本篇論文目錄導航：

【題目】陳云財經思想的現實意義研析
【第一章】陳云財經思想對當代的啟示研究緒論
【第二章】陳云財經思想的歷史演進與主要內容
【第三章】陳云財經思想的基本特點
【4.1 - 4.4】必須正確處理財經計劃與市場的辯證關系
【4.5 - 4.7】科學發展觀的全面貫徹落實
【結語/參考文獻】陳云財經思想在當代社會的價值研究結語與參考文獻

第三章 陳云財經思想的基本特點

3.1"不唯上、不唯書、只唯實"的唯實性

陳云的財經思想中強調：在貫徹上級指示和決策的過程中，從人民的利益為出發點，要因地制宜，不能死板硬套，不能盲目的執行。

所謂的"不唯上",既不盲目的唯命是聽，在執行上級的各種指示和決策中，不顧實踐情況，不顧人民的根本利益，死板的執行政策和方針。所謂的"不唯書"就是理論聯系實際，用理論指導實踐，反對教條主義。陳云強調：在中國，要搞好經濟建設，必須以理論指導實踐，從而使實踐不是盲目的實踐，同時從實踐中總結經驗，上升為理論，再次的用實踐對其進行檢驗，只有以正確的理論來指導實踐，才能不誤入歧途，越走越遠。所謂的"只唯實",其實是對"只唯上、只唯書"等特點的再次強調，具體是指執行國家政策要從實際出發，實事求是，通過實際調查、考察，找出實物的規律性，根據實物的規律性執行和制定相應的政策和方針。

"不唯書"不是在執行國家的有關政策和方針時，不要參考書本理論，不要用以往的經驗指導實踐，更不是說，不要看書，不要讀書，正好相反，"不唯書"強調的是作為政策執行者和方針制定者，要多讀書，要多從事實踐中總結經驗，上升為理論，分析書中理論，在執行的過程中，應用實踐中得來的經驗和書中的理論對實踐進行指導。陳云在十二屆三中全會中曾經講過";在中國的經濟建設中，只注重實踐，缺乏理論指導，那么這個實踐就是盲目的實踐，沒有遠見的實踐，發展不長久的實踐，如果只有理論，沒有實踐，那么這個理論只是空頭支票，產生不了現實意義，并且，沒有在具體實踐中得到檢驗的理論，他的正確性，還有待考證。

所以中國的經濟建設，只有以理論聯系實踐，用實踐來豐富理論，兩者缺一不可。"在國內第二次革命戰爭時期，陳云多次強調；在工作中的方針政策的制定，要用 90%的精力去調查實際情況，只有充分的理解實際情況，才能制定科學的政策。在中國，民族眾多，人口眾多，環境復雜，相關政策的制定必須從國情出發，不能搞形式主義，做表面功夫，只有結合國情，才能找到一條適合我國經濟健康發展的道路。早在 1979 年，陳云在工作報告中指出，中國要搞改革開放，必須從國情國力出發，只將目光投向國外成功的經驗，是沒有出路的。所以，搞經濟建設，就要從我國的基本國情出發，從客觀實際出發，理論聯系實踐，從新環境中找新思路、新辦法。

陳云講："只停于實際，就不會有遠大目光；只停留于高遠理論，就不能解決實際問題。理論和實際兩者不能或缺。所以要使理論知識和實踐經驗兩者結合起來，用理論知識指導實踐，用實踐經驗豐富和發展理論。""環境在不斷變化，沒有一套新的辦法，就不能適應新環境的需要。要找出一套新辦法，就要研究過去的辦法，總結過去的經驗。"1981 年他就提出："廣東、福建兩省的特區及各省的對外業務，要總結經驗。

現在第一位的任務是認真總結經驗。""如果現在再照搬 50 年代的做法，是不行的。即使那時，我們的經濟工作也是按照中國的實際情況辦事的，沒有完全套用蘇聯的做法。"搞經濟建設，就是要從客觀出發，不唯經驗，不唯書，要用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"和科學發展觀重要思想，來武裝我們的頭腦，發現工作中的問題，為推進建設中國特色的全面實現小康社會做出貢獻。"只唯實"就是從客觀實際出發，實事求是。他多次強調："我們做工作，要用百分之九十以上的時間研究情況，用不到百分之十的時間決定政策。所有正確的政策，都是根據對實際情況的科學分析而來。"從具體的國情出發，找出問題的關鍵，決不能搞形式主義，作表面文章，這樣才能找到適合我國發展的道路。在第二次國內革命戰爭時期，在談到黨和工會對經濟工作影響時，他就強調，一定要走踏實的步子，這才能真正的干好工作，不要認為，開幾個形式上的會議，就認為事情辦好了。在 1979 年時，陳云指出，改革開放，不能是看到國外的發展就想照搬，那樣我們就只是模仿者，沒有對比國內外的客觀條件，是不能找到好的路子。"只唯實"就要根據實際情況，尊重客觀，制定方案。"只唯實"就是尊重客觀條件，按照事物發展的客觀規律，發展的路子，通過調查、實地考察，找出事物之間的聯系，尋求突破。陳云曾經指出："必須善于去了解各種環境的不同，善于采取適合于當時當地環境的工作方法。"在談到國民經濟結構問題時，他指出"要重視研究國民經濟的比例關系，研究合理的比倒關系，必須從我國的經濟現狀和過去的經驗中去尋找。"由上可知，無論在革命斗爭時期還是在社會主義建設時期，都要按照客觀規律辦事，尊重客觀事實，依據國情，這樣才能在社會主義建設的路上走的又快又穩。

