榆樹二人轉的歷史，溯其根源已有一百五十多年了。從開始到現在，可按時間順序大體分為八個階段：
第一個階段：清咸豐二年（1852年）始，二人轉傳入榆樹。據有關史料記載，在咸豐二年遼寧省外流蹦蹦戲藝人周半拉子、林大寡婦等，曾在我縣以說口逗樂子、滑稽表演、打板清唱等形式，走屯串戶地進行演出。到同治年間\\(1864年左右\\)流入藝人徐大國、李春陽、劉福貴\\(藝名劉大頭\\)等，從遼東經吉林市來我縣北下坎號荒一帶\\(現大崗、紅星、八號，育民等鄉\\)唱過屯場。相繼張相臣，谷羅鍋子、胡大餅子、火燎桿子等流入藝人，從外地來我縣搭班演出，經?；顒釉诒毕驴埠颓嗌奖\(現青山鄉\\)、大呤、泗河城等地。在光緒二十年\\(1894年\\)，從河北省來的藝人苗富、苗興，在保壽鄉尹家窩棚落戶，成立了苗家戲班，主要唱河南調子及鑼鼓帽。不久我縣藝人張足香\\(藝名張桿槍\\)、孫玉德等在北下坎\\(現紅星鄉\\)成立了北戲班；王清林\\(藝名葡萄紅\\)、孫印寶\\(藝名大金牙\\)，關戲匣子\\(流入藝人\\)等，在大呤鎮賈家燒鍋成立了賈家屯戲班；顧清山\\(藝名顧禿子\\)，楊傻子、畢成等藝人在青山堡成立了東戲班。這幾個戲班，除了在本縣演出外，到黑龍江省和吉林市各地演出較多，這個階段是榆樹蹦蹦戲初步形成階段。
第二個階段：即從辛亥革命到民國二十年的“九一八”事變\\(1911年至l931年\\)。在這個階段，榆樹二人轉藝人由過去的二十幾名（包括流入的藝人）發展到六十多人。全縣有十幾伙戲班。每個戲班少則六、七人，多則十幾人。比較有聲望的藝人有：張足香\\(本縣\\)、王云鵬\\(藝名雙紅，本縣）、劉士德\\(藝名大滑稽，本縣\\)，葉尚林\\(藝名葉傻子，流入\\)、劉玉成\\(藝名金菊紅，本縣\\)、張少樓\\(藝名粉白桃，流入\\)、沈廣太\\(藝名粉菊花，本縣\\)、石臣\\(藝名小公雞，流入\\)、楊福生\\(藝名金香草，本縣\\)，趙鳳禮\\(藝名趙小辮，流入\\)，徐珠\\(藝名徐大浪，流入\\)、畢成\\(本縣\\)、谷振鐸\\(藝名谷月秋，本縣\\)、李慶云、張福臣等。民國五年\\(1916年\\)藝人王喜、宋元在縣城成立了英復茶園，接待蹦蹦戲班。1935年榆樹又成立一座戲院，為戲班提供了寬敞的演出場所。在這個時期榆樹的蹦蹦戲發展較快，藝人們除在本縣、本省演出外，足跡遍及東北三省。故此榆樹有“蹦蹦戲之鄉”的美稱，從這個時期就有所傳。
第三個階段：即從1931年后，到l945年日本投降。這個對期，東北淪為日寇的殖民地。民族、民間的文化藝術受到了嚴重摧殘。特別是蹦蹦戲被貶為“野生玩藝兒”，唱蹦子的不能登大雅之堂，不準進行演出活動。偽警察和自衛團發現藝人演出，就抓到警察署先審訊，后拘留。日本鬼子把唱蹦蹦戲藝人叫“浮浪”，被他們抓住后先打一頓，然后送到勞工地。1934年7月，藝人劉士德、徐大國，谷振鐸、郝復光在舒蘭縣演戲時，就被日本人抓去送到出里勞工地修了一年山洞子。郝復光因身體不好被折磨死在勞工地上，劉士德、徐大國、谷振鐸被抗日聯軍救出，進山里給抗聯演出《西廂》、《穆桂英指路》、《小王打鳥》、《雙鎖山》等節目，后被護送回到了家鄉。在那個黑暗的年月里，大多數藝人因唱戲難而棄藝務農。藝人王清林被警察抓去關押兩個多月，放回后他把頭剃光，決心不再從藝，開始給地主扛活做月；藝人沈廣太把家搬到舒蘭縣山區隱形匿跡；藝人顧清山，畢成改行說書，流入藝人徐珠、徐慶、趙小辮、柴老丫等也都逃往黑龍江省林區，以免遭磨難。剩下的少數藝人，僅能在距縣城較遠的偏僻村落走屯串戶地偷偷演唱。這個時期榆樹蹦蹦戲已進入低谷。
