1、兩宋時期結社組織發展的狀況及特點
兩宋時期，由于民族斗爭和階級斗爭非常激烈，我國社會的各個層面都發生了很大的變化，而民間會社發生的變化尤為顯著;因為戰事較多，城鄉結社組織便自發地擔當起維護社會秩序、組織地方武裝備邊保境的作用。從整體上來分析，那個時期的戰事大致分為三類:\\(1\\)統一戰爭。宋太祖趙匡胤前期身居“殿前都檢點”，得國后非常重視講武練兵。為結束五代十國的“分崩離析”，曾整訓37萬軍隊，經過13年的戰爭，一統天下;\\(2\\)抵御外侮。這類戰爭又分兩類:一類是中國境內漢族與少數民族之間的戰爭，一類是漢族和少數民族并肩反對外國入侵的戰爭。北宋時有抵御契丹、西夏和女真的戰爭，南宋時期主要有岳飛、韓世忠等著名將領以及河北人民的抗金斗爭;\\(3\\)農民起義。兩宋時期200余年，農民起義400余次，為歷代所罕見。北宋初年，黃河和長江流域許多農民組織起來，練習兵仗。北宋末年，方臘起義，在浙江睦州\\(今建德縣\\)邦源洞箭頭嶺下，建有一里見方的演兵場。那個時期，除經濟和軍事外，政治和文化對武術發展也有重要影響。而在文化方面，除文化科學的繁榮，“三大發明”的出現與發展對武術發展有影響，其他影響傳統武術發展的最主要因素，當數道教、佛教的發展和理學的興起。首先來談道教。北宋時期權貴階層熱衷和推崇道教，以至于其發展態勢超過佛教。在當時，研究道經蔚然成風，道教理論迅速豐富和發展，如著名道士張君房的《云笈七簽》一書，就匯集了大量導引養生的資料，對后世產生了較大影響。而赫赫有名的華山道士陳摶也是一位養生大家，他對首家著名的內丹理論有重大發展。南宋時，道教宮觀遍于名山，金大定七年，王重陽創全真道，其弟子邱處機因見重于元太祖而盛極一時。新起的道派，大多主張道、釋、儒三教融合，重視內丹，強調精、氣、神的修煉，斥外丹為邪術;其次再談佛教。北宋提倡佛教禪宗，五宗并盛，對理學影響較大，因而理學家程頤、朱熹等也注重靜坐、調息等。宋元時期，佛教進一步漢化，并日益與儒道相結合，使其具有了傳統倫理道德的氣息，佛教導引方術在民間頗為流行。此時僧人習武也很普遍，不少僧人曾參加過宋代抗金斗爭。作為民間習武活動的一部分，僧人習武對后世有一定的影響;第三，談談理學。理學興起于北宋，鼎盛于南宋，是佛道哲學思想滲透于儒學而形成的新儒家學派。宋理宗后取得獨尊地位，成為此后數百年統治思想的支柱，其觀點對民間武藝的發展有一定影響。
2、兩宋時期的武術武藝發展
宋元時期，是古代武術發展的重要時期。由于長期處于戰爭狀態，宋朝和其他民族政權都重視加強武備和軍事訓練，從而促進了兵器種類的豐富和發展。在宋元時期已經出現所謂“十八般武藝”的記載。大量宋元筆記小說中記載了較多與武術有關的內容，尤其是關于宋代“套子”的記載和百戲中帶有劇情設計的格斗對練，是研究武術套路演變和發展的重要參考史料。到明代，史料中出現了對武術技術和風格流派的明確記載，足見宋元時期的武術是中國古代武術發展的成熟期。
作為中國武術發展的一個重要歷史時期，兩宋時期兵制、武舉制度與武學體制的發展，也促進了武術套路的形成。\\(1\\)兵制。在王安石變法中，實行了15年的“將兵法”和“保甲法”?！皩⒈ā笔沁x擇武藝精良的將官，輪番教閱軍隊，使原來“將驕兵惰”的宋軍，戰斗力有所提高。\\(2\\)武舉制。
宋代武舉制度是繼承唐代武舉的遺風，但并未完全效仿唐制，而是在傳承中有著自己的創新和發展。
宋正式建立武舉科目，考試有時不定期，有時三年一貢選。除鄉、省、殿三級考試之外，在“解試”之前設了“比試”，又稱“引試”，考試內容一般都包括武藝和程文兩科。武藝一般包括弓步射、馬步射、踏弩、掄使刀槍器械等科目;“程文”包括策問和墨義\\(“策問”是考經史或時務中有關戰策問題，限七百字;“墨義”是解釋兵書大意，一般先試弓馬，不精者先被淘汰\\)。\\(3\\)武學。武舉制度的產生造就了武學體制的形成。在一定程度上，武學可以說是伴隨武舉制度產生而出現的事物。武學制度，始于北宋仁宗慶歷三年\\(1043年\\)，但旋設旋罷，直至南宋紹興十六年三月后才一直延續下來。武學入學，一般需考試，入學后分上、內、外三舍，即學制三年。
