力的形象和色彩展示出頑強的生命力，從而將民族題材從地域風景、民風民俗的描繪上升到了歌頌人性的高度。這一時期民族題材的油畫作品，不僅能夠表現祖國各民族地區的風景和各族人民的生活風貌，而且能夠從情感的角度表現中華民族的人文精神。

21 世紀初，民族題材的油畫創作空前繁榮，涌現出專門表現民族題材的畫家和一些優秀的代表作。如龍力游的《蒙古系列》，甘肅畫家李寶峰的表現甘南少數民族的《歲月》《草原情》《祈盼》等，叢瑞軒的苗族文化題材作品《牯藏節》，徐唯辛先生的維吾爾族題材作品《馕房》《西部民謠》，藏族油畫家阿旺扎巴的《三月風》《藍月亮，紅經幡》《金瓶掣簽》等。這些作品都充分表達了各民族的人文精神和風土民情，成為中國油畫發展的點睛之筆。

對于民族題材的現實主義創作來說，畫家首先必須具備對時代和人文精神的洞察力，并以此為基礎去審視中國各民族的風土人情以及各民族的傳統文化精神。畫家要用敏銳的眼光去認識并理解不同民族的特點，在當下的社會發展進程中，還要關注各民族的整體風貌和精神特征，這樣才能與時俱進地創作出更多更好的反映少數民族生活的現實主義作品。