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摘要：愛國主義的精神實質, 是在大眾向心力基礎上體現的道德認同, 與國家凝聚力和榮辱興衰密不可分, 必須大力弘揚。當今愛國主義精神被一些人曲解, 對一些人思想造成干擾。為此, 我們必須克服對愛國主義認知上的障礙, 明辨是非, 以更堅定信念弘揚愛國主義精神。

關鍵詞：愛國主義; 精神內核; 凝聚力; 認知障礙;

愛國主義是凝聚民族精神核心的主要因素

愛國主義是對國家最忠誠的情感表達, 集中體現了民族自尊與自信, 愛國精神與民族凝聚力分不開, 是民族精神基因, 已經深深植入中華民族傳承。中國數千年來一直保持民族統一向心力, 愛國主義無疑起到精神核心作用。民族凝聚力是一種內在力量情感外放的表現, 體現出一種文化精神特質, 是我們共同擁有的精神支柱。在中華民族歷史長河中, 愛國主義精神始終以一種歷史責任感和憂患意識貫穿始終, 歷經艱辛歷煉成為中華民族的心理積淀和思維定式。愛國就是愛家園, 而家園文化也是我國民眾最珍視的思想情感, 有著政治向心、感召和親和力, 這也是愛國主義能深入人心, 成為凝聚民族精神核心的主要因素。

愛國主義精神具有大眾廣泛性特征, 是國家凝聚力的道德基石。首先體現在它作為倫理精神, 集中體現倫理文化精華, 是每一個國家成員在特定的生活空間內, 長期共處在社會實踐中獲得的認知, 形成共同信仰的道德理念。作為一種社會意識形態, 愛國主義精神集中反映了國家社會人們的正義信念, 最能體現一個國家的精神風貌。愛國主義精神作為道德倫理的一種“精神意識”, 在不同國家、不同社會其表現也各不相同, 有鮮明的民族性、社會性、時代性特征。

愛國主義精神是一種有廣泛認知的國家倫理精神, 它的形成與發展, 是在一個國家、民族特定的生活空間環境中形成, 在所有倫理精神中最具廣泛代表性, 代表著一個民族或一個國家人民的根本利益。無論任何組織或個人, 沒有國家作為根基后盾, 也就喪失了生存空間和發展保障。當今世界隨著社會發展民族意識被重新重視, 在西方精神文化在世界大肆傳播之際, 一個國家、民族要想弘揚民族精神、傳承民族文化, 必須要體現對國家、文化的信仰和忠誠。當前我國社會中也出現否定愛國主義思潮, 對社會穩定發展帶來阻礙。面對嚴峻的社會壓力, 我們更應該廣泛整合全體國民利益促進團結, 而愛國主義精神無疑是增強中國社會凝聚力的道德基石。

愛國主義精神除了體現凝聚力精神核心之外, 還具有精神支柱的作用。人的精神世界復雜多變, 人的意識、素質決定了精神支柱的高低, 在精神世界中, 在同一群體中, 人與人之間精神境界存在相同、相近的要素, 愛國主義精神就是其中一種?，F如今中國人民的愛國主義精神就蘊含在中華民族精神世界里, 是凝聚國人力量的精神支柱。

作為古老國家文明傳承至今, 中國需要強大的精神力支撐, 而愛國主義情懷, 保家衛國思想理念早已深入人心, 即使國家遭受一次次磨難, 愛國之情依然不變。在愛國精神支撐激勵下, 中國才能一次次戰勝困難險阻, 不斷推動中華文明發展進步。當前, 建設富裕和諧社會, 實現中國夢是國家戰略構想, 為實現這承載全體中國人的追求, 需要全體國民共同努力, 把民族、國家、個人利益緊緊聯系在一起, 凝聚所有力量去拼搏奮斗, 要旗幟鮮明地弘揚愛國主義精神, 為實現中華民族偉大復興提供強大精神動力。

不能將“世界主義”與愛國主義相對立

隨著科技互聯網促進世界而更加緊密結合, “世界主義”觀點逐漸被一些人盲目信奉, 成為一種時尚潮流。所謂“世界主義”, 就是將整個地球上的全人類不再以地域、民族、國家、種族進行區分, 而是視為一個共同體存在, 所有人類個體都是“世界主義”中的平等單元。

