20 世紀 90 年代初，軍事課程教育在全國普通高等院校的全面實施，對培養學生吃苦耐勞、遵規守紀、集體主義精神，領悟軍人服從命令、聽從指揮，進一步增強愛國主義、國防意識等，發揮了無可替代的作用。我國這樣一個人口大國采用這種極具普遍性的軍事教育訓練方式也最大限度地增強了不能直接進入部隊服役者的基本軍事素質，為強國強軍的偉大構想提供了大基數的后備準軍事力量。與此同時，以大學生軍訓為中心主題的研究成果也大量出現，為實施素質教育更提供了有力的人文科技支撐。

進入 21 世紀后，全國普通高等院校繼續擴大招生規模，這就對人才培養質量的進一步提高提出了迫切要求。我們必須認真對待軍事課程實施過程中出現的新情況、新問題，如擴招后軍訓教練員與接受訓練的學員比例已由原來的 1: 20 左右，擴大到現在的 1: 30，甚至更高。其次，就是學生的構成比例基本是獨生子女為主，進入 2010 年后，1990 年代后出生的人口已成為大學生的“絕對主力”，因此，軍事課程中的隊列、戰術、射擊等基礎訓練課目的艱苦性給絕大多數學生帶來了嚴峻挑戰，有的大學在組織軍訓過程中由于種種因素出現了個別傷亡事故，這更對軍訓的組織實施提出了新的挑戰。

《孫子兵法》出現在 2500 年前的春秋后期，其豐富的軍事思想和哲學理念被廣為稱頌，是當之無愧的兵學盛典，其中所蘊含的治軍之道更是被近現代很多軍事家所推崇，而其中所蘊含的治軍理念對普通高等院校軍事課程的訓練過程管理具有很重要的借鑒作用和意義。

一、提高管理者的素質，強化軍訓團隊的組織保障能力

大學生軍訓基本由當地駐軍各兵種協助大學武裝部組織實施。因此，強化指揮員的能力成為了軍訓組織過程的首要環節?！秾O子兵法》針對將領的揀選和培養，提出了智、信、仁、勇、嚴五個方面的基本要求。我們組織高校軍訓雖然不同于對正規軍施訓，但在實施訓練過程中都是按照軍隊的編制體制提出基本要求的。因此，各級指揮員就是這支隊伍的將領，“智”就是要多謀善斷，科學地認清軍訓的某些本質性特征，這樣才能有針對性地應對訓練過程中出現的各種情況; “信”就是言而有信，賞罰分明，制定出的可行性制度必須一視同仁; “仁”就是要愛護學員，服務學員，在訓練上嚴格，在生活中愛護; “勇”就是勇敢堅定，當機立斷，敢于擔當，成為學員學習的楷模和榜樣; “嚴”就是要制度嚴明，有令則行，有禁必止。軍訓組織者對于軍訓課目的指導思想，具體實施過程中的方法指導具有極強的方向性作用，對于軍訓能否順利實施至關重要?！秾O子兵法》在論述“將之六過”時，指出馳兵\\( 卒強吏弱\\) 、陷兵\\( 吏強卒弱\\) 、崩兵\\( 大吏怒而不服，遇敵懟而自戰，將不知其能\\) ，這都是對在基層一線指揮員挑選不當所產生的后果。對于普通高校軍訓的組織指揮，必須從軍訓本質理解其價值作用，如果提出不切合實際的要求和目標，勢必給軍訓過程帶來極其混亂的影響，但如果一味地去迎合，無底線地放松要求也勢必使軍訓過程成為走馬觀花的徹底形式主義。軍訓從表面上看是用形式來體現的，但在實現表現形式的過程中必然衍生出很多滲透入參訓者思想深處并促使其思想意識產生變化的東西。因此，這些看似簡單的技能訓練就不再是純粹的技能訓練了。這就如同孫子練兵斬寵妃，其重要意義絕不是斬一個吳王寵妃讓眾多宮女服從指揮那樣簡單，其更深的意義也遠不止“殺雞給猴看”，而是充分說明了這種基礎訓練對每個參訓者產生服從意識和戰斗意識的不可替代的重要作用。這就需要軍訓的指揮員能夠認識到基礎訓練的作用，通過短時間的訓練讓參訓者能真正有所領悟。

