第一章 愛國主義相關概念的綜述
為了更好的進行俄羅斯愛國主義教育的研究，我們必須要認識其相關概念，本章從愛國主義、愛國主義教育及其二者的價值作簡要的分析。
第一節 愛國主義的內涵和價值
愛國主義在不同的歷史背景下其表現形式是多種多樣的。本節主要從俄羅斯歷史上愛國主義的表現形式作重點介紹，分別從愛國主義的民族性、時代性和正義性三方面介紹其價值。
一、愛國主義的內涵
長期以來在中國國內各界人士對愛國主義概念的界定一直沿用列寧的名言，即“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情”①這句話在翻譯時出現了錯誤，在《列寧全集》的第二版中被校訂為“愛國主義是由于千百年來各自的祖國彼此隔絕而形成的一種極為深厚的感情”.雖然這句話一直被學者當作愛國主義的定義，但是它具有一定的局限性。這里說的是小生產者們在長期自給自足的經濟關系中形成的對祖國的感情，這種“愛國主義，這正是小私有者在固有的經濟生活條件下產生的一種情感”②。很明顯，這句話對愛國主義的定義具有階級的色彩。曾連任俄羅斯中央委員會主席的久加諾夫認為：
“國家沒有思想是不能生存的。如果不能恢復過去數十年間我們社會所遵循的思想，那么我們就應該在傳統的精神和文化價值觀的基礎上，建立新的思想體系。俄羅斯思想加上當今的生活實際和蘇維埃政權 70 年里所取得的那些社會成果，就構成了新的國家思想體系，可以稱之為國家愛國主義思想”.③這里強調了愛國主義的歷史繼承性和時代性。為了擺脫列寧的階級性又能體現久加諾夫的歷史繼承性，可以這樣定義愛國主義的內涵：愛國主義是千百年來在歷史傳統的文化積淀中，潛移默化形成的對國家和民族的認同，一種對祖國深厚的情感，自覺維護祖國、民族利益的情感。愛國主義更應該強調的是民族性，這才是真正的愛國主義。
愛國主義不論是在中國還是在俄羅斯，都是傳統的價值觀念，在不同的歷史背景下，愛國主義內容不盡相同。在沙皇俄國時期，愛國主義與政治有著密不可分的關聯性，愛國主義成為政治的需要，主要表現在愛國主義不僅在沙皇俄國內部整合上做出了巨大貢獻，更在對外擴張上表現出了驚人的號召力。在沙皇俄國時期，愛國主義還表現為個人把國家利益放在首位，任何個人利益都無法與國家利益相比較，必要時甚至為國家獻出生命，能為國家利益貢獻力量視為個人無尚的光榮，在沙皇俄國時期被視為最高尚的情感，愛國成為主流的價值取向。19 世紀的這一歷史階段戰火連天，在戰爭中滋生了愛國主義，并滲透了強烈的民族意識，“拿破侖戰爭激起了俄羅斯人的民族主義觀念，使民族意識不斷覺醒，并且在這塊有獨特文化氣息的土壤上生長出強烈的愛國情緒”④。蘇聯時期，愛國熱情曾一度高漲，衛國戰爭期間，愛國主義成為鼓舞俄羅斯人們戰勝德國法西斯侵略強大的精神支柱，為戰士樹立了堅決反侵略的勇氣。那么在當今的俄羅斯也被賦予了新的意義。在普京執政后，在“俄羅斯新思想”中以傳統價值觀為支撐點，立足當代俄羅斯國情，重新對愛國主義的內涵進行了闡述，強調：愛國主義是以俄羅斯傳統價值為導向，對祖國油然而生的強烈自豪感，并為國家的發展自覺貢獻力量的偉大情感。俄羅斯出臺的第一個愛國主義綱要，即 2001 年至 2005年執行的綱要，在該綱要中強調，愛國主義是規范公民對祖國情感和行為的道德準則，公民忠于祖國，以愛國情感來約束自己并履行憲法規定的義務。新時期，愛國主義獲得了時代性的詮釋，新時期要求愛國主義與國際主義相結合，具體體現為：國家是國際的細胞，國際利益代表著國家利益，這就要求我們在熱愛祖國并忠于祖國的同時自覺維護國際利益。
二、愛國主義的價值
