本篇論文目錄導航：
【題目】列寧愛國主義思想探究
【第一章】列寧愛國主義精神探析引言
【第二章】愛國主義相關概念
【第三章】列寧愛國主義觀念形成與發展
【第四章】列寧愛國主義思想的主要內容
【第五章】列寧愛國主義理論的當代價值
【結語/參考文獻】無產階級愛國主義觀研究結語與參考文獻
4 列寧愛國主義思想的主要內容
列寧愛國主義思想之所以被蘇聯乃至世界奉為愛國主義經典理論，是因為列寧愛國主義思想是經受過實踐和時間的檢驗的、科學性的理論成果，這種科學性體現在以馬克思主義為靈魂、內容上全面豐富、并結合祖國觀和國際主義思想相結合指導世界無產階級革命和社會主義運動。
4.1 列寧愛國主義思想中的國際主義信念
列寧國際主義思想是對馬克思、恩格斯國際主義思想的理論繼承和發展，并與列寧愛國主義思想遙相輝映、辯證統一。
4.1.1 堅持國際主義思想是對馬克思、恩格斯愛國主義的一脈相承
列寧愛國主義思想是始終堅持國際主義立場，而且國際主義是馬克思主義重要組成，是馬克思關于處理國際關系的準則，是各國無產階級在反對剝削制度，爭取自身解放中，在政治、經濟、道義等方面互相支持、互相援助，堅持國際團結的思想和政治原則。但國際主義不等同于國際關系和國際合作的，它是反映無產階級意志的。無產階級國際主義與資產階級的"各民族的國際的兄弟聯合"是界限分明的，是完全不同的兩個階級意志的體現，這句話源自《哥達綱領》中反映的德國工人黨的國際主義思想?？梢钥闯鰺o產階級國際主義與資產階級國際主義思想是有本質區別、界限分明的。我們在理解無產階級國際主義時，要與資產階級的"大國沙文主義"劃清界限。馬克思曾指出，"沙文主義是借助常備軍來延續國際斗爭的手段，是用挑撥本國的生產者反對另一國生產者的兄弟的辦法為壓服本國生產者的手段，是阻撓工人階級的國際合作的手段，而這種合作是工人階級解放的首要條件".[29]109
不難看出國際主義是具有強烈的階級特性，無產階級國際主義具有兩大基本原則--國際聯合和獨立自主。國際聯合正是《共產黨宣言》中的那句經典名言"全世界無產者，聯合起來"的體現，這種聯合是不同國家不同民族的無產階級者的聯合，無產階級的聯合是必要的，也是其本性的體現，為了反剝削、反壓迫，消滅私有制這一共同目標，各國無產階級團結一致、相互支持、相互配合；但是巴黎公社的失敗對第一國際打擊重大，革命形勢的變化也預示著工人運動的聯合行動也應當適時而變，"獨立自主"這個概念早在《1848 年至 1850年的法蘭西階級斗爭》一文中馬克思就已經提出了，獨立自主原則并不僅僅指一個國家的無產階級處理國內的革命與改革時應當獨立自主，而且指在處理各民族、國家問題時的本國無產階級要堅持獨立自主這一原則。
4.1.2 列寧國際主義與愛國主義辨證統一
愛國主義是具有階級性的，階級不同也就具有不同的愛國主義特點，其中無產階級愛國主義與國際主義的統一是其最重要的特征。這也就說明，無產階級的愛國主義以國際主義為前提，而國際主義則是愛國主義的發展與延伸。列寧愛國主義思想是無產階級愛國主義的發展和延伸，因此列寧愛國主義思想也是與國際主義相統一的。
