“經濟的社會形態”是馬克思主義的一個重要概念。在馬克思、恩格斯的著作中,經濟的社會形態有不同的表述。把握經濟的社會形態的不同表述,對于理解經濟的社會形態的本意、把握經濟的社會形態演進的規律具有重要的意義。本文以馬克思、恩格斯的論述為依據,分析經濟的社會形態的各種表述,為認識我國社會主義初級階段的本質屬性提供學理上的支持。
一、馬克思、恩格斯著作中的“經濟的社會形態”的別稱
19 世紀 40 年代,馬克思在研究政治經濟學、解剖市民社會的過程中發現了唯物史觀,并且一經得到就用于指導其研究工作。馬克思運用唯物史觀在人類社會發展的截面上研究了資本主義這種特殊的“經濟的社會形態”,在人類社會發展的演進中考察了資本主義的前世和前景,在人類發展的一般規律上提出了經濟的社會形態演進的科學理論。圍繞經濟的社會形態演進這一主題,系統研讀馬克思、恩格斯的著作,可以發現“經濟的社會形態”這一歷史唯物主義的重要概念有不同的稱呼。
1.“經濟的社會形態”是“經濟社會形態”。在馬克思、恩格斯的著作中,第一次明確使用“經濟的社會形態”這一重要概念是 1859 年的 《政治經濟學批判序言》。馬克思指出:“大體說來,亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看作是經濟的社會形態演進的幾個時代?！?/p>
經濟的社會形態就是社會,各種不同的經濟的社會形態就是不同的社會。馬克思在 《資本論》 中曾指出:“各種經濟的社會形態,例如奴隸社會的雇傭勞動的社會?！?/p>
經濟的社會形態這一重要概念自 《政治經濟學批判序言》 提出后,在 《資本論》 中使用得最多。
據初步統計,“經濟的社會形態”在 《資本論》 一至三卷中共使用 10 次。連同 《政治經濟學批判序言》中使用的 1 次,在 《馬克思恩格斯文集》 十卷本中,“經濟的社會形態”這一概念一共使用了 11 次。但在《資本論》 及其手稿中,“經濟的社會形態”這一重要概念也被簡稱為“經濟社會形態”。馬克思在第三卷第三十六章分析 《資本主義以前的狀態》 時,明確指出,生息資本和高利貸資本“在資本主義生產方式以前很早已經產生,并且出現在極不相同的經濟社會形態中”。很顯然,馬克思認為資本主義生產方式和資本主義以前的經濟社會形態是極不相同的經濟社會形態。經濟社會形態是經濟的社會形態的略寫。類似的略寫還在 《政治經濟學批判 \\(1861—1863 手稿\\)》 出現。在手稿中,馬克思指出:“正像各種不同的地質層系相繼更迭一樣,在各種不同的經濟社會形態的形成上,不應該相信各個時期是突然出現的,相互截然分開的?！?/p>
由此可以認為,在馬克思、恩格斯的著作中,經濟社會形態是經濟的社會形態最近的同義詞,是經濟的社會形態的一種簡略的表述方式。
2.“經濟的社會形態”是“社會生產方式”。前面引證的馬克思的論述已經表明,亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看作是經濟的社會形態演進的幾個時代。這實際上是說,社會生產方式就是經濟的社會形態,亞細亞的生產方式、古代希臘羅馬的生產方式、封建的生產方式和現代資產階級的生產方式是特殊的歷史的“經濟的社會形態”。馬克思曾經從社會生產方式的角度,將資本主義生產方式和“資本主義以前的各種生產方式”進行比較分析,他認為,每一種社會生產方式都是一種特殊的具有獨特歷史規定性的生產方式,都是一種經濟的社會形態。馬克思還明確地指出,“資本主義生產和現代資產階級社會”。耗費其畢生心血的成果《資本論》 分析的就是“資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系”。他在研究資本主義生產方式的同時,還對“封建生產方式向資本主義生產方式的轉化過程”進行了大量的研究,還在經濟的社會形態的意義上分析過“由資本主義的生產方式向聯合起來的生產方式”的過渡。用社會生產方式作為經濟的社會形態的同義詞,實際上是抓住了經濟的社會形態的最重要的內容。
