改革開放以來，我國的愛國主義教育取得了較大成績，但在經濟全球化、市場經濟深入發展、新媒體技術日新月異的復雜背景下，我們的愛國主義教育還存在一些薄弱環節，面臨著較多難題?！按髮W生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。當代大學生愛國主義教育的成功與否直接關系到社會主義事業的興衰成敗”[1].如何在復雜的國內國際背景下加強當代大學生愛國主義教育，特別是加強當代大學生理性愛國的教育，任重而道遠。

一、理性愛國的內涵

在世界范圍內文化的沖突、觀念的碰撞、思想的滲透、價值觀的多樣的大背景下，當前的愛國主義教育必須緊緊把握時代的脈搏，結合當代大學生身心發展的規律，堅持可行性、有效性和實效性的原則，真正讓愛國主義在當代大學生心中成為一種信仰、一種原則，成為他們心中對祖國最樸素、最真摯、最深沉的一種感情。而這種感情有基于理性的，也有基于感性的。我們對當代大學生朋友進行愛國主義教育，必須將情感與理性結合起來，情感愛國與理性愛國想結合并突出理性愛國的教育，培養大學生理性的愛國情操。

那什么是理性愛國？法國著名政治思想家托克維爾在《論美國的民主》中關于兩種愛國心的劃分，實際上就可以把其理解是理性愛國與非理性愛國區別。對于理性的愛國，托克維爾這樣闡述到：“另有一種愛國心比這種愛國心富有理智。它雖然不夠豪爽和熱情，但非常堅定和持久。它來自真正的理解，并在法律的幫助下成長。它隨著權力的運用而發展，但在摻進私人利益之后便會消減”[2].愛國，不僅是情感表達，更是在理性指導下進行的理性行動。當代大學生強烈的愛國熱情是國家和民族彌足珍貴的精神財富，是中華民族自強不息的精神力量。要以此為契機，從深化認知和引導行為兩方面教育大學生用正確理性的愛國行動表達愛國熱情。對我們新時代的當代大學生而言，理性愛國，最根本的就要努力學習科學文化知識，為將來走向社會打下堅實基礎，為祖國的偉大復興盡自己綿薄之力；最迫切的就是在大學這個小社會當中，積極參加各項課外活動，磨練自己意志，鍛煉各方面的能力，學會獨自思考、自力更生、與人友善相處。只有腳踏實地、埋頭苦干，通過大學不斷提高我們做人、做事的能力，我們才能是真正的愛國者，才是真正的理性愛國，才是我們表達我們愛國熱情的最好方式。

二、大學生理性愛國的途徑

沒有什么比愛國情感更為珍貴，也沒有什么比理性力量更為強大。理性的愛國主義教育有助于調動最廣泛的青少年的愛國力量，將愛國熱情轉化為實際的報國行動，因此采取合理有效的途徑方法引導大學生理性愛國至關重要。

（ 一） 實現愛國主義教育方式的轉變

1. 重灌輸轉向重滲透

韓國一直是世界公認的愛國主義教育比較成功的國家，細看他們愛國主義教育無不充滿滲透的理念，潛移默化，潤物無聲。他們雖然沒有明確的愛國教育，但他們的愛國主義教育和德育教育相結合，在不同年齡不同階段，根據人年齡和身心發展的規律，從小處著眼，愛家愛民族愛國。這種潛在的滲透教育深入骨髓，滲入血液，已經成為每個個體形成其人格的重要內容。受傳統教育模式的影響，我國的愛國主義教育一直以來側重于愛國知識的傳授和講解，采取比較單一的灌輸教育，只注重課堂上相關愛國主義知識的灌輸而忽視受教育主體的感受。隨著教育環境的變化、教育對象自主性和獨立性的增強，這種傳統的“灌輸”方式已不適應當代愛國主義教育的發展，非常容易走向教育的反向，造成教育者的不接受、不理解，甚至是敵對心理，把這種教育看作是說教、洗腦。因此，愛國主義作為一種方向性教育，需要改變過去由中灌輸向重滲透的轉變，加強愛國主義教育的啟發、引導與滲透。

2. 重理論教學轉向重實踐教學

愛國主義教育成功與否，并不在于我們的愛國主義教育理論建設水平之高，不在于我們學校愛國主義教育課之多，而在于我們的愛國主義教育是否真正青年學生把這種愛國之情內記于心外化于行，是否真正的把這種愛國精神作為自己的行為準則和前進動力。要達到這種教育效果，就必須加強愛國主義實踐教學，改變過去僅是課堂理論教學的做法。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。參觀烈士陵園，英雄先烈們生的光榮，死的偉大，認識到他們才是最可愛的人；游覽祖國的大好山河，看我中華“江山如此多嬌”,唱遍“誰不說俺家鄉好”;組織學生參觀博物館、紀念館，了解中華五千年文化和歷史，感受炎黃子孫的血脈相連。只有理論教學與實踐教學相輔相成，愛國主義教育才可能取得最優的效果。