隨著學科發展的進步，近十年來對近代體育的研究不再局限于單一的體育科學研究內部，而是由原來的研究體育現象學到研究體育本質學，由純體育史的研究到與史學、社會學、文化學等各學科相結合的跨學科研究等。各種新的研究方式和方法為近代體育的研究開拓了新的領域，也迎來了更多的挑戰。
1 近十年來中國近代體育研究的內容
1.1 體育史上的重大事件和活動
近年來，學界傾向于將歷史學的研究方法與體育學研究相結合，從而促進體育史學相關研究的進行。因此，對重大運動會的舉行和重大體育事件的研究是相當重要的一個環節。2004 年，廖建林在《求索》上發表《社會變遷與近代體育的發展-對舊中國第三屆全國運動會的歷史考察》，對中國近代歷史上第一次真正意義上的“全國運動會”進行考察，充分地探討了此屆運動會對于近代體育發展的重要影響，并分析了社會變遷與近代體育的關系。崔樂泉于 2007 年發表的《奧林匹克運動在中國的發展》，2008 年李琪的碩士論文《遠東運動會與近代中國》以及 2009 年柯火炎發表的《中華全國體育協進會研究（1924-1949 年）》，皆在前人研究的基礎上對體育盛會及奧林匹克等運動事件以及相關體育組織進行了細致介紹。
1.2 體育教育
近代體育的發展基本上是作為教育的一部分而相應進行的，近十年來，許多學者開始從體育教育這一視角入手，將近代體育作為學校教育的一部分來研究。李靜在 2004 年發表的《清代末期我國近代體育學校的發展狀況》和王華倬的《我國近代學制建立前體育課程發展概況-兼論中國近代體育課程的淵源》分別對近代體育學校和體育體制做了概括性研究。而張永廣的《基督教學校與近代中國體育教育》以及江珊珊、黃瑾發表的《1941-1944 年的民國學校體育視導制度的內容及啟示初探》則進行了較為細致的針對性研究。2005 年，傅硯農、吳麗華發表《“軍國民思潮”主導學校體育的社會背景研究》，對清末時興起的“軍國民思潮”在學校體育當中的主導作用進行闡述，同年，馮玉龍發表《中國近代社會思潮對學校體育的影響》，分析了自鴉片戰爭到 1949年中國近代社會思潮在學校體育中所扮演的角色。
2007 年，夏雪芹發表《淺析學校體育與終生體育之有機結合》，提出實現與終生體育相結合的目標是發展學校體育的重要途徑。
1.3 體育思想
傳統文化影響下的傳統體育思想使得近代體育思想與傳統文化的發展保持一致，并繼承了傳統文化豐富多彩的特色。1993 年，湯志慶發表《中國傳統體育思想略論》，分析了中國傳統文化的特點，總結了傳統體育思想的三方面基礎，即“天人合一”的天人觀、道德至上的價值觀和辯證思想。2003 年，仲鵬飛的《中國民族體育文化傳統思想及其現代轉化》和胡健的《論中國傳統體育思想的內容與特征》，分別討論了傳統體育思想的內容和特征，并強調了其對后世的重要影響。
2004 年，唐桂黔的《儒家思想對中國傳統體育的影響》和徐明魁、李瑜的《論莊子的體育思想》分析了古代傳統思想對體育思想和體育教育思想的作用。劉婌穎的《基于儒學的中國體育禮儀文化傳播模式研究》以及楊軍的《淺析程朱理學對中國傳統體育思想的影響》等文章，皆以傳統思想文化為基礎，分析了傳統思想文化對體育思想的積極或消極作用。
另一方面，西方體育思想對中國近代體育思想的轉變和發展也產生過重大的影響。1993 年，劉雪松發表《論新民主主義體育思想的來源》，將新民主主義體育思想溯源于馬克思主義體育觀。
同年，王俊奇出版《中國近代二十家體育思想論稿》一書，對 20 位近代人物的體育思想進行論述，并在此基礎上對近代體育思想的發展演變做了比較具體的分析。1999 年，徐元民《中國近代知識分子對體育思想之傳播》一書以詳實的史料、縝密的描述和全面的概括，充分展示了中國近代體育思想發展的全貌，成為臺北體育史學界體育學領域的重要著作之一。同時，部分學者追尋了近代以來中國體育思想的發展行蹤，如喬克勤的《中國體育思想史》、李建軍的《近代中國學校體育思想尋蹤》、周登嵩的《學校體育學》、任利軍的《中國近現代學校體育思想的發展及演變》等分別從歷史發展演變、階段劃分、學校體育歷史沿革與變遷等角度探究了近代體育思想的淵源。
2001 年，聞昊、熊輝、朱積建等發表《觸摸中國近代體育跳動的脈搏-評徐元民的 < 中國近代知識分子對體育思想之傳播 >》，從論述對象、行文思路、史料收集等方面充分肯定該書對大陸有關體育思想研究的重要作用。
