中華民族，是勇敢追尋夢想的民族，是有理想、有志向、有作為的民族，始終向往著國家統一，民族繁榮。然而，近代以來喪權辱國的恥辱，使得許多的愛國人士實行了對中華民族救亡圖存道路的艱難探索與實踐。對此，習近平總書記說實現“中國夢”必須走社會主義道路，弘揚中國精神和凝聚中國力量。 事實上，縱觀中華民族百年來的民族復興歷史，始終貫穿著中華民族偉大的愛國主義精神這條主線。
1“中國夢”與愛國主義的內涵
“中國夢”是弘揚中國精神和凝聚中國力量，實現 " 國家富強、民族振興、人民幸?！钡闹腥A民族偉大復興之夢。習近平總書記在講到“中國夢”的主體時，立足當代中國國情，運用唯物史觀的基本原理和方法論，進行了科學的回答“:中國夢歸根到底是中國人民的夢”，是 13 億中華各民族人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現。
“愛國主義體現了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關系，是人們對自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統一。它是調節個人與祖國之間關系的重要道德要求、政治原則和法律規范，也是民族精神的核心”。[2]
“愛”是個動詞，而“國”則是個名詞，在這里便可看出要有一個主體發出“愛”的情感、思想，把“愛”的行為作用于客體的“國”這樣一個關系范疇。愛國主義是由主體、客體和愛國行為組成的一個系統，不同的愛國主體包括個人團體、不同的階級、不同的國籍等等，他們采取不同的愛國主義的方式與行為，這又包含愛國情感、愛國思想，表達出對祖國的熱愛，將愛國的行為共同作用于客體（祖國），在相互作用中共同推動祖國的發展與繁榮。愛國主體擁有著不同的愛國情感和思想，所表現出的愛國行為也不一樣，情感是行為的基礎，思想是行動的靈魂，行為則是情感與思想的體現，只有將愛國的情感、思想和行為相統一，才是真正的愛國者，才能用理性的愛國行為去報效祖國。
2“中國夢”的實現，離不開愛國主義
中華民族的“中國夢”在不同的歷史時期具有不同的內涵，近代中國譜寫的一首首波瀾壯闊的愛國主義豪邁壯歌都是以“中國夢”為主線的。1840 年以來，中華民族都是圍繞“民族獨立和主權完整”這一目標而奮斗，首先是林則徐和魏源第一代中國人發出的呼聲———“師夷長技以制夷”，其次有代表大地主階級的洋務運動，再次有代表農民階級的太平天國運動，再有代表資產階級的戊戌變法和辛亥革命，最后出現了代表無產階級的新民主主義革命。直到 1949 年新中國的成立，才標志著中華民族作為主權完整的國家已經屹立于世界東方，具備了實現民族偉大復興的前提條件。20 世紀，中華民族勇敢地肩負起民族獨立、人民解放的使命，在革命戰爭中形成的以愛國主義為核心的革命精神，是中華民族的愛國主義精神在特定歷史條件下的不斷發展。
21 世紀我國面貌發生了歷史性的巨變，十八大在闡述十六大以來這 10 年所獲得的成就時用“三個臺階和兩個時期”來形容。當前，我國經濟總量居世界第二。在這樣一個新的歷史起點，我們追逐”國家富強、民族振興、人民幸?！钡摹爸袊鴫簟睙o疑有了更強大的基礎和更現實的條件。然而隨著世界格局多極化、經濟一體化、信息化時代的大發展，21世紀雖然為全世界孕育了無限生機，但也充滿了許多的風險，體現在經濟、政治、文化、外交、軍事等等方面，這就要求我們要用發展的眼光來研究問題，同時也需要為“中國夢”的實現做充分的理論準備。[3]
在我們前進的道路上，在發展過程中所積累的問題也是逐漸增加，比如城鄉差距、區域差距、貧富差距、道德失范、思想領域中的價值多元、教育、就業、醫療、養老、住房等一系列問題，都影響到社會的穩定，成為中華民族偉大復興路上的攔路虎。除此之外，還有更加復雜的國際環境影響我們的發展，中國該如何實現復興的夢想，需要更加充分的理論指導和周全的決策。在新的歷史條件下，要凝聚全國各族人民，發動全社會的力量，實現中華民族的偉大復興，此刻我們仍不能忽視愛國主義精神。
3“中國夢”的實現，需要培育理性愛國主義精神
當今時代，全球化促進了我國經濟的發展，但也引發了政治、文化的全球化并對傳統的國家主權等造成了史無前例的沖擊，尤其對意識形態方面產生深刻影響，淡化了愛國主義情感，在一定程度上對愛國主義內涵的理解變得模糊和困惑，使得愛國主義精神的培育面臨嚴峻的挑戰和巨大的困難。如今，中華民族的愛國意識發展到了一個新階段，在高漲的愛國熱情背后，有些人在一些事件中采取非理性的方式來證明自己的愛國熱情，比如，在中日釣魚島事件中，全國有近六十座城市出現不同程度的打、砸、搶、燒日貨的行為；也有自認為是愛國的人士拉橫幅號召大家抵制日貨，宣稱大家只要一年不購買日貨，日本經濟就面臨崩潰；甚至在上海有愛國車主燒毀自己的日本品牌汽車。這些都表明，非理性的愛國行為，不僅對我國的安定團結帶來影響，同時也對我國經濟財產造成損失，我們要保持理性的態度，同時也要有斗志昂揚的精神?？梢?，理性愛國主義的培育迫在眉睫。