3.“經濟的社會形態”是“社會生產關系”。馬克思指出:“我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據;相反,這個意識必須從物質生活的矛盾中,從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去解釋。無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產關系,在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,是決不會出現的?！Y產階級的生產關系是社會生產過程的最后一個對抗形式,這里所說的對抗,不是指個人的對抗,而是指從個人的社會生活條件中生長出來的對抗;但是,在資產階級社會的胎胞里發展的生產力,同時又創造著解決這種對抗的物質條件。因此,人類社會的史前時期就以這種社會形態而告終?！?/p>
在這段著名論述中,馬克思把經濟的社會形態等同于社會生產關系。其實,經濟的社會形態的本意就是“生產關系的總和”。不同的生產關系的總和、標志著人類歷史發展的不同的特殊階段即不同的社會。經濟的社會形態是從經濟角度來看的社會。
要認識和說明一個社會必須首先說明該社會的經濟生產,一切社會問題的矛盾根源和解決方案必須到該社會的經濟中去尋找。在馬克思看來,為了從事生產活動,人們之間就會發生一定的聯系和關系。只有在這些社會聯系和社會關系的范圍內,人們才能和自然界發生關系,才會有生產活動。人們在自己的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。人們在社會生產中發生的這些社會關系,即社會生產關系,是隨著物質生產資料、生產力的變化和發展而變化和改變的?！吧a關系總合起來就構成所謂社會關系,構成所謂社會,并且是構成一個處于一定歷史發展階段上的社會,具有獨特的特征的社會。古典古代社會、封建社會和資產階級社會都是這樣的生產關系的總和,而其中每一個生產關系的總和同時又標志著人類歷史發展中的一個特殊階段?！?/p>
馬克思在這里明確指出生產關系的總和構成社會,不同的生產關系的總和就是不同的社會。古典古代社會、封建社會和資產階級社會都是這樣的生產關系的總和,每一個生產關系的總和都標志著人類歷史發展的一個特殊階段。
4.“經濟的社會形態”是“社會形態”、“社會狀態”。在前面所引的馬克思的論述中,馬克思指出,無論哪一個社會形態,在它所能容納的全部生產力發揮出來以前,是決不會滅亡的。資產階級的生產關系是經濟的社會形態演進過程中的最后一個對抗形式,在資產階級社會的胎胞里發展的生產力創造著解決這種對抗的物質條件。人類社會的史前時期以資本主義這種社會形態而告終。顯然,在馬克思的語境中,經濟的社會形態不僅和社會生產方式、社會生產關系是同義詞,而且和社會形態也是同義詞。確實在馬克思、恩格斯的著作中,社會形態是在經濟的社會形態的意義上被使用的。在 《資本論》 第三卷中,馬克思在論述資本的性質時明確指出:“資本不是物,而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態的生產關系,后者體現在一個物上,并賦予這個物以獨特的社會性質?！?/p>
類似的用法還有不少。如,在 《資本論\\(1863—1865 年手稿\\)》 中,馬克思指出,經濟革命“一方面為資本對勞動的統治創造并完成其現實條件,為之提供相應的形式,另一方面,在這個由革命發展起來的與工人相對立的勞動生產力、生產條件與交往關系中,這個革命又為一個新生產方式,即揚棄資本主義生產方式這個對立形式的新生產方式創造出現實條件,這樣,就為一種新形成的社會生活過程,從而為新的社會形態創造出物質基礎”。馬克思的這一論述不僅證明經濟的社會形態就是社會形態,而且還旁證了社會生產方式就是經濟的社會形態。其實,在馬克思、恩格斯的著作中,社會形態還有另一種表述,即“社會狀態”。馬克思把資本主義社會稱做“特殊的社會狀態”,是“由資本主義生產決定的社會狀態”,是“資本主義生產占統治地位的社會狀態”。
不僅資產階級社會是特殊的社會狀態,還有“以階級統治和階級剝削為基礎的一切社會狀態”。
