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      首頁 > 教育論文 > > 幼兒性教育概念界定與理論基礎
      幼兒性教育概念界定與理論基礎
      >2024-01-08 09:00:02

      本篇論文目錄導航:

      【題目】幼兒園大班開展性教育的現狀探究
      【1.1 - 1.3】保定市實施幼兒性教育研究意義與文獻綜述
      【1.4 - 1.6】幼兒性教育概念界定與理論基礎
      【第二章】大班幼兒性教育實施現狀調查
      【第三章】幼兒園幼兒性教育現狀的問題及原因分析
      【第四章】幼兒園大班開展性教育的對策探討
      【結束語/參考文獻】大班幼兒進行性教育探析結束語與參考文獻

      1.4 概念界定

      1.4.1 性

      “性”的內涵是復雜的,它包括生物、心理、倫理、文化等諸多方面的內容,所以很難給“性”一個精確的定義。英國著名的性學權威靄理士曾經說過:“性是一個通體的現象,我們說一個人渾身是性,也不為過;一個人的性的素質是貫融他全部素質的一部分,是不能分開的”.①性學大師弗洛伊德認為,“性是一種包羅更廣內容的生理機能,它以獲得快感為終極目的,而生殖不過是它的次要目的”.②百度詞典對“性”這一詞條的解釋也強調其生物屬性,認為性是男女或雌雄的特質或者有關生殖器的,如性別、男性等。

      金英指出“性”有豐富的內涵: “從生物學角度講, 性是一種自然現象和生理現象,它不但可以使生命延續, 也是男女相互吸引、激發愛情和獲得歡樂的源泉。從社會學角度看, 性不僅是生命實體的存在狀態, 同時也被賦予精神和文化的涵義: 戀愛、婚姻、家庭、人口與性都有直接的聯系”.③本研究中認為“性”是生物自然進化的必然結果,是由于遺傳中染色體的差異產生的,它是對人體形態和機能的一種表達,其不僅反映自然本質,還反映人的本性。

      1.4.2 性教育

      歐美國家認為“性教育是一種關于人的性發育和性功能以及性道德倫理規范、性生活和性角色的教育和培養活動”.④張玫玫對性教育從民間理解和科學定義兩個角度對其內涵進行闡釋?!皬拿耖g理解的層面上講,性教育只能限制于指導人們在道德范圍內,解決‘隱私、本能、欲望’的問題。從科學理解的層面上講,性教育是一種從生理、心理和社會三個層面引導人們成為健康、自信、快樂的男人和女人,具有和諧人際和家庭關系能力,成為體現社會文明的現代人的教育?!雹傥覈t學家吳階平教授認為“性教育是對受教育者進行有關性科學、性道德和性文明教育培養的社會化過程。性教育不只是讀一本書,聽一次講座或看一次錄像,而是一個涉及家庭、學校和全社會的教育系統工程,也是一個隨受教育年齡增長而不斷發展的社會化過程”.②陳銘德、朱琦認為性教育的定義在廣義上是指對青少年進行以人格教育為主體,包括性生理、性心理、性道德和性法治的教育,因此性教育是一個綜合性教育。

      ③本研究中的性教育指的是學校性教育、家庭性教育和社會性教育的綜合教育,是根據受教育者的身心發展特點,實施的一種包括生理、心理、社會等方面內容的和諧發展的終其一生的教育,主要包括性別角色教育、衛生護理教育、自我保護教育、生命和愛的教育。

      1.4.3 性別角色

      許世彤、區英琦指出“性別是基于性生理差異基礎上的心理學意義上的差異。主要表現在:性格、感覺、感情、智力等方面。其界定至少有兩個標準:其一:由身體本身確定的性別,其二:在社會生活中人為規定的性別,即生理性別和社會性別?!雹馨俣劝倏浦袑π詣e角色所做的概念界定是“社會學中根據性別而規定的一種行為及思維模式,而且性別角色的行為模式則隨社會文化和雌雄兩性社會分工的變化而演變”.⑤劉強認為“性別角色是以性別為標準而進行劃分的一種社會角色,它決定著一個人的行為要求?!雹薇狙芯恐械男詣e是指男女兩性在性格、氣質、感知覺、情感和智力等心理學上的差異。本研究中的性別角色指社會針對男性、女性不同性別的人有著他們自身不同于異性的適當的行為模式,是個體適應社會的一個必要條件。

      1.4.4 幼兒園性教育

      本研究所指的幼兒園性教育是在性教育概念的基礎加以闡述的,它是指在幼兒園這個環境中對幼兒進行的有關性別角色、衛生護理、自我保護、生命和愛等教育活動,它以幼兒園教師為實施主體,針對幼兒的身心發展特點和需求,引導其樹立科學的性觀念和性行為。它不同于青春性教育,因為它并不是教給孩子們戀愛的方法,而是要幫助他們樹立正確的性別角色觀,培養良好的清潔衛生的習慣,學會自我保護的方法,懂得愛與尊重,這樣才能使幼兒成為一個人格健全的人,才能成為一個真正幸福的人。