一方面，無產階級的愛國主義以國際主義為前提。列寧認為，無產階級愛國主義與國際主義是不可分割的?？此苾蓚€矛盾的概念實則內在聯系極為緊密，國際主義的基本原則之一是獨立自主，各國無產階級在處理各民族、國家之間問題時，必須堅持獨立自主原則，而列寧愛國主義思想既是從各國無產階級團結友愛，為著的共同利益出發，也是無產階級處理國內革命時堅持獨立自主的體現。列寧認為一個愛國主義者也應當同時是一個堅定的國際主義者。愛國并不代表割裂世界無產階級之間的聯系與互助，恰恰相反，這是為了實現全人類達到共產主義共同高理想進行的局部性的斗爭和革命。列寧認為堅持愛國主義就必須堅持獨立自主原則，而堅持獨立自主原則就是與國際主義相統一的，而這正是無產階級愛國主義與資產階級愛國主義的區別。列寧愛國主義思想堅持獨立自主的原則，也正是無產階級愛國主義的特征之一。
另一方面，無產階級國際主義是愛國主義的發展與延伸。馬克思擲地有聲的吶喊出"全世界無產者聯合起來"的口號，其終極目標是實現全人類的解放，為了實現這一目標，必須加強全世界無產階級的相互幫助、加強與被壓迫民族之間的團結，最終在全世界范圍內實現消滅剝削和壓迫，推動整個人類的進步、實現共產主義共同理想，這正是無產階級國際主義的具體體現。這也正堅持了國際主義的國際聯合原則。聯合全世界范圍內的無產階級并不代表排斥愛國主義，事實恰恰相反，它要求將二者緊密結合起來。
列寧曾指出："真正的國際主義只有一種，就是進行忘我的工作來發展本國的革命運動和革命斗爭。毫無例外地支持（用宣傳、同情和物質來支持）所有國家的同樣的斗爭。"[30]54這體現列寧堅持愛國主義思想的同時堅持國際主義，而它們之間的橋梁就是國際聯合，進行本國的革命與發展同時，堅持保護和支持世界其他國家無產階級的革命斗爭。
列寧認為，愛國主義和國際主義是不可分割的，愛國主義是從全世界無產階級的共同利益出發的，是團結全世界各國人民的，世界各國無產階級是忠誠的愛國主義者，同時也是堅定的國際主義者；無產階級是為了解放全人類這一國際性的偉大使命而團結一致的，為了實現全民族的解放、全人類的進步這一目標的是人類歷史上最崇高的愛國主義的表現；愛國主義和國際主義是互為充要條件的，密不可分的，它們互為前提與基礎，這正是無產階級愛國主義與資產階級愛國主義最顯著的區別，也是歷史上所有階級愛國主義的進化與升華，是全人類的進步。
正如上文論述，列寧愛國主義思想即是一種感性的情感又是理性的思想，它對愛國者規范了行為又提出了要求，它既涵蓋馬克思主義國家學說又與國際主義相統一等等，這正有利的說明了列寧愛國主義思想是一套完整的、科學的理論，可以作為無產階級革命指導思想來指導和引領全世界無產階級進行反剝削、反壓迫革命；也正是具備馬克思主義的科學性，它也將與時俱進指導全人類前進。
4.2 列寧愛國主義思想中歷史唯物主義國家觀
列寧愛國主義思想是科學的，是經過長期的理論積累和實踐證明的科學理論。列寧愛國主義思想繼承和發揚了眾多的馬克思主義理論，其中就包含馬克思主義關于國家學說的思想。
4.2.1 堅持國家觀是對馬克思、恩格斯愛國主義思想的一脈相承