5.“經濟的社會形態”是“經濟形態”。在馬克思、恩格斯的著作中,經濟的社會形態也被稱為“經濟形態”。馬克思指出:“動物遺骸的結構對于認識已經絕種的動物的機體有重要的意義,勞動資料的遺骸對于判斷已經消亡的經濟的社會形態也有同樣重要的意義。各種經濟時代的區別不在于生產什么,而在于怎樣生產,用什么勞動資料生產。勞動資料不僅是人類勞動力發展的測量器,而且是勞動借以進行的社會關系的指示器?！?/p>
這一段論述清楚地證明,在馬克思的語境中,經濟的社會形態就是經濟形態。把經濟的社會形態說成經濟形態,和前面所說的把經濟的社會形態說成社會形態會不會矛盾呢?其實,在馬克思的著作中,經濟形態就是社會形態。請看馬克思的下述論述,馬克思指出:“較低的經濟發展階段解決只有高得多的發展階段才產生了的和才能產生的問題和沖突,這在歷史上是不可能的。在商品生產和單個交換以前出現的一切形式的氏族公社同未來的社會主義社會只有一個共同點,就是一定的東西即生產資料由一定的集團共同所有和共同使用。但是單單這一個共同特性并不會使較低的社會形式能夠從自己本身產生出未來的社會主義社會,后者是資本主義社會的最獨特的最后的產物。每一個特定的經濟形態都應當解決它自己的、從它本身產生的問題;如果要去解決另一種完全不同的經濟形態的問題,那是十分荒謬的?！?/p>
馬克思在這段論述中,交替使用經濟形態和社會形態兩個名詞表征同一個經濟的社會形態,可見,經濟的社會形態等同于社會形態,等同于經濟形態。每一個經濟的社會形態都是“一個特定的經濟形態”,是一個和其他經濟形態“完全不同的經濟形態”。馬克思還把取代資本主義社會的未來社會稱為一種經濟形態。
他指出:“一切民族,不管它們所處的歷史環境如何,都注定要走這條道路,———以便最后都達到在保證社會勞動生產力極高度發展的同時又保證每個生產者個人最全面的發展的這樣一種經濟形態?！?/p>
這種“在保證社會勞動生產力極高度發展的同時又保證每個生產者個人最全面的發展的這樣一種經濟形態”,就是共產主義社會?？梢?經濟的社會形態就是經濟形態,就是社會形態,就是從經濟角度來看的社會形態,就是一個獨特的社會。
6.“經濟的社會形態”是“經濟發展階段”。人類社會歷史的每一個發展階段都遇到一定的物質結果,一定的生產力總和,人對自然以及個人之間歷史地形成的關系,使每一個發展階段都具有特殊的性質。在馬克思的語境中,每一個經濟的社會形態都是人類社會發展的特殊階段。他在自己的著作中,明確把資本主義社會看作是“人類走向自由的自主聯合以前必經的最后階段”。恩格斯曾經指出:“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣,馬克思發現了人類歷史的發展規律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以,直接的物質的生活資料的生產,從而一個民族或一個時代的一定的經濟發展階段,便構成基礎,人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是像過去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律?！?/p>
在馬克思、恩格斯看來,“一切依次更替的歷史狀態都只是人類社會由低級到高級的無窮發展進程中的暫時階段。每一個階段都是必然的,因此,對它發生的那個時代和那些條件說來,都有它存在的理由;但是對它自己內部逐漸發展起來的新的、更高的條件來說,它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段,而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡?！谒媲?不存在任何最終的東西、絕對的東西、神圣的東西;它指出所有一切事物的暫時性;在它面前,除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級上升到高級的不斷過程,什么都不存在?！?/p>
較低的經濟發展階段不可能解決只能在高得多的發展階段才產生的問題和沖突。每一個特定的經濟形態或特定的經濟發展階段都只能解決它自己的、從它本身產生的問題。如果要去解決另一個完全不同的經濟形態或經濟發展階段的問題,那是十分荒謬的。
