1、晚晴“體操”、“體育”概念的傳入和發展

“體操”一詞是在十九世紀 60-90 年代后期傳入中國并開始應用的。 至“五四”運動以前“,體操”實際上是體育的代名詞。 洋務運動前期，雖然在軍隊中也廣泛使用“洋操”一詞，但是他的含義是西洋兵操。

要說體育一詞，先從 physicalleducation 一詞說起，該詞最早出現在法國，在法國 18 世紀 60 年代有關兒童教育的著作當中，已經有法語“體育”（Culturelphysique）一詞了。 我國“體育”一詞直接來源于日本。 明治九年（1883 年），近藤鎮三把最初傳入日本的 Physi-calEducation 簡化為“體育”一詞，并于 1897 年，“戊戌變法”前夕傳入中國。

從上世紀初至“五四”新文化運動以前，“體育”這個概念雖然傳入我國并在一部分學者中使用，但是它還遠不如“體操”一詞為人所知曉。

2、民國時期人們對其體育概念的認識

2.1、體育之身體教育
民國著名的體育學家吳蘊瑞、袁敦禮在其著作《體育原理》當中說到“:體育”二字本為身體教育之簡稱。蓋由所謂智德體三育等名稱而來。故體育意義之第一點即系教育之一方面。但以教育分為智德體三部分，實興近代教育以個人整體為中心之原則相違，故吾人不敢茍同，故僅謂之為教育之一方面。

體育學者陳詠聲也在《體育概論》當中則指出：現代教育的原則是以個人全部為中心， 決不可以將一整個的機體硬切開做德智體三部分，所以體育只是教育的一種方法，切不可與德育智育分立的。 于是體育這個名詞應當解釋為以身體活動為方式的整個機體之教育。

2.2、體育之身心健康
學者趙汝功在其《國民體育常識》一書中寫道：什么叫體育？簡單地說，就是用身體活動做工具的一種教育。 這種教育的功能，是關系身心兩方面的，身體的健康，和心理的健康，可以從此同時獲得。一個人在身心兩方面，有一方面不健全就不能說他是一個完好的人。

由四川省立體育?？茖W校發行的《體育行政》一書中認為：體育乃是一種利用大肌肉活動，以達到國民身心健康的教育，他不但一方面可以保持國民原有健康，進而增進國民未來健康，發展國民自衛、衛國的本能；一方面可以培養國民服從、守法、仁俠、互助、合作、創造、勇敢、奮斗、堅苦、果毅、自信、自治等等良好品德，奠定國民自立立人的根基，并且還可以從種種攻守競技運動中（如各種球戲之類）啟發國民的智慧。

2.3、其他學者體育觀
另外還有蔡元培在 1915 年向萬國教育會議起草的文件《1920年以來教育之進步》中說：“體育者，循生理上自然發達之趨勢，而以有規則的人工補助之，使不致有所偏倚。又恐體操之使人拘苦也，乃采取種種游戲之方法，以無違于體育之本義為準”,又說“唯求各以本身為標準，使不致過惰而不及其格，過激而轉損其軀，此體育之本義也。 ” 1915 年出版的《辭源》說:“體育：教育學名詞。 所以輔助身體成長發達者，主要為體操運動，l在教育學上與德育、 智育并重?！泵珴蓶|在 1917 年的《新青年》上，發表《體育之研究》中提出:“體育者，養生之道也?！薄绑w育者，人類自養其生之道，使身體平均發達，而有規劃次序之可言者也?！薄皠又畬儆谌祟惗幸巹澲裳哉咴惑w育。 ”“體育非他，養乎吾生，樂乎吾心而已。 ”羅東一在 1924 年出版的《體育學》里說：“體育云者，乃身體教育也。 所以體育亦為教育之一端，故西學名為：physicalleducation. ”方萬邦在 1925 年出版的教科書《體育》里講：“體育是以身體大肌肉活動為工具的一種教育”等。

民國時期，體育概念雖然不少，但由于時代性的限制造就了體育概念只能上升到這樣的高度。 當然這對新中國成立至今體育概念的發展也帶來了極其重大的意義。

3、結語

體育在不同的時代、不同的制度、不同的文化背景下有著不同的釋義。 從晚清、民國這一特殊歷史時期可以看出，當時體育概念的特點是明確了體育是一種養生健體的方術或學理，尚未明確體育是一種社會機制，人們對體育的認識還停留在初級階段。 因此，我們在看待“體育”這個概念的時候，不能僅僅局限于一個或幾個方面，而是要用全局的眼光來看待問題、剖析問題?！绑w育”這個概念會隨著社會的發展和進步而變化， 我們應該隨著時代的步伐， 賦予體育不同的含義，盡量使“體育”在每個階段都能清楚地體現出它本來的含義。

參考文獻：

[1]成都體育學院體育史研究所。中國近代體育資料[M].成都：四川教育出版社，1988:142.
[2]吳蘊瑞，袁敦禮。體育原理[M].上海勤奮書局。民國 22 年 9 月。