3.2"交換、比較、反復"的辯證性。

陳云抓住了馬克思主義辯證思維方法的精髓，創造性的提出了"交換、比較、反復"的 6 字原則。這 6 字原則，既通俗易懂、又易于操作，既具有可行性，又具有很強的科學性。

陳云提出的交換、比較、反復方法對防止和克服認識的片面性是非常有效的，也為解決分析矛盾、揭露矛盾、研究矛盾提供了可供參考的方法。交換是認識事物的基本要求，就是把一個事物或過程當作有正、反兩方面以上的多種聯系的對立面的統一來認識和把握，揭露事物矛盾的各個側面，使認識從片面達到比較全面。在此之前，陳云關于辯證法的概括是"全面、比較、反復".

1990 年 1 月，他在同浙江省領導談怎樣做到實事求是時，直接就把"交換"一詞放在和"全面"同等的含義上來使用，這樣，"全面、比較、反復"就變成了"交換、比較、反復".比較是深入分析問題，去偽存真，正確的認識事物，分析矛盾，找出事物內部固有的本質聯系。通過分析、比較，探究解決問題的方法，為做出科學的決策提供參考。比較就是發現事物的不同之處，不管是兩個不同的事件之間，還是同一事物內在的矛盾。事物在不同的發展時期都有著不同的表現，這就是所說的個性。各個事物之間存在的普遍聯系的相同之處就是事物的共性，正因為事物之間存在著共性，這才給我們提供了一個比較的平臺。事物之間的個性為比較提供了條件。假如兩個事物完全相同或者是完全不同，就沒有比較的價值。

陳云同志經常運用比較的方法，他提出："研究問題，制定政策，決定計劃，要把各種方案拿來比較。"通過比較以后，我們就可以判斷出是非對錯，哪個是優選方案，為做出正確決策，提供科學的方法。陳云同志總說，比較不僅要與當前的事物相比較，還要和不同歷史時期發生的相似歷史事件相比較，同時，也要和國外發生的類似事件相比較?？偟膩碚f，比較可以分為橫向比較和縱向比較兩種方法。陳云把橫向比較稱為左右比較法，就是在一定時間，對同一事物在不同的條件下的發展情況進行對比。陳云把縱向比較稱為前后比較，即對同一事物在不同的發展時期進行對比，找出事物在前后時期的聯系。陳云在實踐中也經常使用優選的方法進行比較，他經常組織大型會議的時候，通過辯論法為做出重大決策提供參考。

陳云提出："相互辯論，也是一種比較?？梢钥闯瞿姆N意見是對的，哪種意見是不對的。然后取得一致看法。"一般他事先會準備兩套以上方案，在會上請與會者進行思考、對比、分析可行性，最后選出最佳方案，做出最佳決策。他曾說過"所有正確的分析，都是經過比較的。這（比較）是'試金石'的方法。通過比較，可以弄清事物的本質".反復就是為了發現問題在不同條件下向不同方向轉化的可能。人們對事物的認識是否定之否定的過程，同時也就是一個反復的過程。事物都存在正反兩方面轉化的可能，由于條件不是固定不變的，所以在有些時候，由于人們認知能力的不同，而可能做出錯誤的判斷，所以，認識的過程有了反復才更加科學，更加可靠，做出的決策才會更加正確。同時，人們對于有些問題的認識，有時看到有利方面多些，而對不利的方面則看得少些，或者相反。所以，經過肯定、否定、否定之否定這樣的反復，使我們的認識和決策更正確，更符合實際、更科學、更可靠，才能不犯大的錯誤。所以，反復并不是想改就改，頭腦一熱就有思路，而是要經過深思熟慮、嚴謹思考后得出的進一步認識。陳云提出："作了比較以后，不要馬上決定，還要進行反復考慮。對于有些問題的決定，當時看來是正確的，但是過了一個時期可能發現不正確，或者不完全正確。因此，決定問題不要太匆忙，要留一個反復考慮時間，最好過一個時候再看看，然后再做出決定。""事情初步定了以后還要再擺一擺、想一想、聽一聽不同意見，還要自己設想出可能有的反對意見，我們反復進行研究，目的是弄清情況，把事情辦好。"做出決定不要太倉促，一定要留一段時間進行思考。這是因為人們對事物的認識一般都是由感性到理性，由表及里的過程。