每一個特定的經濟發展階段,由于生產關系的性質不同,生產關系和生產力矛盾表現的形式不同,出現的問題和沖突的性質不同,解決這些問題和沖突的辦法也就不同。不同的經濟發展階段因而表現為性質完全不同的經濟形態。
7.“經濟的社會形態”是“歷史時代”、“歷史時期”。在馬克思、恩格斯的著作中,經濟的社會形態也被稱為歷史時代或歷史時期。在馬克思看來,亞細亞的、古代的、封建的和現代資產階級的生產方式是經濟的社會形態演進的幾個時代。時代是人類社會發展不同階段的另一種說法。不同的經濟的社會形態就是不同的歷史時代或不同的歷史時期。每個歷史時代具有自己獨特的生產關系,具有不同的所有制關系、不同的財產關系?！懊總€時代的財產關系是該時代的生產方式和交換方式的必然結果?！?/p>
每一歷史時代的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構是該時代上層建筑的基礎?！百Y產階級時代不同于過去一切時代”的區別就在于社會生產關系的不同。資本主義生產方式是在“封建時代”末期出現的,資產階級是封建時代的一個等級,“資本主義時代”是取代封建時代而產生的?！百Y本一出現,就標志著社會生產過程的一個新時代?！?/p>
資本主義時代是最后一個對抗的經濟的社會形態,資產階級歷史時期負有為社會主義時代創造物質基礎的使命,無產階級解放的條件是在資本主義時代創造并成熟的。只有在“資本主義時代的成就的基礎上”,通過偉大的社會革命支配資本主義時代的成果,支配世界市場和現代生產力,社會主義時代才能產生。在這個意義上,原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會就是從生產關系角度來劃分的不同的社會發展時代。在馬克思、恩格斯的著作中,歷史時代和歷史時期經常通用,“資本主義時代”就是“資產階級歷史時期”。因而,原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產主義社會,又可以看作是以生產關系劃分的不同的歷史時期。
8.“經濟的社會形態 ”是“社會制度”。早在1846 年,馬克思在致安年科夫的信中就曾明確指出:“社會———不管其形式如何———是什么呢?是人們交互活動的產物。人們能否自由選擇某一社會形式呢?決不能。在人們的生產力發展的一定狀況下,就會有一定的交換和消費形式。在生產、交換和消費發展的一定階段上,就會有相應的社會制度形式、相應的家庭、等級或階級組織,一句話,就會有相應的市民社會?！?/p>
與社會生產力發展的一定階段相適應,人類社會歷史上先后出現過多種社會制度形式。馬克思恩格斯詳細分析過“奴隸制度”即“奴隸制”,分析過“封建制度”、“封建主義經濟制度”即“農奴制”,“資本主義制度”或“資產階級制度”、“資產階級經濟制度”、“資產階級生產制度”、“資本主義社會制度”更是他們分析研究的重點。他們不僅揭示了奴隸制度取代原始公社制度、封建制度取代奴隸制度、資本主義制度取代封建制度的規律,更是深入分析了“社會主義社會制度”取代資本主義社會制度的必然性。在 《社會主義從空想到科學的發展》 一書中,恩格斯指出,生產以及隨生產而來的產品交換是一切社會制度的基礎。資本主義制度是由資產階級建立的。資本主義生產方式是同封建制度的地方特權、等級特權以及相互的人身束縛不相容的。資產階級摧毀了封建制度,并且在它的廢墟上建立了資產階級的社會制度,建立了自由貿易、自由遷徙、商品占有者平等的王國。資本主義生產方式在資產階級的領導下自由發展,資本主義社會的生產力以前所未有的速度發展起來,創造了比過去一切世紀都還要多還要大的生產力。但是,正如從前工場手工業同封建的桎梏發生沖突一樣,資本主義社會的生產力已經超過了這種生產力的資產階級利用形式。生產力的發展與其賴以發展起來的資本主義社會制度不能相容,使這種制度成了生產力發展的桎梏。唯一的出路,就是實行社會革命,把社會生產力從過時的社會制度的桎梏下解放出來,建立社會主義社會制度,把真正的生產者、廣大人民群眾從雇傭奴役狀態中解放出來。在馬克思親自校訂的 《資本論》 法文版第一卷中,馬克思就把德文版中的若干處“資本主義生產方式”校訂為“資本主義制度”或“資本主義經濟制度”,把德文版中若干處“資本主義生產方式”校訂為作為“資本主義制度”,據筆者初步統計,這樣的校訂有 7 處。這種校訂,實際上說明在有的語境下,“經濟的社會形態”和“社會制度”、“社會生產方式”是同義詞。我們消滅資本主義這種“經濟的社會形態”、這種“社會制度”后所要建立的“經濟的社會形態”或“社會制度”,就是共產主義這種“經濟的社會形態”或“社會制度”。