價值是人類在社會實踐中對自我本質的發現、創造與創新的要素本體，客體滿足主體的需求這是價值的實現。價值在不同的領域有特定的形態，如，社會領域有社會價值，在經濟領域有經濟價值，個人有個人價值，愛國主義的價值體現在它具有民族性、時代性和正義性價值。下面作簡要的分析。
（一）愛國主義的民族性價值
愛國主義的民族性價值就是對本民族自覺產生的民族責任心，國家和民族不可分割。民族對國家的認同感源于民族共生的利益訴求，這種共生的民族訴求反過來又要求國家重視民族利益，讓公民強烈地感受到國家對民族的尊重。在多民族的國家里，各民族采取相同認知和行為模式達到對國家高度認同，強烈的對國家的認同感必然表現為對民族責任的承擔，民族責任擔當形成向心力促發民族精神的產生。國家是民族團結的形式，并代表著民族利益，因此愛國主義的民族性價值首先表現為民族責任的擔當。
（二）愛國主義的時代價值
愛國主義的時代價值就是要把握時代脈搏，既要在理論上發揮引領性作用又要在實踐上起到示范性作用。愛國主義的時代價值發揮引領性、示范作用同時又要做到與歷史同步。在當今各國面臨全球化的時代背景下，與時俱進就要挖掘和豐富愛國主義的時代內涵和方式方法，突出時代特征。當今全球化的時代特征要求國民要有強烈的民族自信心和自豪感。全球化使各國交往更加密切，在給各國帶來巨大經濟利益的同時，霸權主義、強權政治、以強凌弱的現象依然沒有消逝，全球化使各國聯結在一起，但是不可能存在一種政治體制、一種文化、一種價值觀念，這就要求國民要培養一種民族氣節和民族榮譽感，要想國獨立必須樹立民族自尊心和自信心，自覺維護國家尊嚴，更要增強維護國家主權和國家安全意識。
（三）愛國主義的正義性價值
愛國主義的正義性價值不僅表現在解決本國共同面臨的問題，正義性要求全人類共同解決全球面對的共同問題。當今世界面臨著跨國犯罪、核擴散、恐怖襲擊、戰爭等不穩定因素，這些問難題的存在不僅影響了各國的局部利益，而且威脅著人類的共同生存和發展的利益。這些問題的解決不是靠一己之力就能完成的，需要在全球范圍內所有國家和民族聯合起來共同協調合作。此種情況下，各國利益和全人類的利益達到了高度統一。愛國主義在國家利益和全人類利益高度統一的前提下，致力于解決人類共同面臨的問題，愛國主義才能體現出正義性。
第二節 愛國主義教育的內涵和價值
愛國行為的產生需要將情感內化，而促發情感的產生和行為要用一種手段去激發，愛國主義教育就承擔了這一角色，其價值分別從經濟、政治、文化三方面作簡要概述。
一、愛國主義教育的內涵
如果要分析愛國主義教育的內涵，首先要從教育說起。在現代教育學中廣義的教育是指：“一切有目的地增進人的知識和技能，發展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動，它包括家庭教育、學校教育和社會教育”.狹義的教育是指：“學校的教育，它是教育者按照一定社會（或階級）的要求，有目的、有計劃、有組織、有系統地對受教育者的身心施加影響的社會活動”⑤。愛國主義教育是培養公民愛國情感的實踐活動，在教育理論支撐下的，有目標、有計劃、實施愛國主義教育影響的活動。愛國主義是千百年來歷經不同時代傳承下來的精神文明，所以人們不會自然而然的繼承和發揚，只有通過有意識的培養和教育才能內化為人們的信念從而產生愛國行為。人的愛國主義品質形成的內在層次來看，應該首先是愛國認知，然后在一定愛國認知的基礎上產生愛國感情，通過愛國感情的升華形成愛國信念和信仰，最后在一定的情景刺激下做出愛國的行為反應。