      1.5 理論基礎

      1.5.1 幼兒性生理學理論

      生理是一個人成長和發展的基礎,生理的發展是不隨人的意志而轉移的客觀存在。生理學研究證據表明:“人的生物學性別決定于遺傳基因中的性染色體,來自于攜帶有父親遺傳信息的精子與攜帶有母親遺傳信息的卵子結合成的受精卵。從受精的第七周開始,男女的生物學性別沿著基因確定的方向出現分化,并受到母體環境及外界環境的影響,不斷地變化和發展直至終身?!雹購某錾_始,男女嬰兒就能獲得性體驗。研究表明,男女兩性在性欲、性反應以及性衰老方面都有明顯的差異,一生中會發生不同的性問題。

      生物學理論認為,男女的生理在染色體、荷爾蒙、性腺組成、內在生殖器官五方面存在著很大差異,這些生理差異導致了他們行為上的差異,而行為上的差異,又導致人們對待他們不同。但是研究發現,外在環境或學習因素也扮演了一個重要的角色。一個有關“男性化女性”的研究,發現這些具有內在女性生殖系統,但外在生殖器官類似男孩的孩子,常常會被當作男孩子來養,如果在一歲半以前被發現、矯正,則適應上不會有什么問題。但如果是三歲以后才被發現,則性別的重新認定非常困難?!帮@然一歲半到三歲是性別認同建立的關鍵期,而社會學系的因素非常重要”.②綜上所述,幼兒的性生理發展過程具有客觀性,不以人們的意志為轉移,所以我們進行幼兒園大班性教育時應該重視幼兒的性生理知識的傳授,應該培養幼兒清潔衛生的習慣,教會幼兒疾病的預防和治療,讓幼兒學會自我保護的方法。

      1.5.2 幼兒性心理學理論

      充分考慮到幼兒不同年齡段的心理特點和發展水平是對幼兒實施有效的性教育的必要前提,許多心理學家為此提出了許多關于幼兒性心理的研究理論,為本篇論文的寫作提供了良好的理論基礎。

      1.5.2.1 精神分析學派理論

      弗洛伊德的精神分析理論視性為人類生活的主要的驅力之一,且個體自出生后至兒童時期的性發展,是建構成為人生整個性活動的重要基礎。他還認為兒童經過了一系列的性欲發展階段,在每一個階段,兒童都有不同的性感帶。第一個階段,從出生到 1 歲左右,是口唇期。嬰兒的主要活動為口腔的活動,快感來源為吮吸和類似于刺激唇或者嘴的方式。第二階段,大約從 2 歲開始是肛門期,這一時期嬰兒的興趣主要表現在排便。

      第三個階段,從 3 歲持續到 5 或 6 歲,是性器期,這一時期兒童能分辨兩性了,產生對異性雙親的愛戀和對同性雙親的忌妒。而且弗洛伊德認為性別角色發展是幼兒時期從對同性父母的認同過程中獲得的。

      埃里克森繼承并且發展了弗洛伊德的幼兒心理學理論,他認為培養幼兒正確的性別角色對其一生的人格發展都有著重要的影響,幼兒只有努力消除來自異性父母的俄狄浦斯情節,才能克服自身的內疚感,培養自身的自主感。

      從精神學派的相關理論可以看出他們認為幼兒對性的探索和表現,完全出于自身的內心的需求和感受,是一項自然而然的事情,這種觀念是值得我們學習并推崇的。

      1.5.2.2 社會學習學派理論

      社會學習學派理論認為性行為扮演著雙重角色,它本身就是一種正強化。但是它本身也可以成為被獎賞或者被處罰的行為。且無論是獎賞還是強化,如果在性行為之后立即出現則會修正性行為而產生最佳效果。學習理論學派與神經分析理論學派有一個很大的差異。精神分析學派的理論家相信人類性行為的決定因素在孩子的早期就已經出現了,學習理論家則認為性行為是學習的結果,而且在生命的任何時期-童年期、青少年期、青年期、成年期,隨時都能被改變。

      班杜拉的社會學習理論認為,學前兒童的性別認定主要是通過社會化的學習過程,即通過模仿、識別獲得的。模仿和識別這兩個過程用于解釋性別同一性、男子氣或女子氣 .舉例來說,一個小女孩似乎通過觀察母親準備參加社交活動的穿著打扮,認同和模仿她母親獲得許多女性的角色特征。

