奧運圣火事件、藏獨事件、中國南海問題的危機，這一系列嚴峻的來自國內、國際的不和諧事件引發了我國大學生強烈的愛國主義情懷，一時間愛國主義的呼聲成為大學生情感的主流。這種非理性的情感不僅難以維系，有時還會帶來一些消極的影響。倘若對非理性的情感不加以引導，極容易引發過激的言論和行為，造成狹隘的愛國主義。因此，如何保護大學生強烈的愛國熱情，引導大學生將高漲的愛國熱情納入到愛國主義理性化的軌道，是考驗當代高校思想政治教育所亟需解決的難題。

1 大學生理性愛國行為的內涵

人們所提倡的愛國是基于對 祖 國深厚感情之上的一種積極的、前瞻性的意識，這一意識，無論在國內國際形勢穩定還是動蕩時期都應予以貫徹。愛國情感的表達不能脫離理性的韁繩而自由馳騁，作為大學生更不能以愛國的名義無視國家法律的尊嚴和社會的穩定。把愛國情感上升到理性愛國精神層面，有助于使我們清醒地認識到國家當前所面臨的形勢，認清敵對勢力的陰謀，從而把強烈的愛國情感轉化為報國之志，真正在行動上與國家步調一致，為祖國發展盡自己的綿薄之力。

1.1 與國家步調一致地愛國

中國的崛起在為自身贏得尊 重 的同時，也不可避免地引起一些國外敵對勢力的侵犯。面對種種非議，大學生要有自信心，要正確面對中國崛起過程中所要承受的壓力和挑戰，對那些不愿意看到中國崛起的敵對勢力的惡意攻擊，最有力的回擊就是使我們的綜合國力迅猛增長。要有開放的意識和包容的胸懷，要用實際行動消除其他國家的誤解和敵視，用實際行動證明中華民族是重友誼、講和諧的民族。

1.2 愛國不只是大學生的義務 ,也是一種權力

如果缺乏理性愛國精神，就會以消極的態度來表達自己的愛國情感。這也就可以解釋為什么排外、抵制外貨會有如此多的大學生響應的原因。面對復雜多變的形勢，大學生應正確認識自己，理性愛國，把所有的愛國熱情都投入到學習中去，自覺維護社會的穩定和國家的尊嚴。

1.3 愛國主義是一個古老而常新的話題，是民族精神的核心

當代愛國主義的主題是愛國主義、社會主義和集體主義的統一。鄧小平曾經指出：“有人說不愛社會主義不等于不愛國。難道祖國是抽象的嗎？不愛共產黨領導的社會主義新中國 ,愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們擁護社會主義，但至少也不能反對社會主義新中國，否則怎么叫愛祖國呢？至于對中華人民共和國領導下的每一個公民，每一個青年，我們的要求當然更高些”. 中共十七大提出，要以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎，讓我們在愛國主義的旗幟下，為建設祖國，振興中華而奮斗。

2 當代大學生愛國主義情感及其表達的非理性形式

當祖國利益受到損害，民族尊嚴受到侮辱，當代大學生用各種方式表達了對祖國最樸素、最深厚的感情，這種感情令人動容，彌足珍貴，但其中一些非理性的愛國主義情緒也開始升溫，主要體現為以下幾種形式。

2.1 大部分學生采取抵制外貨的手段抗議國際沖突

2008 年4月中旬 ,網上一篇號召大學生 5月1日不去家樂福購物的帖子被廣泛轉載和熱烈討論。同時，一條呼吁大學生整整 17 天不去該超市買東西的手機短信也在瘋狂流傳。抵制外國產品或外資商業連鎖賣場是大學生的基本抗議權利，只要沒有違法過激行為，旁人無可厚非，政府亦不能干涉。但是，這種“愛國必抵制”的因循的、慣性的思維在當前形勢下，并非是全球化時代愛國主義的理性表達。因為在經濟全球化時代，各國經濟你中有我，我中有你，抵制或反對某個企業或產品的活動，受傷害的可能是自己，最終將中國人與外國人的分歧轉為中國人與中國人之間的僵持和對立。

2.2 愛國價值取向多元化進程中趨向于現實化和庸俗化

我國正處在經濟轉型、體制轉軌的整合期，主體利益的多元化決定了各種思想意識相互交織、沖撞、磨合，給人們的愛國價值取向帶來了一系列新的變化，但是其中的現實化和庸俗化傾向必須引起我們的警惕。

“網絡憤青 ”是一種高喊愛國主義的群體，他們分據在各自的“陣地”---各大“愛國網站”,高舉“愛國無罪”的大旗，他們對現存國際秩序強烈不滿，謾罵是該群體一貫的表達方式，對其他民族 中 的 所 有 成 員 ,慣 用 “洋 鬼 子 ”的 稱謂；崇尚暴力，喜歡以暴力方式解決問題，“滅、殺、奸”等字眼是他們青睞的詞匯；他們高舉理想主義的旗幟，將我國政府和平務實的外交政策曲解為軟弱無能?！熬W絡憤青”在表達自己觀點的同時也極力打壓不同意見，反對他們看法的中國同胞通常被罵為“腦殘”,甚至是比較溫和的不同意見也要棒殺。這種狂躁、激進的態度，客觀上對民眾情緒和我國的國際形象造成一些負面影響。