所以，愛國主義教育功能首先表現為對人們進行愛國的認知教育，繼而才是愛國情感的培育和鞏固、升華，最后才是促進人們的行為外顯。在愛國主義教育活動中，最深層次目標和任務就是激發每個人的愛國精神，只有把愛國精神植根于內心才能使愛國行為更持久。愛國主義教育是教育的重要內容，從其內容、教育主客體、教育的持續性的特征上決定了愛國主義教育是廣義的教育。
首先，愛國主義教育隨著社會的進步，內容不斷豐富。在中國歷史上，秦朝的統一建立我國歷史上第一個封建專制國家，這一時期處于相對穩定民族沖突域與融合的歷史背景下，秦朝時期的愛國主義教育內容以維護封建專制與民族和諧統一的教育為重點內容的。宋朝至鴉片戰爭時期，這一時期的特點主要表現為南宋時期的戰火紛飛，明朝中后期資本主義萌芽出現并在清朝時期得到發展，這一階段的愛國主義教育內容強調王權的強化、對祖國的忠誠以及尋求改革強國之路的教育。中國近代在外遭受著帝國主義的強征掠奪，在內又遭受的封建的壓迫，中國人民奮起反對侵略，仁人志士探索救亡強國之路，獻身精神和政治改革成為中國近代史愛國主義教育精神實質和集中體現。在當今的中國，結合歷史文化傳統與當今國際、國內形式的教育成為愛國主義教育的主要內容。在俄羅斯歷史上，蘇聯時期，斯大林時期愛國主義教育強調警惕性教育，勃列日涅夫時期在愛國主義教育上，一定要加強抵制資產階級在意識形態的“和平演變”教育，這成為了愛國主義教育的主旋律。在戈爾巴喬夫時期，為了抵制西方國家的“和平演變”攻勢，蘇共強調必須加強意識形態領域的建設，一定要守住意識形態這個陣地，要加強對人民群眾進行抵制資產階級反動思潮的教育尤為重要。
其次，愛國主義教育主客體的寬泛性。從教育的對象上看，中俄兩國愛國主義教育對象的重點是青年，實際上，愛國主義教育對象不僅僅是青年，而是全體公民，包括各個階層，各個職業的公民。從教育主體上看，不單單學校承擔愛國主義教育責任，各個行業也都相應承擔著愛國主義教育責任，還需要家庭、學校以及社會為教育活動創造一個良好學習氛圍。
最后，愛國主義教育具有持續性的特征。愛國情感的培養不是一朝一夕就能完成任務，在空間上愛國主義教育是每個人的必修課，在時間上，從出生，我們在家庭教育一直到小學、中學、大學教育無時無刻不受愛國主義教育的熏陶。在教育活動中我們還要把握好愛國主義、民族主義、國際主義的關系。
第一，認清愛國主義與民族主義的關系。如果提到愛國主義，我們馬上就會想到國際主義，愛國主義與民族主義相輔相成，二者不可分割。在近代，中國淪為半殖民地半封建社會的國家，在爭取民族獨立和解放的歷史任務下，這時愛國主義和民族主義關系密切，在一定程度上是重合的，即民族主義就是愛國主義。
但在一定程度上民族主義會冒用愛國主義，我們要警惕，民族主義作為一種思想、政策，通常表現為大民族主義，如大漢族主義，大俄羅斯主義等。帝國主義時期，帝國主義加強對殖民地、半殖民地的瘋狂侵略和擴張，帝國主義反動的民族主義達到了巔峰的地步。列寧曾指出，資產階級在表面上倡導民族平等，但是實際上維護某些民族的特權，并且一直力圖為本民族博取更大的利益，把各個民族分開，大搞民族特殊性，從而我們可以看出，資產階級民族主義本質上就是民族利己主義的表現。
第二，認清愛國主義與國際主義的關系。首先，國際社會秩序良性發展離不開各個國家所作出的努力。每個國家是國際社會的成員，只有擔當起愛國責任，才能擔當起國際社會職責。其次，在政治性質上雖然愛國主義、國際主義不是同一性質的含義，但是國際主義為愛國主義發展提供了方向，愛國主義豐富了國際主義的內涵，國際主義離不開愛國主義，愛國主義也離不開國際主義，如果割裂二者的關系，那么都將失去色彩。馬克思主義認為，“無產階級的革命和建設事業，既要從本國人民的根本利益出發，同時也要從全世界人民的根本利益出發，把國際主義精神與熱愛自己祖國的愛國主義精神連接成一個整體。既要從本國人民利益出發看世界人民的利益，又要站在世界人民的立場上來看本國人民的利益，這是國際主義原則中相輔相成不可分割的兩個方面”⑥。