關于馬克思主義國家觀的了解，首先要從恩格斯國家的定義開始，他在《家庭、私有制和國家的起源》著作中給國家下了完整的定義："國家是表示：這個社會陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經濟利益互相沖突的階級，不知在無謂的斗爭中把自己和社會消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會之上的力量，這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在'秩序'的范圍內；這種從社會中產生但有居于社會之上并且日益與社會脫離的力量，就是國家。"[31]166從這一定義我們不難看出恩格斯將國家定義分為兩個方面一是國家所具有的暴力一面的功能是維持社會的秩序，緩和社會矛盾；二是從國家的起源上揭示出國家的階級本質。從這個定義上我們能充分看到馬克思、恩格斯的對于"國家"的看法。但有些人結合馬克思在《共產主義宣言》中有"工人沒有祖國"的論述，有不少學者就是錯誤的以為馬克思主義是對國家或祖國的論述是矛盾的，而且是趨向持否定批判的態度的。
但其實不然，馬克思所說的"工人沒有祖國"是為了反駁所謂共產黨人"要取消祖國，取消民族"的責難而提出來的，這句話里所說的祖國本意是指資產階級民族國家。"工人沒有祖國"本意是表達，當時工人的"祖國"都已經被帝國主義、資本主義所剝奪，因此"決不能剝奪他們所沒有的東西".《共產黨宣言》所說的"工人沒有祖國",指的是資產階級的民族國家，而不是民族。"工人沒有祖國"這是因為，按照馬克思和恩格斯觀點，工人應該把這里所謂的資產階級民族國家視為是壓迫他們的機器，要奮力抗爭，獲得解放。
可以將馬克思主義國家觀念總結為：國家是維持社會的秩序，緩和社會矛盾的工具，它具有暴力性；而這種暴力是取決于國家統治者是哪個階級的，工人階級應當使用這種暴力，反對資產階級的壓迫與剝削，一旦工人階級取得統治地位，這種暴力性也就改變為抵御外民族侵略的重要方式和手段了；這種國家觀是和國際主義相統一的。
4.2.2 列寧愛國主義思想中蘊含國家觀
馬克思在《共產主義宣言》中所說的"工人沒有祖國"并不是否認民族與國家，是為了讓所有無產階級革命者在國際主義基礎之上團結起來建立屬于自己階級的國家，這時國際主義與愛國主義是完全統一的。
"工人沒有祖國"對完全處于資產階級統治下的無產階級來說是正確的。當無產階級建立自己政權時，無產階級就變成了國家的主人，無產階級也就有了屬于自己的祖國。十月革命勝利后，列寧率領的布爾什維克黨變成了"徹頭徹尾"的護國者，全力的開展了保衛社會主義祖國的衛國斗爭。列寧說："現在，從 1917 年 10 月 25 日起，我們是護國派，從這一天起，我們主張保衛祖國。"[32]409列寧愛國主義思想不僅僅包含了馬克思愛國主義思想，也與馬克思主義國家觀想吻合，雖然列寧本人沒有明確的進行彼此關系的論述，但是我們在其愛國主義思想發展的過程中就能深刻體會到，從爭取民族獨立解放到取得政權，從批判小資產階級狹隘的民族主義觀念到成為"護國派"的演變中，馬克思主義國家觀盡顯無疑。
4.3 列寧愛國主義思想的其他內容
當人們談及列寧愛國主義思想往往會想到列寧"定義":"愛國主義是由于千百年來各自的祖國被彼此隔離而形成的一種極其深厚的感情。"部分學者完全將列寧愛國主義思想歸結為是一種情感，其實不然，關于列寧"定義"的準確理解前文已經解釋，列寧愛國主義思想絕不是這句名言、更不能僅僅歸結為是一種愛國情感，列寧愛國主義思想還包括具體的愛國行動和理性要求。
4.3.1 愛國情感
愛國情感是一種自然狀態的感情，是自發而生的，是因為生于斯長于斯，是祖國的認同、歸屬、榮譽等感情夾雜在一起的復雜的情感。