9.“經濟的社會形態”是“社會的經濟結構”、“社會經濟結構”、“經濟結構”。在著名的 《政治經濟學批判序言》 中,馬克思明確指出:“人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會的經濟結構,即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎?！?/p>
馬克思的這段論述明確指出,同物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系的總和構成社會的經濟結構,即社會的經濟基礎。在 《資本論》 中他明確指出:“這種生產的承擔者同自然的關系以及他們互相之間的關系,他們借以進行生產的各種關系的總體,就是從社會經濟結構方面來看的社會?！?/p>
同隨后的論述結合起來思考可以發現,經濟的社會形態也就是社會的經濟結構即經濟基礎。類似的用法在馬克思、恩格斯的名著中還可以找到很多例證。馬克思在《哥達綱領批判》 一書中在討論共產主義社會第一階段存在的“資產階級權利”時明確指出:“但是這些弊病,在經過長久陣痛剛剛從資本主義社會產生出來的共產主義社會第一階段,是不可避免的。權利決不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構制約的社會的文化發展?！?/p>
顯然,馬克思所說的社會的經濟結構就是共產主義社會第一階段這種經濟的社會形態。恩格斯在著名的 《社會主義從空想到科學的發展》 一書中在敘述唯物主義歷史觀時,也使用了更簡明的“社會經濟結構”一詞。他說:“以往的全部歷史,除原始狀態外,都是階級斗爭的歷史;這些互相斗爭的社會階級在任何時候都是生產關系和交換關系的產物,一句話,都是自己時代的經濟關系的產物;因而每一時代的社會經濟結構形成現實基礎,每一個歷史時期的由法的設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式所構成的全部上層建筑,歸根到底都應由這個基礎來說明?！?/p>
恩格斯的論述明確指出社會經濟結構等于經濟基礎,構成經濟的社會形態的實質內容。這和我們目前在經濟學中所使用的“社會經濟結構”和“經濟結構”的含義是大不相同的。
“經濟的社會形態”在馬克思、恩格斯的著作中有不同的用法。在歷史唯物主義的語境中,經濟的社會形態是社會生產方式,是社會生產關系,是社會經濟結構 \\(經濟結構\\),是“經濟形態”,是“社會形態” \\(社會狀態\\),是“社會制度”,是“經濟社會形態”,是經濟發展階段,是歷史時代 \\(歷史時期\\)。從經濟角度來看社會,經濟的社會形態就是社會,不同的經濟的社會形態就是不同的社會。在馬克思、恩格斯著作中,經濟的社會形態、經濟社會形態、經濟形態、社會形態 \\(社會狀態\\)、“社會制度”、社會生產關系、社會生產方式、社會經濟結構 \\(經濟結構\\)、經濟發展階段、歷史時代 \\(歷史時期\\)、社會都是同義的概念,在一定的語境中是可以交換使用的。
二、經濟的社會形態的本質屬性
前文討論了“經濟的社會形態”在馬克思、恩格斯著作中的不同表述,接下來要研究的是經濟的社會形態的本質屬性。馬克思 1846 年在致帕維爾·瓦西里耶維奇·安年科夫的信中指出:“人們借以進行生產、消費和交換的經濟形式是暫時的和歷史性的形式。隨著新的生產力的獲得,人們便改變自己的生產方式,而隨著生產方式的改變,他們便改變所有不過是這一特定生產方式的必然關系的經濟關系?！?/p>
決定社會性質的生產關系總和的變化,就使得舊的經濟的社會形態被新的經濟的社會形態取代。問題是決定經濟的社會形態性質的生產關系是什么樣的生產關系?