二、愛國主義教育的價值
在前文中，我們已經了解了價值的含義，愛國主義教育價值是價值的重要內容。愛國主義教育是在一定的理論的指導下，有目標、有方法地對國民施加愛國影響的活動，激發人們愛國情感的活動，那么對愛國主義教育價值定義的界定就是：愛國主義教育價值是在施加愛國教育實踐活動中形成的價值客體功能滿足價值主體需求的客觀存在的主客體關系。愛國主義教育價值的主體包括個體、集體以及一定的集團和階級，客體就是能夠滿足人們需要的對象。愛國主義教育在實踐過程中既要滿足社會發展需求又要滿足人的全面發展的需求，其滿足社會發展需要表現在經濟價值，政治價值、文化價值。
首先，我們從經濟方面來看。我國的經濟體制是以公有制經濟為主，多種所有制經濟并存。那么，我們如何保證國有制經濟能夠把握國民經濟命脈就顯得尤為重要。任何的管理與支配，都必須通過思想導向來加以指引，以保證國民經濟發展的社會主義路線。從人才培養、干部培養等方面都需要保證其思想的純潔性以及政治素質的向上性。另外，在多種所有制經濟中，雖然有非國有制經濟的大量存在，但是我們也必須保證其為社會主義服務，因此對非公有制經濟也必須加以“政治化”的引導，確保其為社會主義的“中國夢”添磚加瓦。所以，作為愛國主義教育工作，要從思想引導，輿論指向等方面對我國經濟提供基礎的助力和方向的把握。
從政治方面來看。思想政治教育作為政治工作的重要基礎，對國家的政治走向把握起著至關重要的作用。那么，愛國主義教育作為思想政治教育工作的重中之重，也彰顯著他的巨大價值。特別是在學校教育中，主要任務是培養國家所需要的各類人才，而各類人才成為“合格人才”的必要前提就是具備符合國家政治思想導向的政治素質。無論社會主義國家還是資本主義國家，都需要人才思想的“絕對合格”.比如我們的鄰國俄羅斯，他們從社會主義到現在的資本主義，雖然國家的體制發生了本質的變化，但是對愛國主義教育的政治導向性從未改變。由此可見，愛國主義教育的政治價值是一個國家、民族靈魂的保證。
從文化方面來看。一個國家的文化包含著其歷史的沿革、思想的變遷、發展的趨勢、國民的需求等等。換言之，文化是一個國家內在精髓的縮影，是一個民族發展的“強心劑”.而愛國主義教育作為文化發展的輿論工作環節，就自然地肩負起了文化發展“護航任務”.一般來講，一個國家的文化產業包括電視、網絡、報刊等與生活息息相關的的產業，這些產業也直接對國民的思想進行著潛移默化的指導。所以我們必須用愛國主義的“國家價值觀”,對一個國家的文化進行“過濾”,去粗取精，去偽存真。
綜上所述，愛國主義教育在一個國家的經濟、政治、文化等方面的價值無可取代，并隨著市場經濟的發展，其作用和價值日益凸顯。我們要從本國的國情出發，同時借鑒其他國家的先進經驗，取長補短、揚長避短，為國家建設注入強大的動力。
本章小結
本章對愛國主義、愛國主義教育的內涵及價值進行了分析，使我們了解到了愛國主義是一種情感，愛國主義教育使培養愛國情感的活動，它們都有歷史傳承價值和時代價值。從愛國主義的民族性、時代性和正義性分析了愛國主義的價值，又分析了愛國主義教育在經濟、政治、文化方面的價值。同時，在愛國主義教育的實踐中，教育者和受教育者又要認清愛國主義與民族主義、國際主義的關系。