哲學中認識的概念告訴我們，人們對事物的認識，尤其是對真理的認識，都不是直線，都要經歷反復的過程，人們要受到當時的科學技術水平的限制，又要受到客觀事物表現的程度，所以人們的認識是一個復雜、否定之否定的過程。因為認識是不斷深化的過程，實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式循環往復以至無窮，古人常說"三思而后行",作為領導，做決策時一定要遵循這條規律。陳云在反思我國建設的經驗教訓曾多次指出，我們工作中的失誤，往往是由于沒有經過反復思考、比較造成的，總之，為了將工作做好，就必須反復考慮，更要遵循唯物辯證法的矛盾的觀點、發展的觀點和全面的觀點。這些觀點都既淺顯又深刻的在全面、比較、復這幾個字上得到了體現。"全面（交換）、比較、反復"這幾個字正是科學地揭示了認識的辯證發展過程，揭示了人們對事物、現象、過程等等的認識不斷深化的方法，是使認識從片面到全面，從現象到本質、從不甚深刻的本質到更深刻的本質的認識方法，是對馬克思主義辯證思維方法的發展。

3.3"業務第一，政治第二"的協調性

陳云在 1956 年 12 月指出："在社會主義國家搞經濟工作，一定要有政治和群眾的思想。任何商業工作者都要有正確的政治思想，就是賣雞蛋也要有。我們商業工作的好壞直接關系到廣大人民群眾的切身利益。"陳云認為："商業工作者只管商業不考慮所處的年代是過時的，是不正確的。例如，現在的鋼鐵，紙張供應不足，但如果只注意到這一點，是不行的，還必須看到國家計劃和生產的情況，這是第一位的，商業是第二位的。我們必須重視這個問題。這是我們區別于一般商人之所在。"1957 年 1 月 9 日，陳云在主持中共商業部黨組學習《再論無產階級專政的歷史經驗》及討論商業體制和制度改進等問題的會議時指出，一定要變革在商業領域的機構和制度方法。"把專業公司變革成機關，在工作流程上取消逐級下達，性質上屬于部內的輔助機關。同時商業部抓各省商業廳，廳抓局，從上到下，都是依靠行政，取消各級專業公司".其次，對關于財務會計和統計報表制度進行改革。要把過去老的、現行的那一套不適當的制度，根本上加以改變。"要求部長、副部長、各省廳長、局長統統去摸一個商業企業單位，看哪些東西不好，回來大家再討論".

"商業工作者，整天忙于具體細則的商業工作，容易忽略自身的政治思想。為了避免事務主義的出現，提倡在經濟工作中'七分經濟，三分政治'的口號。但是，倒過來政治占七分，經濟占三分也不行。在政治學習上，部長和副部長要有帶領作用。學習內容：一是總結經驗；二是學習時事政治；三是加強重要理論問題的學習。在理論學習上，最重要的方法是搞對思想，所以要先學哲學。實事求是，理論聯系實際是觀察、分析和解決問題的正確方法。怎樣做才是算從實際出發，是片面的實際還是全面的實際？從實際出發就是要對實際弄清楚弄明白。其次是決定政策，解決問題。與政策制定相比，最難的是對情況的調查。'決策和調查的和諧就是要用大多數的時間進行調查，用少數時間進行決策，比例關系上 90%的時間是調查，10%的時間是決策。對于各種各樣的意見和建議要進行深入的比較和分析，抓住現象的本質。

對現象的認識過程是反復的，往往需要多次完成。"陳云不但是經濟工作者，他還是黨建工作者。他認為經濟工作者必須要有正確的政治思想，必須要清楚自己所做的工作是社會主義性質的。1985 年 6 月 29日，陳云在中共中央紀律檢查委員會召開的全國端正黨風工作經驗交流會的閉幕會上做書面發言，他指出："我們所做的工作是為社會主義服務的，我們工作的最終目標是要實現共產主義的。我們國家所進行的經濟建設和改革都是屬于社會主義性質的。全國所有的共產黨員都要牢記，我們所搞的現代化是社會主義的現代化，不是資本主義的現代化。經濟體制的改革和社會主義的現代化建設的目的就是要增加國家的經濟基礎，但是經濟基礎要與上層建筑相和諧，所以，物質文明與精神文明必須同時進行。上年末，有許多黨員，甚至是老黨員都沒能夠抵擋住歪風的侵襲。黨風是精神文明建設的關鍵，對黨員素質的教育是強化精神文明建設的重點。"總之，陳云的經濟和諧思想強調經濟工作要與政治工作相和諧，離開政治工作的經濟建設容易偏離社會主義的航道。離開經濟工作的政治思想將會失去物質保障。所以，黨建工作與經濟工作必須保持和諧。