決定經濟的社會形態性質的生產關系是同物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。生產關系是人們在自己生活的社會生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系,即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這種生產關系的總和決定經濟的社會形態的性質。那么,如何來衡量生產關系是否適合一定發展階段的物質生產力呢?生產力作為一種一定的社會物質基礎或一系列物質生存條件,是長期的痛苦的發展史的自然產物。歷史的每一個階段都遇到一定的物質結果,一定的生產力總和,人對自然以及個人之間歷史地形成的關系,都遇到前一代傳給后一代的大量生產力、資金和環境。生產力的水平是人們直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的。與生產力的發展水平相適應,人們也不能隨心所欲地選擇生產關系。生產關系可以從生產條件的所有制、生產條件參與生產的形式和產品的分配形式等方面進行考察,生產關系是否適合生產力就是看在一定的所有制基礎之上的生產關系是否調動了勞動者的主動性積極性創造性,是否促進了生產力的發展。如果一種生產關系能夠調動勞動者的主動性積極性創造性,能夠解放和發展生產力,那么,這種生產關系就是適合生產力發展要求的。如果一種生產關系抑制勞動者的主動性積極性創造性,阻礙甚至桎梏生產力的發展,那么,這種生產關系就不適合生產力的發展。不適合生產力發展要求的生產關系不是決定經濟的社會形態的生產關系,是要被社會革命革除的生產關系。一般來講,生產力狀況決定生產關系的性質,有什么樣的生產力,就會產生什么樣的生產關系。生產關系是生產力發展需要的產物,只有當它為適應生產力的發展需要,為生產力的發展提供廣闊空間的時候,才能存在。生產力始終是最革命最活躍的因素。隨著生產力的發展,原本適合生產力狀況的生產關系也會發生從適合到不適合的變化,由推動生產力發展的因素變成生產力發展的桎梏。當生產關系不能適應生產力發展的要求時,人們就會變革舊的生產關系,建立新的生產關系,以適應生產力發展的要求。變革舊的決定社會形態性質的生產關系,建立新的決定社會性質的生產關系,從經濟社會形態的角度看,就是舊的社會形態被新的社會形態取代。由此可以看出,決定經濟的社會形態性質的生產關系是適合生產力發展要求的生產關系。
決定經濟的社會形態性質的生產關系是在一定社會發展階段占統治地位的生產關系。任何社會任何國家的生產力發展水平不可能是整齊劃一的,而必然是不平衡的。生產力在一個國家的不平衡的發展是絕對規律。在西歐發展過程中,“在手工業內部,孕育著工場手工業的萌芽,而在有的地方,在個別范圍內,在個別過程中,已經采用機器了?！?/p>
在當代中國,既有世界先進水平的產業,能上九天攬月,能下九洋捉鱉;也有世界落后的生產,刀耕火種,靠天吃飯;還有介于兩者之間的從自動化、半自動化到手工生產的不同層次的生產力。生產力在一個國家不平衡的發展必然要求與之相適應的生產關系的多樣性。在這種情況下,經濟的社會形態由哪種生產關系決定呢?在有多種生產力決定的多種生產關系并存的社會內,必有一種生產關系占主導地位,占統治地位。這種占統治地位的生產關系適應著社會內代表生產力發展方向的生產力,反映著代表先進生產力的先進階級的要求,能夠容許生產力以前所未有的速度發展。這種占統治地位的生產關系是一種特殊的以太,決定著影響著其他生產關系,并且使其他類型的生產關系向其靠攏,向其發展,被其同化。在經濟的社會形態演進的歷史進程中,各種不同的經濟社會形態的形成不是突然出現的,相互截然分開的。一種新的社會形態會殘存著舊的經濟社會形態的要素,“以前時代遺留下來的利益和關系的牽累”會在一定時期內存在,甚至還會發生“死人抓住活人”的情況。一種過時的行將滅亡的經濟社會形態創造著新的經濟社會形態的物質條件和精神條件,孕育著新的經濟社會形態的要素,存在著反映先進生產力要求的經濟關系。但是,決定經濟的社會形態的性質的生產關系不是經濟社會形態內部存在的多種經濟關系,而是該社會占統治地位的生產關系,一個社會占統治地位的生產關系容納生產力可能的發展,決定著上層建筑和意識形態的性質,決定著社會的性質。