從思想境界上來說, “世界主義”體現了人類對世界觀的再認識, 是一種積極向上的理想, 它再一次讓人類開始重視并審視我們這個生存的環境和空間, 是以人類共同利益為基礎的理論存在。然而, 這種新的思想理念認識卻被一些人過度解讀, 以致發生思想道德上的對立。在這些人的理念中, 世界主義是人類最高思想境界, 已經可以完全取代其他一切思想意識, 在世界主義面前, 愛國主義等其他意識都可摒棄, 再談愛國主義就是違背歷史潮流發展, 是對世界主義發展的對抗和阻礙。這種觀點無論從理論和現實角度來看都缺乏理論依據。

從馬克思主義哲學觀點探究, 馬克思主義本身就是一種有著理想追求的世界主義, 其暢想的共產主義所體現人類最終理想就是世界主義理念。要想實現這樣美好的暢想, 需要人們為之奮斗, 做出犧牲。馬克思在其各類論著和實踐中曾反復強調, 只有無產階級聯合起來解放全人類, 才能解放自己, 用社會主義代替資本主義, 消滅一切剝削制度和階級對立, 實現全人類解放, 并最終實現共產主義理想。在他的論述中從來沒有將這一理想與愛國主義進行隔離對立, 而是主張愛國主義與國際主義和世界主義相融合統一, 只有這樣才能實現無產階級解放和人類解放。

不能將愛國主義與狹隘民族主義相混淆

民族主義是一種社會意識形態, 是以維護本民族利益為出發點的思想與行為, 民族主義主要分政治、宗教、經濟、文化四種, 現如今世界各地民族間矛盾沖突造成大量政治事件, 因此政治民族主義已經成為民族主義的代名詞。民族間矛盾升級導致一些暴力極端行為層出不窮, 種族仇殺、恐怖襲擊等非理性民族主義雖然是想以此行為維護民族利益, 但其非理性行為并不是愛國主義, 而是狹隘民族主義。愛國主義有著正義的民族性, 對民族和國家發展建設有著積極作用, 以正當權力維護主權尊嚴和利益, 有利于民族自尊、自信, 同時重視尊重其他民族和國家, 彼此合作交流共同推動社會進步。而狹隘民族主義是民族利己高于一切主義, 對其他民族文化拒絕排斥, 以利己思想煽動挑撥民族情緒和關系, 對人類發展是一種破壞。

當前有些媒體和學者將愛國主義與民族主義思潮混淆視聽, 片面將民族主義定義為狹隘民族主義, 以此否定愛國主義, 這樣的認知錯誤必須糾正。我們要弘揚愛國精神, 反對狹隘民族主義, 倡導理性愛國, 相互尊重和平共處, 以謀求促進全人類共同發展。

不能將“國家”和“祖國”割裂開來, 愛祖國也是愛國家

中國特色社會主義制度, 代表了全體中國人的根本利益, 但一些人對國家制度存在錯誤認識, 當下曾有這樣的一種論調, “國家”不是“祖國”, 愛祖國可以不愛國家。國家是階級政治屬性, 而祖國是有地理、文化、民族情感歸屬地, 我愛祖國, 但我不愛國家社會主義制度, 有這種觀點的人在社會上不在少數。從社會結構上看, 國家和祖國確實不是一回事, 但作為政治權力象征, 國家一定是建立在一定領土范圍內的存在, 代表領土范圍內整個社會的根本利益。兩者都具有歷史性和發展性, 祖國注重地理文化發展, 國家注重政治發展, 兩者間相互重疊緊密關聯。要正確認清愛國主義中的“國”的含義, 它包含著“國家”和“祖國”, 沒有強大的國家, 哪有祖國的歸屬感, 所有愛祖國也是愛國家。我國發展建設取得的輝煌成就已經告訴我們, 只有社會主義才能救中國, 拋棄社會主義, 也就等同放棄了發展, 民族復興更是空談。因此, 愛國主義要與愛社會主義制度保持一致, 全國人民要高舉愛國主義旗幟, 在中國共產黨領導下, 實現社會進步、民族復興。

參考文獻

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