首先，理性愛國主義精神培育的前提是培育積極向上的愛國情感。
愛國主義精神的所表現的感性基礎是愛國情感?！扒楦小币辉~在心理學中主要就是指情緒過程中的主觀體驗，愛國情感作為一種情緒的體驗，主要是源于人們對養育自己的祖國及壯麗山河、勤勞的人民、悠久的歷史和文化的深深依戀和熱愛之情，是人類所有的情感中最高尚純潔的一種情感。這種情感要求我們，一是要愛領土。熱愛我們生長的故土家園和祖國的大好河山，我們更應該以強烈的憂患意識和責任意識去愛護我們的國土并且好好開發利用這片國土。二是愛我們的骨肉同胞。每一個真誠的愛國者都應該熱愛這個國家的偉大人民，祖國的存在離不開人民，否則，愛國便是空洞殘缺的。三是要熱愛優秀文化。中華五千年來形成的文化博大精深，是我們繼承下來不可逾越的財富，是我們自我認同的精神標記，也是我們面向世界展示形象的精神旗幟。
其次，利用網絡平臺，宣揚對愛國主義的理性認識。
人們對事物的認識，總是先有感性認識再到理性認識最后才有實踐行為這樣的一個過程，對祖國的這種愛國情感在觀念形態上表現為愛國主義不僅是基本的道德規范也是重要的政治原則，指導人們的愛國行為，并對愛國行為起到約束、評價的作用。擁有不同愛國情感的主體，其作用于客體的行為都受到這份情感的激發，把內在的情感化為外在的行為，因此愛國主義是一種理性的觀念，我們要加以廣泛地宣揚。尤其在信息化時代，以計算機和信息技術為特征的網絡，已經成為當今社會信息傳播、溝通的紐帶，為此我們要借助于網絡這個平臺大力宣揚對愛國主義的理性認識。
截至 2013 年 12 月，《中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示中國網民規模達 6.18 億。其中，手機網民規模達 5億。網民與手機網民的迅速增長，為理性愛國主義教育提供了新式、快速、便捷和覆蓋面寬的平臺。利用網絡宣揚對愛國主義的理性認識具有許多的優點，其運行成本較低，形式多樣化，內容豐富化，覆蓋面廣泛也是其重要的優勢。開展網絡宣揚愛國主義的理性認識，必須注意以下幾點：一是建立計算機網民和手機網民不同的交流平臺，讓大家能夠通過在網頁上開辟聊天室、BBS 論壇、QQ 群等信息交流平臺，輕松獲得內容豐富、思想健康、宣揚愛國主義理性認識的網站，方便網民對熱點疑點問題進行自由溝通和討論。二是注重引導網絡愛國主義情緒的抒發。尤其是發生涉及愛國主義的重大事件時，邀請相關專家在媒體和各大網站上及時發布政治評論，正確引導網絡輿論，主動參與網絡論壇的討論；及時公布事態的最新發展狀況，幫助人們比較客觀地了解事件真相，杜絕謠言傳播。
最后，引導理性化的愛國行為，是理性愛國主義精神的本質和升華。
理性愛國，就是建立在對本國當前實際情況進行實事求是的分析基礎上，在任何情況下都要努力為本國的最高利益而奮斗的高尚思想和行為。愛國不單需要情感更需要理性，失去理性制衡的情感，有時候會使行為和局勢發生偏離，不僅對問題的解決沒有幫助，而且還會造成負面影響。
愛國精神的表達不能簡單停留在情感宣泄上，而應給予理性的制衡。愛國不僅需要有愛國主體的主觀愿望，而且還要有所表達出的客觀效果，當我們表達愛國熱情的時候，首先需要站在國家整體利益的角度，認真思考自己的愛國行為是否正確是否真正維護了國家的形象。那種打著愛國旗號的人士卻為所欲為，則不能稱之為愛國行為。正確引導愛國行為的理性化，需要做到：一，如果抽象的愛國情感具有實際意義，那么必須用愛國行為來表達。情感只是一種內在的心理體驗和感受，深厚的愛國主義情感只有轉化為理性堅定的愛國行為，才能對“中國夢”的實現具有推動作用。因此愛國主義絕對不是一句空洞的口號，而必須將之落實到具體的行動方案上。愛國最有力的方式，不是簡單地表達對祖國的熱愛之情，而是要將愛國之心、報國之志轉化為實在具體的愛國之行。二，引導愛國行為的理性化，愛國行為才能持久堅定。理性的力量，能幫助人們冷靜地觀察問題、深刻地分析問題，從而認識事物發展規律并把握本質，有力地解決問題。只有對本國當前實際情況進行理性分析，純樸的愛國主義情感才能得以升華，并轉化為普遍認同的道德原則和行為規范，持久穩定地通過理性愛國行為來表現。
參考文獻：
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