決定經濟的社會形態性質的生產關系是能夠容納生產力發展并能夠接受上層建筑反作用的生產關系。生產力是最活躍最革命的因素,它必然不斷地向前發展。而生產關系必然隨著生產力的發展變化而不斷地調整和變革。生產關系作為社會生產過程中人與人之間的關系,它受到一個民族地理環境、歷史經驗、文化傳統等因素的影響,它有自己發展的規律。
同樣是機器大工業這種物質生產力,與之相適應的資本主義生產關系在德國、英國、美國、法國、日本有不同的模式,每個國家都有自己的特色。就是說,一個國家的生產關系既受到一定發展階段的生產力的決定性的影響,同時也受到這個國家的包括意識形態在內的上層建筑的反作用。就生產力的決定作用來說,有什么樣的生產力,就會有與之相適應的生產關系。
只要能夠容納生產力的發展,生產關系就有存在的可能。就上層建筑的反作用來說,雖然生產關系的總和形成的經濟基礎決定上層建筑,但上層建筑對構成經濟基礎的生產關系具有能動的反作用。受到上層建筑保護的生產關系就可以通過調整和改革不斷容納生產力的發展。決定經濟的社會形態性質的生產關系必然是能夠容納生產力發展要求的同時能夠接受上層建筑反作用的生產關系。
三、經濟社會形態視野中的社會主義初級階段
經濟的社會形態雖然最終受到一定社會發展階段的生產力發展的影響,但其性質并不決定于生產力發展水平。經濟社會形態的性質決定于適合一定社會發展階段生產力水平的生產關系的總和。運用馬克思關于經濟社會形態的理論來觀察我國的社會主義初級階段,對于準確把握我國社會主義初級階段的本質屬性,理解我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這一建設中國特色社會主義的總依據具有特別重要的意義。
決定經濟社會形態性質的生產關系是適合一定社會階段生產力水平的占社會統治地位的生產關系。
從我國的所有制結構看,生產力的總和決定了現階段生產關系的總和。生產力水平的多層次性和不平衡性是我國的基本特點。生產力發展水平的這一特點決定了我國必須采用公有制為主體多種所有制經濟共同發展基礎上的生產關系。國家所有制、集體所有制、勞動者個人所有制、私有制以及混合所有制等不同所有制形式都能在一定范圍內一定程度上適應某種生產力發展的要求,都有其生長和發展的空間。在這些不同的所有制形式中間,國家所有制和集體所有制因為其適應社會化大生產的客觀要求和利益分享上的集體主義性質而更代表了社會化生產力的發展要求,因而在我國的經濟生活中占有主體地位。公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的這種所有制關系,適合我國的生產力發展要求,為生產力的發展提供了廣闊的空間。從生產條件參與生產的形式看,公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的所有制結構決定了我國的社會主義市場經濟這種經濟體制。公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的所有制結構使不同的社會成員個人、不同的所有制單位成為獨立的經濟利益主體。要想正確處理不同利益主體之間的經濟利益關系,調動不同利益主體發展生產力的主動性積極性創造性,就必須通過市場來配置資源,讓市場在資源配置中發揮決定性作用,同時讓國家代表社會對社會經濟運動實施宏觀調控。從產品的分配方式看,公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度和社會主義市場經濟的資源配置方式決定了按勞分配為主體的多種分配方式的存在,決定了生產要素按貢獻參與收入分配,以保證在初次分配中實現市場公平和市場效率的統一,在再分配中實現社會公平和社會效率的統一?