第一，愛國情感表現為民族的信心。列寧愛國主義思想也是包含深厚愛國情感，列寧有強烈的民族自豪感、自尊心和自信心，為阻止祖國山河大川、祖國的文化、祖國的人民受到迫害，領導俄羅斯無產階級勞動進行了無產階級革命，擺脫沙皇俄國、德意志帝國的剝削和破壞，與廣大無產階級一起最終取得了"十月革命"的勝利，緊接著力排眾議簽訂《布列斯特和約》率領新生的蘇聯退出了第一次世界大戰，使祖國和人民免于戰火的破壞，并加快了民族復興的步伐?？梢哉f這是列寧的動力，而這種動力正是源于列寧的愛國情感。
列寧也相當重視民族自豪感的樹立，民族自豪感是人對所處的民族、國家積極肯定的自我認識和評價，沙皇俄國時期人人都處于被奴役的狀態，根本談不上民族自豪感。在社會主義建設時期，列寧更注重民族自豪感的建立，而這種民族自豪感的建立是一種以社會主義民主取代沙皇封建統治的無產階級革命的精神，是按照平等這一人道原則對待鄰國的國際主義精神。
第二，愛國情感是對祖國的認同感隨著"十月革命"的勝利，全世界范圍內開始了無產階級革命浪潮，世界各地的社會主義政黨如雨后春筍般快速發展，建立屬于無產階級政權的國家，馬克思、列寧主義也在全世界范圍傳播，作為列寧主義重要組成部分的愛國主義思想也在全世界落地生花，最主要的原因就是列寧愛國主義思想的正確性和認同感，而這種認同感就是源于每個人最深處的愛國情感。列寧的愛國主義思想經歷萌芽期、形成期、成熟期和發展期，萌芽期是源于幼年時期父母老師對其進行俄羅斯民族傳統的教育，逐漸建立最初的愛國情感；形成時期是青年列寧開始學習馬克思主義時期，對馬克思愛國主義理論的繼承時期；當列寧將愛國主義思想與無產階級革命相結合并取得勝利，將馬克思愛國主義進行了理論和實踐上的拓展標志著列寧愛國主義思想走向成熟；將愛國主義思想作為無產階級革命的指導理論實踐于蘇聯建設和世界社會主義運動則進入了列寧愛國主義思想的快速傳播與發展時期。
第三，愛國情感表現為信念傳遞作為當時世界無產階級陣營中的新生力量的中國，將馬克思列寧主義運用到我國無產階革命中，這當中也必然包括列寧愛國主義思想，而偉大的中華民族視愛國主義為最優良的傳統美德之一，千百年來一直引導和激勵著中華民族前行，作為列寧愛國主義思想和中國實際相結合的中華民族精神，將列寧愛國主義思想和偉大的中華民族傳統美德完美結合。毛澤東同志帶領中國廣大的勞苦大眾消滅"三座大山"建立人民當家做主的新中國，就是源自于崇高的愛國主義理想。像《沁園春·長沙》這樣的愛國主義詩篇不勝枚舉，他以一個無產階級革命家的身份像詩人一般灑脫表達對祖國大好河山的熱愛，向我們傳遞著這種源于內心最深處的熱愛。走過 60 多年風風雨雨的新中國也時刻包圍在這種愛國情感之中。
4.3.2 愛國要求
列寧愛國主義思想不僅包含愛國情感，更包含愛國要求，從而我們也不難看出列寧愛國主義思想并不是感性的情感，而是理性的信念。列寧愛國要求包括：
第一，堅持馬克思主義為指導思想是列寧愛國主義思想基本要求。
列寧是馬克思主義的繼承者和偉大實踐者。無論是在領導俄國革命還是社會主義建設，列寧愛國主義要求也要求必須堅持馬克思主義為前提；列寧領導建立了第一個社會主義國家，帶領蘇維埃政權走向強大，在這個過程中，列寧也要求愛國主義者愛社會主義制度，并表示愛"蘇聯"和愛社會主義制度是相同的。只有堅持馬克思主義為指導思想才是真正的愛國者，才是真正的列寧愛國主義思想。