同時，對有關重要人物及人物思想的研究也進行迅速，所涉人物極多，如左宗棠、曾國藩、嚴復、梁啟超、黃興、蔡元培、張伯苓、吳蘊瑞等，以近代主要人物的體育思想為研究對象充實了體育思想研究的內容。
1.4 特殊體育
近代以來，隨著中國近代學制尤其是女子學堂學制的正式成立，女子體育重新得到發展。 早在 20 世紀 80 年代，國內就開始了關于女子體育的相關研究。1999 年，陳晴發表的《中國近代女子體育與婦女解放》，2004 年盧兵發表的《對我國女子體育文化興衰流變的歷史考察》以及郎凈2009 年發表的《辛亥革命時期婦女報刊 < 女子世界 > 中女性體育研究》分別從不同角度考察了近代女子體育的興起過程。此外，還有女子體育教育、女子體育思想等更為細化的研究成果出現，如孫慶彬、朱波涌、陳規寧等的《中國近代女子體育教育思想價值觀的嬗變》，劉小明、劉娣娥等的《析我國近代以來女子體育教學從“化大眾”到“大眾化”的發展歷程》。
近年來，許多文章開始研究藏族、滿族、蒙古族等少數民族體育活動和習俗。閻勁于 2006 年發表的《試論藏族傳統體育形成及特征》一文對藏族傳統體育形成的要素及特點進行探析，揭示了我國民族體育發展的規律。高娃于 2009 年發表的《蒙古族傳統體育現代化研究》，指出了社會化和科學化是蒙古族傳統體育發展的基礎和根本措施，產業化是蒙古族傳統體育現代化的方向和道路，國際化則是其自身發展的需求。
1.5 體育新聞傳播
自 1909 年第一本體育期刊出現以后，大量體育期刊、雜志開始盛行，并成為宣傳強身與強國之關系以及體育技術培養等思想的新型刊物。關于體育期刊的研究早已開始，且頗具成果。1990年韓錫曾發表文章《我國近代最早的體育刊物不是 < 體育研究會刊 >》，將中國體育報刊出現的時間劃至 1909 年。趙林發表的《我國近代最早的體育刊物-< 體育界 >》則研究了最早的體育刊物《體育界》的辦刊宗旨和思想。其后朱萍華于 1998年在《中國近代體育報刊考》一文中以《體育界》作為中國近代體育報刊的開端，對清末民初到解放前所出版的部分體育期刊進行了簡單介紹。近十年來關于體育期刊的相關研究介紹更加深入，2005 年趙蘊、黃玉舫的《中國早期體育報刊》對體育刊物本身做了更為全面的介紹。朱姝于 2010年發表的《晚清民初體育期刊的肇始與發源-以 < 體育界 > 及 < 體育雜志 > 為例》一文以《體育界》及《體育雜志》為例，對體育期刊的傳播機制進行探討，不再將研究的重點局限在體育刊物本身，而是擴大其研究的內涵和涉及的范圍。
近年來在體育期刊研究的領域內，研究視野已經不止停留在期刊本身，而是與社會學、傳播學等學科相掛鉤，加深了研究的含義和廣度。
2 近十年來關于近代體育研究的方法
2.1 引入區域史的研究方法
近代體育的概況是由各個地區的發展狀況構成的，區域性研究也成為與社會學、歷史學相結合形勢下一種新的研究方法。針對某一區域進行研究，突出地方體育發展的特色，是區域史研究方法在近代體育研究應用中的主體效能。
閆潔、高會軍的《試析西北民族體育文化的特性》，張婷婷的《近代體育思想的轉變與發展（1918-1920 年）-以湖南為個案的考察》，張艷霞的《近代體育在山東的傳播》，于海娟的《蘇州近代體育發展史研究》，常永志的《20 世紀早期的天津體育運動會》等文章，對各地體育發展的狀況進行回溯，探討各地體育的發展特色以及在不同時段所具有的特點。尤其是孫利霞的《清末明初成都近代體育的傳播》一文，詳細論述了近代體育在成都由出現到普及的過程，并在此基礎上分析了近代體育在成都傳播的階段和特點，充分顯示了進行區域史研究的優勢-既可顯示區域特點，又與全國局勢緊密聯系。
2.2 引入比較研究的方法
近代西方體育的傳播主要是通過兩種途徑進行的：一種以西方傳教士和西方體育人士為載體，另一種則由中國留學生群體進行傳播。西方傳教士通過傳教以及一些教會學校進行體育文化傳播，中國留學生則通過思想宣傳，結合國內背景喚起民眾自覺意識，對二者進行比較研究也是近年來研究中的一個主要方法。
李艷的《中美兩國學校體育教育思想的比較研究》以及王磊的《中國民族傳統體育與西方體育的文化理念比較研究》等文章都以中西方文化之間的差異為對象，分析了中西方體育發展的指導思想，也比較了二者在不同文化積淀上所發展的體育現狀的不同，突出了東方與西方文化背景的決定性影響。另外，高海艷的碩士論文《論中西體育哲學差異》一文可以作為近年來關于中西體育比較研究論述中的代表性文章，該文從中西方體育形成的文化背景論述中西方體育的差異，通過對其哲學差異的比較分析了這種差異產生的原因，并提出了互補的文化融合觀念，以促進中西方體育的共同發展。