第四個階段：從1946年初到1949年末，也就是從東北解放到新中國建立。這個時期的榆樹蹦蹦戲在中國共產黨的領導下，不僅重新得到恢復，而且有了較大的發展?？h、區、村三級政府，不僅有專人負責幫助搭班，還給解決一些經濟上的困難。有的區、村為戲班購置了服裝和樂器，還有的給生活比較困難的藝人補助了柴米。因而棄藝務農的老藝人又開始演出了，有些外流的藝人也陸續回到了家鄉。不僅如此，有些青年，特別是有的女青年也投師學藝。據有關資料記載，到1949年來統計，全縣蹦蹦戲班有11伙，其中區、村組織的有3伙，自己搭班的8伙。藝人發展到七千多人。比較有名望的戲班有：以谷振鐸、楊福生為骨干的秀水兵站戲班；以張足香、王胖子為骨干的八號區保民村農會戲班；以劉士德、張小二、劉玉成為骨干的五棵樹區戲班；以趙慶、王清林、紀百令為骨干的大嶺戲班。在這些戲班中，青年藝人較多，不但有男青年，還有女青年。如劉儒、曹淑琴、畢淑蘭，岳彩蘭、李華令等就是這一時期拜師從藝的，女青年學唱從藝，不但打破了舊社會戲劇的男扮女裝的陳規，而且給東北地區蹦蹦戲的發展，又增添了新的活力。榆樹蹦蹦戲班的恢復和發展，不僅活躍了城鄉的文化生活，更重要的是占領了想想文化陣地，他們為土地改革和解放戰爭的支前工作起到了一定的宣傳鼓動作用。如秀水區的谷振鐸、楊福生組織的戲班子跟隨土改工作隊，配合區兵站，深入群眾，編演了《李二小參軍》、《槍斃六穩尚》、《送郎上戰場》、《做雙軍鞋給親人》、《改地按天》、《喜送公糧》、《血債要用血來還》等許多新節目，有的節目至今還在流傳。
第五個階段：即從1950年到1960年。這個階段正處于走合作化道路和“大躍進”的年代。所以，蹦蹦戲的發展也隨著形勢的發展向前邁進。藝人隊伍和組織形式都發生了新的變化，蹦蹦戲藝人中，男女青年增多，有些個人搭班的戲班改變為村辦、社辦。在“雙百方針”、“二為方向”和“古為今用，推陳出新”創作方針指導下，新的劇目和演出形式都有了很大突破。1951年11月成立了縣文藝宣傳隊，開始從各區、村戲班抽調l3名演員，其中女演員4名。到l960年發展到有演員22名，其中女演員9名。這個時期縣劇團比較有名望的演員有：谷振鐸\\(男\\)、楊福生\\(男\\)、趙繼昌\\(男\\)、劉玉成\\(男\\)、由桂芬\\(女\\)、張永蓮\\(女\\)、蘇文芳\\(女\\)、安敬芝\\(女\\)、朱鳳清\\(女\\)等。五棵樹區也成立了大集體地方戲隊，弓棚、八號、大嶺等地成立了鄉辦地方戲隊。此外，還有l4個村辦和藝人自愿搭班的地方戲隊，全縣演員發展到l57人。為了提高藝人的素質和加強管理，縣文化館在1950年11月舉辦了民間藝人訓練班，有七十多名藝人參加。在此期間，由谷振鐸，楊福生等又組成了民間藝術改進會和文藝創作小組，自編了《新八出戲》《胡小玉勸夫參軍》《燈下勸夫》等節目，演出后受到了全縣人民的稱贊。1952年12月，省委宣傳部組織整黨宣傳隊，抽調舒蘭、榆樹兩縣蹦蹦戲隊，先后到懷德、農安、前郭、扶余等縣為整黨訓練班演出了《雙回頭》《奔向光明》《走互相合作道路》《賀年信》《喜臨門》《老夫妻頂嘴》等節目，受到了各縣的好評。