宋代軍隊和宮廷武藝表演興盛，對武術發展亦有一定影響。宋代軍隊武藝表演是對唐代的繼承和發展，它的表演不僅限于軍隊，也常常用來供皇帝娛樂喜慶。據記載當時的“出陣對舞”已經類似現代武術的對練表演。其表演形式不是簡單的軍隊武藝技術演練，在武打中參雜了大量的劇情和民俗文化內容，且武藝表演種類繁多。這說明，當時的軍隊武藝表演已經達到了一定水平。
3、兩宋時期結社組織對武術發展的影響
3．1兩宋鄉村結社組織對武術發展的影響
我國民間結社組織，漢時已有，到魏晉南北朝時代開始，民間且耕且戰，自保自存成為一種風氣。
此后，流風余韻，綿延不絕，直到宋以前仍有一定影響。兩宋時期，是我國遼、宋、西夏、金政權先后并立的時代，其社會特征之一就是各軍事力量長期對峙，戰事頻繁，民族矛盾尖銳;同時，由于宋對內殘酷剝削壓迫，使國內矛盾也異常尖銳，人民揭竿而起，自相結社反抗壓迫的斗爭屢有發生。在這種內憂外患交織的情況下，宋朝廷不僅支持，自己也曾組織過一些民間結社。當時參社的士兵主要是來自農民。這些士兵平時務農，農閑時才練武。根據當時民間結社組織的背景、性質和作用，筆者認為以下三種類型的結社組織對武術的發展產生過深遠影響:
\\(1\\)以防御少數民族入侵為主的農民結社其組織的武藝活動，主要是針對宋朝此起彼伏的邊患，如當時弓箭社的武藝活動即是如此。除此之外，北宋末至南宋初，各地村民還組織了寓兵于農的抗金武藝組織，“忠義巡社”，和不以“社”為名，但與社性質相同的組織。如熙寧三年\\(公元1070年\\)知定州官員滕甫所講到:“河北州縣近山谷處，民間各有弓箭社及獵射人，習慣便利，與夷人無異?！?/p>
\\(2\\)以宗教、鄉豪為核心的結社組織。這些結社組織是在戰亂動蕩的環境下形成的，它以宗教、鄉豪為核心，其目的是自保，它們的武藝活動對武術發展有一定的影響。
\\(3\\)國家為了邊境防御的需求，就地取材，使用大量的“土人”建立結社組織。這類結社由政府統轄并為政府所用。這在一定程度上造就了鄉村結社組織的合法性，推動了武藝的繁榮與發展。
宋代時期基本上鼓勵結社組織，但是在特殊的歷史階段，也會根據政府的需要，廢除鄉村結社組織。如在北宋神宗熙寧年間為防范邊境而設立的土人結社組織萬弩社，據宋史記載當時已有上萬人之多，而到了南宋孝宗淳熙年間，因大臣上書而廢之。
3．2兩宋城市結社組織對武術發展的影響
在農村結社組織蓬勃發展的同時，宋代城市結社組織也在發展，但其活動內容以娛樂為主。南宋時期城市中出現如此眾多的組織有以下原因:第一，市民階層壯大。中國封建經濟的發展大約到十一世紀，即宋以后有了較明顯的變化，這時生產力比過去有了較大發展，在繁華的城市里，不僅聚集著一大批手工業制造者、商人、小業主，而且還聚集著一些行定租制的地主以及閑人，這些“市井之徒”便成了南宋時期城市娛樂性組織的成員;第二，相對穩定的社會環境。宋金“紹興議和”\\(公元1141年\\)以后，雙方雖有三次戰爭，但江南地區未遭南侵之擾;第三，城市娛樂體育活動、文藝活動的高度發展以及行會組織的發展促使了各類“社”的產生。宋室南遷時，大量民間藝人隨之流入南方城市，和南方藝人一起促進了南方地區娛樂體育、文藝活動的進一步發展，而有關娛樂體育的結社組織的出現，則推動了武術的蓬勃發展。
4、結語
兩宋時期，民間具有體育性質的城鄉結社組織的大量建立并不是偶然的。它與中國封建社會的政治、經濟、文化發展變化進程有著密切的聯系，甚至可以說，宋代體育結社組織的出現就是時代變化的產物。而宋代農村結社以軍事戰斗技能占主導地位的武藝活動和城市結社以體育、娛樂為主的活動，使得城鄉結社組織對武術的發展有了截然不同的影響。兩宋城鄉結社組織內容和方式的豐富多彩、民間體育組織的大量出現，是我國武術發展史上的一大進步，對后世武術的發展有著十分重要的影響。
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