第二，熱愛本國家的語言、文字和文化。
語言是文字和文化的象征和基礎條件，愛本國語言就是成為愛祖國文字和文化，樹立強烈民族自豪感的前提。在沙皇統治時期，語言十分混亂復雜，一百多個民族只有 19 個民族有規范的語言，絕大多數民族沒有自己的文字，更有很多是文盲，而沙皇政府在俄國強制推行俄羅斯文化，實行語同化政策，阻止了民族語言的發展。因此列寧主張尊重各民族的合法地位，尊重其語言和文字，他說："決不允許任何一個民族，任何一種語言享有任何特權"[33]334"一個民族國家必須無條件地承認用母語的充分自由，摒棄任何一種語言的任何特權"[34]73因此十月革命之后，列寧領導的布爾什維克從根本上廢除了沙皇俄國的民族壓迫和同化政策，并把各民族語言一律平等的寫進了聯盟條約和共和國憲法中。列寧堅信無產階級文化并不是憑空而來的，更不是所謂的專家創造出來的。
4.3.3 愛國行為
如果說愛國情感是列寧愛國主義思想的原動力，那么愛國行動就是列寧愛國主義思想的具體實踐。
第一，愛國行動源于對祖國真摯之愛。
"愛國主義是由于千百年來各自的祖國被彼此隔離而形成的一種深厚的感情"[11]579-580這句經典名言并不像其他宣言一樣，并不是朗朗上口的口號，而是一種批判，對小資產階級腐朽的愛國主義的批判。列寧曾經說過："小資產階級由于自己的經濟地位，比資產階級和無產階級都更加愛國。"[24]580由此不難看出小資產階級的愛國主義只是打著愛國主義旗號，而究其本質來說還是狹隘的民族主義思想，這種狹隘的民族主義思想在表面看來是愛國的，但實質上在當時蘇聯的國內國際情況是害國的，如果當時蘇聯沒有退出世界大戰，而是繼續與德國進行拉鋸戰，最終的結果可能就是這個新生政權早早夭折，歷史已經證明列寧的決策是多么正確，這不僅僅是源于他高瞻遠矚的領袖眼光，更源于他內心愛國主義情懷，愛國主義并不是一句口號、一時沖動的情懷，列寧愛國主義思想正是如此，它需要的并不是一句虛假、不切實際的空空的愛國宣言，而是源自對祖國大好河山、人民百姓、文化傳承等等的真摯的熱愛。
第二，愛國行動反映在現實的社會主義建設中。
列寧是這樣說的，同樣也是這樣做的。列寧帥領的"十月革命"的勝利的重要性，取得蘇聯領導權之后，并沒有摒棄愛國主義思想，也一直在踐行愛國行動后提倡勞動競賽、"星期六義務勞動"等等，這都是"愛國主義"的具體表現。十月革命后，列寧也沒有忘記將愛國主義堅持國際主立場，對波蘭、芬蘭等弱小國家開展無產階級革命的支持，也是列寧愛國主義思想與國際主義的完美結合。斯大林領導蘇聯人民開始進行社會主義時，蘇聯已經進入了穩步前進時期，無論是國內和國際環境都有了很大的變化，但是列寧愛國主義思想卻在對蘇聯人民的愛國教育中繼續發展，全身心投入到社會主義勞動中，為祖國的發展強大貢獻力量，經過幾十年的發展，蘇聯已經成為世界巨頭，社會主義陣營中的"大哥",而在這個過程中以一直進行對反對"大國沙文主義",為其他社會主義國家進行社會主義建設提過幫助和支持。毛澤東愛國主義思想是對列寧愛國主義思想的理論繼承和實踐拓展，我國老一輩無產階級革命家，為建立民主、文明的新中國付出的是畢生心血甚至是生命的代價，他們為了理想、為信念而奮斗。而對信念、理想的支撐正是源于對祖國和人民的熱愛，有些人可能一生都沒有說過一句愛國的話，他們卻是用行動來表達的。