1953年4月1日至l4日，文化部在北京召開了全國第一屆民間音樂舞蹈匯演大會，我縣民間藝人谷振鐸，楊福生在大會上演出了《西廂》片斷，榮獲優秀獎，并在懷仁堂受到黨和國家領導人劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平、宋慶齡的接見。1953年6月，吉林省文聯召開了民藝座談會，我縣的王云鵬、楊福生參加了這次會。會議通過了文聯副主任高葉關于改蹦蹦戲名稱為“二人轉”的提議。從此，這一民間流傳多年的表演形式以文雅的名稱被列為地方戲種之一，榆樹縣“二人轉之鄉”的美名也隨之遠揚。在這年的七月份，東北人民藝術劇院的演員孫芋、張頌，潘蕪、劉方、孟慧等專程來我縣深入生活，訪問了二十多位老藝人。他們不僅收錄了許多民歌，還向王云鵬、楊福生、谷振鐸、劉士德等藝人學習了二人轉《西廂》《楊八姐游春》《藍橋》等節目。榆樹二人轉在人民公社以及“大躍進”期間，各級黨委非常重視。隨著體制的改革，在全縣38個人民公社中，有21個辦起了社辦地方戲隊，有42個大隊辦起了隊辦地方戲隊。這些民間二人轉隊伍采取農忙務農，農閑演出的方法，到各地巡回演出和互相交流經驗。他們不僅活躍了農村文化生活，而且配合黨的中心工作，利用文藝形式開展了宣傳。為了適應和提高藝人的政治思想和藝術水平，縣文化科在1956年7月舉辦了民間骨干藝人培訓班，學習毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，對“雙百方針”、“二為方向”和“吉為今用，推陳出新”等文藝方向問題進行了反復討論，進一步提高了藝人的政治思想覺悟和藝術水平。許多藝人在政治上要求進步，藝術上精益求精。谷振鐸、楊福生等五名二人轉藝人在1956年5月1日光榮地參加了中國共產黨。二人轉老藝人王云鵬，在1953年7月被省文化局聘到省地方戲團音樂工作組，搞民間音樂搜集和研究工作。l957年2月17日吉林省文化局、團省委、省民委召開了第一次農村民間音樂舞蹈選拔會，我縣的民間藝人王國臣、劉士德參加應選。
1957年8月，榆樹縣召開了第一屆二人轉劇目創新會演大會，會演共進行了五天，有21個社辦隊，34個隊辦隊參加，共演出107個節目，選拔出優秀表演傳統劇目23個；新劇目19個。比較好的傳統劇目如《西廂》《藍橋》《貂蟬》《王美蓉觀花》《五龍堂》等；新劇目如拉場戲《一札麻》?！都t管家》《合作化就是好》，二人轉《天神入公社》《夫妻巧打流沙井》《水庫花燭夜》《夫妻合作》，單出頭《夸女婿》《浪子回頭》《養豬姑娘》等。為了加強對民間藝人的領導，大力發展二人轉藝術，于1958年3月成立了縣民間曲藝聯舍會，共9人組成，主任張振才，副主任手憲濤。并成立了曲藝業余學校，負責對藝人考核登記，藝術交流，不定期培訓骨干和印發宣傳材料。
1959年6月13日，我縣有兩個地方戲隊參加了省舉辦的檢閱“大躍進”以來全省表演藝術成就觀摩大會。我縣有二人轉《縣長和小劉》《送郎參軍》和單出頭《夸女婿》三個節目獲優秀獎，并被編入吉林人民出版社出版的《吉林二人轉選》。這個階段，是我縣二人轉發展的興盛時期。比較有名望的藝人新秀有趙繼昌（男）、陳殿棟（男）、王漢東（男）、王友（男）、由繼發\\(男\\)、倪文煥（男）、于志剛（男）、姚坤（男）、由桂芬（女）、蘇文芳（女）、齊敬東（女），張永蓮（女）、安敬芝（女）、郎秀霞（女）、劉海堂（女），朱鳳清（女）、朱玉琴（女\\)、苗占國（男）、蘭淑清（女）、徐三丫（男\\)、胡清林（男）、陳洪顏（男）、陳福生（男\\)、李在富（男）、鄭學禮（男）等五十多名。