      1.5.2.3 認知學派理論

      科爾伯格的認知發展理論認為,“孩子的性別認同是一種自我認知判斷,性別概念的形成受到認知發展程度的影響。兩歲的孩子,是利用外表來對人做粗略分類的,因此如果一個女生穿長褲、留短發,孩子就會認為她已經變成男人了,即使利用獎賞也很難改變他們的觀念,因為他們的認知能力就只發展到此階段。而當小孩六七歲時,就會知道性別是不變的,穿長褲留短發的女人,她仍然是女人。小孩之所以有這種理解,是因為他們已經具有保留的概念,即事物的本質不會因外表改變而改變”哈文森和馬丁提出性別圖式理論,他們認為“性別是一種透鏡,透過它可以看見自己的經歷,通過語言、服飾、玩具和歌曲等形式,在社會學習的過程中形成了性別圖式。兒童把自己與自己的性別概念加以比較并相應地調整自己的行為?!?/p>

      ①綜上所述,教師和家長自身具備的性觀念是否正確、所掌握的性知識是否科學關系到性教育的成敗,所以一方面教師和家長應學會用寬容理性的眼光去看待幼兒身上存在的性好奇和性行為,另一方面教師和家長應該努力學習科學系統的性知識。

      1.5.3 幼兒性社會學理論

      雖然“性”是人類的一種本能,但是它卻在發展過程中被刻上了不同時代、不同民族的烙印。社會學家對社會或者文化塑造性性欲方面很關注,依照社會學的觀點,處于宏觀水平的我們,性欲被強大的社會機構左右,這些機構包括宗教、家庭、經濟、醫療和法律。

      艾拉。瑞斯提出了人類性存在的社會學理論,他把性存在定義為“一個社會的文化腳本導致的性欲和生殖反應?!彼J為一個社會學的理論把重心集中在性存在的社會影響方面,所以這一理論一定要能夠解釋性存在的跨文化的多樣性和跨文化的普遍性。依照瑞斯的觀點,性的存在與任何社會的結構三個領域連接:血緣關系系統、權利構成和社會意識形態。

      ②綜上所述,每個國家和地區都有自己獨特的性文化,所以我們在制定幼兒性教育的目標和方法一定要結合我們自身的性文化特征,不能照抄照搬別國的性教育模式。另一方面,我們要用批判的眼光去看待我國的性文化,取其精華,取其糟粕。

      1.6 研究方法

      本研究采用定量研究與定性研究相結合的研究方法,遵循質的研究方法的準則,首先把自己對幼兒性教育的觀念與看法擱置起來,深入到一線調查中,來獲取實際的幼兒園大班開展性教育的情況,另外再進行深入的訪談來搜集資料,最后對所收集到的數據進行整理分析。

      1.6.1 文獻研究法

      本研究主要以文獻研究法為主。在研究的初期,通過檢閱、分析、梳理相關的文獻資料,對國內外有關性教育研究形成一個比較全面的認識,進而能更好的從整體上把握研究對象。文獻研究主要圍繞“性教育”、“幼兒園性教育”等關鍵詞檢索相關文獻??偨Y了其他國家在幼兒園性教育方面的成功經驗,希望能給我國幼兒園開展性教育有所幫助。筆者力爭在閱讀文獻的過程中,一方面分析已有研究的不足,為自己的研究找到切入點,另一方面,通過積極借鑒已有研究的方法和成果,完善自己的研究。

      1.6.2 調查研究法

      本研究的問卷調查分為教師問卷調查和家長問卷調查,旨在了解保定市幼兒園性教育實施現狀及問題,從調查現狀入手,探索幼兒園大班開展性教育的對策。第一,我從幼兒教師和家長對性知識的掌握情況、對性教育及其性行為的觀念、對性教育的實施情況、對性別角色的認識等方面設計出調查問卷題目。第二,問卷由筆者統一印刷后,由幼兒園負責人協助向大班幼兒教師和家長發放,問卷采用不記名的方式,在調查前由我說明調查的意義、填寫的注意事項,并當場回收調查問卷。據統計共發放家長問卷 100 份,回收 96 份,發放教師問卷 70 分,回收 68 份。第三,筆者認真整理回收的問卷,進行數據整理及統計分析,將分析結果列成圖表以作參考。

      1.6.3 訪談研究法

      本研究在對半封閉問卷調查的結果分析后,在調查的三個幼兒園里各找一位教師進行了訪談,一方面是為了驗證問卷的結果,另一方面是為了更全面地了解幼兒園大班性教育的開展情況,更深入地發掘幼兒教師內心的真實想法,更好地去探究幼兒園教育存在的真實問題,且每次訪談筆者都會作詳細的錄音,以求做到定量與定性研究的結合。

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