大學生軍訓時間短，參與人數眾多，很多課程都是交叉或平行展開的。孫子說: “帶兵十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣?！避娪栯m不是遠征千里，但對于組織教學層次的人員保障、物資保障，對于參與教學訓練中的服裝保障、醫學保障、乘車保障來說，也是一個非常復雜的保障體系，需要對整體訓練過程中從整體到局部再到分課目的保障措施都要有詳盡的保障圖和分解任務書，這都需要教務、學生會、組織、宣傳、后勤等多個部門的統籌協調。

二、嚴寬相濟，張弛有度，采用多種手段引領軍訓教學順利開展

孫子講: “卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。卒已親附而罰不行，則不可用也?！彼^“親附”，是指將領的恩惠和信義深得人心，如果不施任何恩惠或沒有展現任何誠信，便大行懲罰，勢必難以使部下心悅誠服，關鍵時刻也就難以調動起他們拼死效力的積極性。所以，孫子告誡將領們要“視卒如愛子”。相反，如果一味地講究恩惠和信義，而不能嚴格執法，那么，關鍵時刻也可能同樣指揮不動嬌慣了的士兵。所以，古人強調“慈不掌兵”。這一原則也是我們組織軍訓各級教練員所必須遵循的內在指導原則。

首先，各級教練員自身素質要過硬。軍訓內容在訓練層次上的劃分屬于軍隊共同課目內容，具有基礎性和廣泛性。普通高校軍訓內容雖然要求的標準比軍隊低，但其組訓的難度更大。這是參訓人數多而教練員少所決定的，因此，實施訓練的教練員的自身形象和過硬的軍事素質就顯得尤為重要，這會使參訓的學生有一個正確的模仿對象。古語講: “身正不令則行，身不正雖令不行?！币粋€外在形象威武端莊、動作標準過硬的教練員本身就是最好的教材。盡管訓練過程追求的預期目標與實際訓練效果不成正比，但也不能成為教練員對自身妥協的理由。

其次，是教練員對訓練內容的內化能力。作為軍隊共同課目的訓練內容，其主要目的是完成普通百姓向軍人的轉化，屬于基礎性“工程”。普通高校軍訓的主要目的是增強學生的國防意識，使其對基本軍事技能有一個初步認識，并通過訓練鍛煉其意志品質。這一根本目的也是普通高校軍訓的基本屬性，這就成為教練員組訓過程的基本指導思想，教練員對這一指導思想的內化程度決定著訓練過程中的組織形式和結構。一個成功的教練員能夠把看似簡單的訓練內容以最適合大學生接受的語言形式、動作的模式表現出來，深入淺出、活靈活現以及富有幽默感的語言給枯燥的訓練輸入快樂的符號。這種形式可以讓教練員與參訓者的心理距離拉近，為嚴格施訓創造心理可能。這其中尤其強調的是教練員的組織、指揮、調度能力。教練員與參訓者比例的失調對教練員的水平是極大的考驗，在實際訓練過程中要想通過教練員的合理調度形成最佳的訓練組合，追求訓練效果的最大化，就必須利用訓練準備期對參訓的教練員進行有針對性的訓練。在實際訓練過程中，訓練管理機構應根據實際訓練情況發揮榜樣標桿的示范引領作用，讓所有的教練員的訓練組織能力在實踐中快速提高，適應短期\\( 速成班\\) 軍訓的要求。