第六個階段：即從1960年國民經濟暫時困難時期到l966年“文化大革命”開始。在這六年時間，我縣的二人轉處于低潮。在三年暫時困難時期，隊辦二人轉隊全部解散了，原有22個社辦二人轉隊僅剩6伙。其余的藝人，有的去礦山，有的去林區，有的從工，有的務農?？h辦地方戲隊，根據當時情況在1961年從評劇團分出，改為民間藝術團，定為縣辦大集體，自負盈虧，財經單獨核算，人員增到30人，其中女演員13人，并分成兩個隊，深入社、隊巡回演出。
1962年3月，縣民間藝術團一隊，參加了省文化局召開的二人轉研究會。在會議期間，演員張永蓮\\(女\\)演出了《洪月娥做夢》，趙繼昌、由桂芬演出了《西廂》，受到了省里的好評，灌了唱片。在這年的4月，縣民間藝術團二人轉演員趙繼昌在《長春日報》二人轉筆談專欄發表了《扮演二人轉下裝的體會》的文章，標志著我縣二人轉表演藝術的技巧、唱腔、舞蹈等方面有了新的突破。
1963年3月，我縣文化科召開了二人轉藝人骨干學習會，傳達了省《關于才子佳人戲、公案戲、神話戲、武打戲占領舞臺的錯誤傾向》的文件，傳達了省委宣傳部批轉省文化局《關于加強農村文化工作，取締黑劇團的報告》，并反復學習了“古為今用，推陳出新”的文藝方針。會議后重新對農村二人轉隊伍進行了整頓。將隊辦和部分社辦隊予以解散，重新以拉林河、環城、松花江、南卡岔河、北卡岔河等五個區委為主，成立了八號、泗河、環城、黑林子、五棵樹等區委所在地公社的五個地方戲隊，每個隊確定演職人員30名。這樣大部分中、青年演員參加了二人轉隊，少部分老藝人做了導演或老師。戲隊以在本縣活動為主，去外地演出，除必須持縣文化科介紹信外，上演劇目單要報文化科審核。經過整頓和加強管理，文藝舞臺出現了“一凈、二新、三高”的局面。一凈：凈化了舞臺，臟口、臟詞、丑態、怪相沒有了；二新：新節目、新秀\\(二人轉青年演員\\)多了；三高：演員政治思想水平、演出質量、藝術水平高了。在這個階段，五個區委社辦的二人轉隊，基本達到了規范化，受到了外界和本縣觀眾好評。
第七個階段：即從l967年到l976年的十年動亂時期。這一時期，文化、藝術團體在批判“文藝黑線專政”的浪潮中全被砸爛，縣民間藝術團解體，大部分演員下放到農村，走“五·七”道路，去接受貧下中農再教育。剩下的部分評劇演員，組成了戰斗隊，造“文化黑線”的反。區社辦的二人轉隊全部解散，二人轉這個民間傳統劇種和劇目被打入冷宮。到1970年，縣革委會成立后，又重新組建了文工團，演員多數是從下鄉知識青年中選拔上來的。社、隊辦了文藝宣傳隊，二人轉仍被列為禁演之列。
第八個階段：即從l977年粉碎“四人幫”后到l983年改革開放。這個時期二人轉又獲得了新生。不僅出現一次又一次興起和發展的高潮，而且在藝術的繼承和發展上有了新的突破。政府重新把老演員們請回來，恢復了縣二人轉劇團和五棵樹鎮二人轉劇團，其余各鄉鎮的藝人也自愿搭班辦起了個體二人轉隊。此外，縣政府還撥出?？?，由文化館負責，辦了兩期二人轉小班。為民間藝術團培養新演員23名，從根本上解決了榆樹二人轉演員后繼乏人的問題。
為了加強對二人轉、書曲等民間藝人的領導，縣文化局于1982年成立了藝人管理辦公室，對全縣的197名二人轉演員或書曲藝人進行了重新登記，并發給了藝人演出證。為了提高這些人的素質和演出水平，還分期分批地把他們集中起來，由縣藝術團給做示范表演，傳授技藝，從而不斷提高演員的藝術水平。
總之，黨的十一屆三中全會以后，在“兩為方向”和“雙百方針”的指引下，榆樹二人轉繼承和弘揚了民族文化，為社會主義精神文明建設，做出了貢獻。