2.3 引入社會學的研究方法
近年來關于近代體育的研究借鑒了社會學的相關研究方法，將研究的對象放在體育實態以及近代體育如何演進的過程上，不但注重描述近代體育現狀，也不忽略近代體育的變遷，同時注重揭示社會問題和社會真相。
南京師范大學史學碩士開云發表的《中國全運會述評（1910-2001 年）》和華東師范大學史學博士胡玉姣發表的《上海精武體育會體育現代化研究（1910-1937 年）》分別以全運會和精武體育會為對象，關注其現實的演進過程，描述了其發展的基本狀況，并試圖反映近代體育發展的實況和其不斷演變的特質。
2.4 引入新聞史的研究方法
近年來，從事近代體育研究的人士將目光投入到各種關于體育報道的新聞載體上，尤其是對相關報刊的研究可謂層出不窮。民國以來知名報紙、期刊如《大公報》、《申報》等成為近代體育研究的重要材料，這些報紙辦刊時間長、信息豐富、社會影響非常大，對近代體育的相關報道也非常詳盡。同時，研究這些報刊的變遷反映了近代體育的發展變化過程。王荷英的《< 申報 > 中的上海近代體育研究（1872-1919 年）》、馮玉龍的《< 大公報 > 與近代中國體育研究》以及劉濤的《抗日戰爭時期 < 新華日報 > 對中國近代體育發展的影響》等文章對近代體育的相關發展做了分析論述。
3 研究中存在的問題
近代體育反映的不僅僅是體育概念范圍內的本質現象，而且更大范圍地聯系了社會生活的方方面面。各學科的相關知識都越來越多地運用到這一研究領域，大大擴展了這一領域的研究方法和視野，極大地豐富了近代體育的內涵、功能和價值。然而，近代體育的相關研究仍有不到之處，還需要做進一步的努力。
3.1 比較研究有一定的局限性
在近代體育研究范圍迅速擴大化的趨勢下，比較研究的方法雖然已經得到應用，但仍存在比較的主體對象固定化、片面化、泛化等問題。如凌平、盧芬發表的《中西近現代體育發展過程的比較研究》，于文謙、牛靜發表的《中美休閑體育的比較研究》等文章，雖然分別對中外體育的內容、思想以及發展過程等進行了對比研究，但是其總體上還是橫向上的以中西為主體的泛化比較，縱向上的傳統與現代的比較研究顯得十分單薄。中國體育發展進程的今昔對比研究不僅對體育研究有很大的增益，同時也是中國社會文化發展過程當中不可缺少的一部分。
3.2 缺少窄而深的研究
對于近代體育史上的體育思想以及具體體育活動的研究已經開展并相當成熟，但是各個角度的微觀研究還有待進一步挖掘，如在報刊史研究方面，還需要繼續搜集和整理大量的史料。從群體觀念出發研究高校體育社團組織、建立、體制等對近代學校體育研究而言是非常有意義的，但是目前該研究仍停留在表面上，對其與社會、歷史等因素的關聯性研究還很不足。另外，在區域史研究方面，主要集中于廣州、天津、上海等地區，應從全國范圍著眼，選擇更多的地區來進行細致的研究。
3.3 社會史研究還沒有落到實處
將“社會史與中國近代體育史研究的結合，把中國近代體育置于中國近代社會的大背景中，運用社會史的視角對其進行研究，闡釋近代體育形成、發展、演變的社會原因及其社會地位、影響，促使人們全面認識近代社會中的體育”是我們研究近代體育的一個重要的突破點，但是相關的社會史研究方法還只是停留在對具體活動的表面認識上，與現實結合的不是很緊密。例如對全運會的研究，雖然相關論文不少，但是基本都是圍繞其發生、發展過程進行的，描述性話語研究較多，而深層次的人文關懷較少，注重展現研究對象的實態，卻相對地忽略了問題本身的內涵。
4 小結
中國近代體育的相關研究不但反映了中國體育發展的進程，同時也反映了中國社會的進程。20 世紀 80 年代體育史的研究重心在于古代和近代體育的研究，90 年代則偏重于當代，而新世紀的重心應該從“尋根史學”和“反思史學”轉變到“參與史學”.如何在現有的研究基礎上進一步拓展研究的領域、方法、路徑，如何解決近代體育研究所面臨的各種問題，以達到新世紀體育史研究的要求，成為我們當前亟待努力的方向。
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