第三，合理運用獎賞與懲罰。賞罰歷來是治軍的法寶，也是治軍的標志。賞，就是獎賞、獎勵、激勵; 罰，就是懲罰、處分、批評。通過觀察賞罰是否嚴明，可以判斷對方軍紀是否嚴整、戰斗力是否強大。所以，孫子把“賞罰孰明”列到“七計”之中，在這方面，關鍵是一個“明”字。孫子主張重獎、重罰。他要求“施無法之賞，懸無政之令，犯三軍之眾，若使一人”。即施行超越慣例的獎賞，頒布打破常規的號令。普通高等院校的軍訓時間短、參訓人員多、男女生比例相近、訓練課目集中、后勤保障復雜，這些都決定了必須把軍訓期間的所有情況進行統籌規劃，運用好賞罰的激勵促進作用。無論采用哪一種途徑實施賞罰，有一點是共同的，那就是精神和物質并用。受客觀條件限制，物質要素通常是有限的，而精神要素的發揮卻沒有任何限制，它在特定的情況下能使物質要素的力量成倍地增長。在物質力量勢均力敵的情況下，精神力量往往是戰爭勝負的決定因素。

三、讓美學在隊列訓練課中延展

美學涵蓋生活的方方面面，其研究范圍也很廣泛。軍事同樣涉獵到美學。孫子說: “凡戰者，以正合，以奇勝……聲不過五聲，五聲之變，五聲之變不可勝聽也……”他把作戰的方法和陣型比作宮、商、角、徵、羽五個音節，這種形象的比喻說明了陣型戰法的變化因敵情、地形、天時而變化無窮，同時也說明了陣型在作戰中的平衡及用兵的對稱，這也從某種程度印證了孫子的樸素哲學之美。在冷兵器時代，隊形即是陣型，平時訓練的隊形就是戰時的陣型。發展到現代，隊列之美體現在以下方面:

首先，隊列之美以動作來體現。在日常生活中，我們也會注意到身體之美的存在，如瑜伽、太極拳，用優雅的身姿向人們傳達了一種禪意與自然相結合的美，這種美是盡量讓身體融入自然，與自然渾然一體，傳達出一種曠達與舒適。而隊列的動作之美則表現在“雕琢”\\( 訓練\\) 的過程。俗話講: 站如松，坐如鐘，行如風。這是對武功習練者，也是對軍人的基本要求。普通高校軍訓雖然不追求國慶閱兵的隊列訓練水準，但也應該在訓練中力求有所領悟。經過訓練的隊列在靜止狀態下橫、斜、縱，條塊分割，有序排列，如峰巒疊嶂，連綿不絕，行進中的方隊如大海的波濤洶涌澎湃，勢不可擋，因此，才能產生高于生命之體的震撼力，展現出一種獨特的美。

其次，理解隊列之美的內涵性。如果說隊列的外在形式之美讓我們欣賞了如同壯美畫卷的陽剛之美，那么，隊列訓練所追求的根本目的絕不止于對這種靜態及動態整齊度的欣賞，更不是單純地追求或欣賞人物\\( 人體\\) 的藝術美。這種行為訓練所追求的目標是讓學生的意志品質得到最大限度的強化。這一訓練的過程是參訓者外在形象和內在品格形成的必然?！?8”抗洪的決口處，軍人用人體組成盾牌與洶涌的洪峰搏擊，“5． 12”汶川大地震時，在生命救援的黃金 72 小時，解放軍和武警部隊用堅持不懈向國人和世界展現了中國軍人的偉大，他們向人民傳達出一種強大的戰勝困難、戰勝天災的決心和勇氣，他們用軍人的意志給予了廢墟下的生命渴望生存的勇氣和斗志。這些大美大德都是軍人在平時的訓練中逐步養成的，與隊列訓練更密不可分。這些極具沖擊力的大美也是普通高校軍訓所追求的理想。

四、結論

總之，軍訓對于培養參訓者積極向上、勇于克服困難的品格，塑造其良好形象，具有其他很多課程無法替代的作用。尤其是在美學價值上的作用更不可低估。但我們也認為，共同課目的訓練作為基礎訓練內容，也不是無所不能的，我們在強調其育人作用的同時也要注重其他諸多教育手段在培養人、教育人的作用，尤其在 21 世紀以信息化為主的高科技時代，我們只有更進一步地認識軍事訓練課程、專業訓練及其他教育手段的重要性，才能培養出更多具有堅強意志品質、掌握更先進科學文化知識的國家棟梁之才。

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