；谏a力水平之上的我國的所有制結構、資源配置方式和產品分配方式決定了我國正處于社會主義初級階段。公有制為主體多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度、社會主義市場經濟這種資源配置方式和按生產要素的貢獻分配的分配制度為主要內容的社會主義初級階段的生產關系適合我國的生產力發展水平,為生產力的發展提供了廣闊的空間,極大地促進了我國經濟的持續快速健康的發展。從過去的成功實踐和目前的發展態勢看,以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度、社會主義市場經濟資源配置方式和按生產要素貢獻分配的分配制度為主要內容的社會主義初級階段的生產關系仍然適合我國生產力的發展要求,仍然需要我們毫不動搖地堅持和完善。只要這些生產關系在它所能容納的全部生產力發揮出來之前,我國就將長期處于社會主義初級階段。那種以為我國已經解決了生產落后問題、已經進入比初級階段更高的發展階段的言論,是違背馬克思關于經濟社會形態的基本觀點的,理論上是錯誤的,實踐上是有害的。
我國的社會主義初級階段脫胎于社會生產力很不發達、資本主義生產關系很不成熟的半殖民地半封建社會。沒有發達的社會生產力和成熟的資本主義生產關系作為基礎,脫胎于半殖民地半封建社會的社會主義只能是“不合格”的、“不夠格”的社會主義。
生產力落后的現實和發展社會生產力的中心任務決定了適合生產力發展要求的生產關系的存在,決定了社會主義初級階段的特殊的生產關系。中國的社會主義初級階段是在馬克思主義指導下在中國特殊的半殖民地半封建地基上建立起來現實的社會主義社會,并不是馬克思、恩格斯以英國資本主義生產方式為樣本,依據理論邏輯證明的取代資本主義的理想狀態的社會主義社會。大力發展社會生產力的中心任務決定了要在中國實行符合社會主義本質要求的能夠促進生產力發展的生產關系。從本質屬性上看,這種獨特的適合我國生產力發展要求的生產關系既根本區別于資本主義的生產關系,也明顯不同于馬恩設想的成熟的社會主義的生產關系,而具有鮮明的中國特色。判斷我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的根本依據,是適合生產力發展要求的生產關系的性質。界定我國正處于社會主義初級階段是我黨基于建國后社會主義建設實踐之上的重大理論創新。堅持我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段要從適合生產力發展要求的生產關系的總和入手。對生產力和生產關系在界定和理解社會主義初級階段的作用上,我們不能偏廢,要防止以偏概全。雖然我國生產力已經得到快速發展,經濟總量已經位居世界第二,但是,以公有制為主體多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度、社會主義市場經濟體制和按勞分配為主體的多種分配形式為主要內容的生產關系仍然適應我國的生產力發展水平,仍然具有促進生產力發展的強大作用。我國遠遠沒有達到實行生產資料社會所有制、計劃經濟和按勞分配的社會主義發展階段的經濟條件。經濟社會形態的發展演進是生產力和生產關系的矛盾運動的結果,但判斷經濟社會形態的主要標準是適合生產力發展要求的生產關系的總和,而不是脫離生產力發展水平的人們選擇的生產關系,也不是離開生產關系的單純的生產力發展水平。
社會主義初級階段是取代半殖民地半封建社會的社會主義社會的實踐形態,是馬克思、恩格斯設想的社會主義社會在中國這個東方大國所實現的特殊形式。社會主義初級階段是建設中國特色社會主義的總依據。社會主義初級階段作為一個社會發展階段,以及在這個基礎上形成的一整套理論、制度、政策,是中國共產黨人對馬克思主義經濟社會形態演進理論的貢獻。我們要倍加珍惜黨領導下的這一偉大的實踐探索和理論創造,進一步增強馬克思主義的理論自覺和理論自信,為全面建成小康社會,實現中華民族的偉大復興而奮斗!