3.4"從戰略高度出發、穩步前進"的整體性。

充分體現整體性是陳云財經思想的又一特征，而用來維護大局的重要手段就是做好各方面的協調工作。陳云在工作中堅持用整體性的眼光來看問題，并堅持"整體性在，可以挽救局部，而整體性失，則局部不能挽回"的觀點。陳云東北根據地建設思想的這一特點具體體現在以下兩個方面：

其一，體現在思想內部的邏輯關系上。林彪、羅榮桓主管東北的軍事工作，作為軍區政委的陳云對于軍事部署與作戰方針的制定等，則從大局上政治上加以指導，所以其軍事建設思想與前兩者相比比較薄弱。但這三者并不是孤立存在的，而是相互聯系、相互促進，既有交叉又各具獨立性。農村和城市政權的建立，使廣大人民群眾擺脫地主和資本家的壓迫，當家做了主人，生產關系的解放，極大地促進了生產力的發展，為經濟建設提供了政治上的保障和勞動力的支持；經濟建設工作的幵展，加速了各地群眾斗爭的進程，從而促進了各級政權的迅速建立和政治工作的廣泛開展；由于在特定的歷史背景下，政治工作和經濟工作的開展又都必須統一于軍事行動中，而軍事行動的最終目標就是解放生產力、發展生產力，建立強大的人民民主專政的國家。陳云很注意協調建立政權、發展經濟和軍事行動的關系，把它們放在追求東北全境的解放這個大局中考慮，在不同時期，統籌兼顧，各有側前，充分體現了他根據地建設思想的科學性與合理性。

其二，體現在具體的工作實踐中。在實際工作中，陳云以整體性觀為指導，時時處處注意協調各方的關系，使有限的資源得到最大化的利用，來取得最好的效果。

首先，協調國際與國內的關系。陳云到達東北之后，綜合分析國際和國內的形勢，協調兩者關系，為我黨在東北的活動創造了相對和平有利的國際環境。他分析"東北問題實際上是美蘇關系問題，如果蘇聯不與國民黨政府訂立條約，美國的勢力一定要完全伸進東北，現在蔣介石想趕蘇聯紅軍走，所以叫美國出面干涉，使東北問題國際化。"同時，一針見血地指出蘇聯是不會以損害自身利益來援助中國的，因此，要求廣大軍政干部正確對待蘇聯的援助，認清形勢；在對外貿易方面，陳云積極主張同朝鮮和蘇聯開展貿易活動，雖然有些交易現在看來很不平等，但是，陳云從整體性的角度出發，以局部的犧牲來換取東北軍需民用的必需品，有助于穩定民心，增強部隊戰斗力；在對外關系方面，陳云從大局出發，遵從中央指示，友善對待英、法、美等國駐沈陽領事館及其在華公民，有效避免了國際糾紛。

其次，協調東北與全國的關系。陳云是從大局出發來考慮東北戰場的戰略地位及其與全國戰局的相互作用的。陳云充分認識到東北戰場的重要性，明白牽制住東北的敵軍，將會為全國的戰斗創造有利的條件，即"堅持東北的斗爭，對關里各根據地的斗爭起了很大的幫助作用。"在作戰方針上，陳云主張關內外以及各解放區相互配合。如東北民主聯軍于 1947 年發動的夏季攻勢和秋季攻勢，有力地配合了關內的作戰，加速了解放戰爭勝利的進程。東北的勝利離不開全國人民的支持，解放后的東北又全力支援了全國的解放戰爭。

再次，協調東北各地區之問的關系。陳云總是從東北這個整體性出發來看待問題，而不局限于一個單獨的區域。陳云在建設北滿的同時，積極支援南滿的斗爭，向南滿輸入人力物力財力；當南滿危急、軍隊去留不定軍心迷茫時，他從全東北的戰局考慮，指出"南滿作戰總的說是牽制戰，犧牲是一定會有的，但局部犧牲是為了保住整體，使戰略地位不至丟棄。" 各地區應該相互配合，協同作戰，摒棄本位主義和保守主義，共同打擊國民黨勢力。

陳云堅持用整體性觀處理南滿北滿關系，有效應對敵人"先南后北，各個擊破"的戰略方針，挽救了整個東北戰局。陳云以整體性的觀念來考慮問題，而不僅僅局限于當下和局部。他從整體性的角度，把東北、中國和國際大局協調起來，根據具體情況制定出不同的方針政策，對東北戰場的勝利發揮了重要的作用。他的整體性觀念是馬克思主義理論在中國革命中的變通和發展，對我們今天的社會主義現代化建設也有許多啟示。