題目：中國傳統倫理道德的現代化及倫理缺失完善
目錄
摘要（詳見正文）
前言
一、 我國社會面臨嚴峻的道德考驗
二、中國傳統倫理道德的現代化
三、改善社會倫理缺失的路徑
（一）． 政府應制定具體的道德規范，積極向社會大眾宣傳
（二）． 教育部門應加強青少年的道德價值觀教育
（三）． 企業應該加強企業文化建設，增強社會責任感
（四）． 全社會應共同行動起來，形成完整的監督體系
參考文獻
以下是論文正文
[摘要]本文主要論述了改革開放深入環境下我國社會主義市場經濟發展過程中存在的不符合倫理道德的投機現象，以及中國傳統倫理道德的時代意義，并提出相應的解決辦法。即社會主義市場經濟下中國傳統倫理道德的新作用主要體現在中國傳統倫理精神的重構與創新。
[關鍵詞]中國；社會主義市場經濟；傳統倫理；現代化
隨著我國市場經濟的不斷深入發展，經濟規模和經濟結構都取得了大幅度進展，國民生產總值再創新高，居民生活水平也取得了大幅度提升，但是在這些成就的背后隱藏著巨大的危機。這就是市場競爭的無序性誘發了一系列社會道德問題，集中表現為部分商業經營者為取得短期的經濟利益，不惜敗壞社會風氣，拋棄倫理道德于不顧，繼而在全社會造成一大批虛假和丑惡的社會惡性事件。
一、 我國社會面臨嚴峻的道德考驗
自1992年中國正式提出建立社會主義市場經濟以來，我國的改革開放和經濟發展取得了舉世矚目的成就。與此同時，在市場經濟體制不完善的情況下，部分唯利是圖的企業或個人單純以經濟利益為導向，道德力嚴重缺失，并在全社會引起惡性循環。 近些年相繼出現的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“彩色饅頭”、“黃浦江浮豬”、“老鼠肉風波”等一系列食品安全以及“農民工不公平待遇”、“大學生投毒”、“潛規則”、“詐捐”、“范跑跑”等一些社會道德缺失的事件頻頻出現在人們的視野里，一時間引起了包括中央政 府、專家學者以及社會大眾對社會倫理問題的大討論。一個新的社會問題的出現并不是偶然，而是各種歷史、時代、制度等因素綜合影響下的結果。當食品安全，社會誠信缺失，道德底線失守等社會問題出現時，就說明我們的道德體系建設有不足之處。 眾所周知，我國的經濟建設是和全球化進程不斷加快密切相關的，因此我國不能像傳統西方國家那樣經過長期的沉淀，形成以誠信為核心的社會道德規范體系。全球化既給中國帶來了機遇，也很大程度上沖擊著中國人的道德底線，唯利是圖，無良逐利成了企業謀私利的工具。長此下去，我國社會建設和經濟建設都會遭到極大的阻礙和打擊，因此重建我國公民的倫理道德體系迫在眉睫。
二、中國傳統倫理道德的現代化
中國傳統倫理道德主性善論，注重后天的道德教育和道德修養。而且，中國傳統倫理道德有著制度化的特質，以儒家的“禮樂文化”為依托，從而形成了一整套等級森嚴，懲罰明確的道德規范體系。集中表現為：仁、義、禮、智、信。它把精神規范進一步細化為制度約束，從而產生更好的社會實踐效果，獲得實施的社會保障，有一定的社會教化功能。 隨著封建社會的瓦解，人們對傳統道德的重視就漸漸松弛了，但也是因為傳統的道德觀念已經不符合當今的社會形勢和人們的精神需要。因此，中國傳統倫理道德的現代化顯得刻不容緩。
傳統總是作為現代化的土壤，為現代化提供文化資源。傳統作為文化資源，不僅在于它是現代化的現實基礎，而且在于它對現代化 的觀照功能。中國的現代化肯定要以中國傳統為基礎，借鑒西方優秀的經驗，通過文化交往，以我為主，為我所用，實現現代化的成功轉型，促發倫理精神的重生。 中國傳統倫理道德的現代化需要以下三個方面的轉變，才能適應我國的經濟社會發展。首先，倫理精神的理性化。也就是說，儒家所倡導的價值追求應適當借鑒西方的工具理論思想，使精神細化為具體行為習慣，付諸于生活的方方面面。第二，道德生活的制度化。制度化使道德的時間效果增強，有助于塑造良好的社會環境，也可以教育個體。最后，德性精神的世俗化。中國傳統文化里的“德性”代表著一種神圣性，這不利于對社會個體產生具體的影響。也就是說，中國傳統文化里的道德缺少普遍性，難以作為普遍的道德要求貫徹到整個社會。因此，中國傳統文化里的“德性”最關鍵的就是社會化。 同時，中國傳統倫理道德的現代化意義重大。第一，有利于中國倫理精神的重構，創造一個合理的全面的倫理學體系。第二，為全球的倫理理論的建構提供文化資源，使全球形成普遍性的倫理共識，減少交易摩擦。
三、改善社會倫理缺失的路徑
綜上所述，提出以下四條建議：
（一）． 政府應制定具體的道德規范，積極向社會大眾宣傳
傳統道德的作用之所以受到限制，就是因為缺乏制度化的描述和宣傳。一方面，政府利用其固有的權威性和強大的社會輿論影響力，積極塑造合乎倫理道德行為規范的社會風氣，另一方面，政府也應大力查處和懲罰不是遵守社會道德規范的任何組織和個人。這樣，隨著制度化的不斷深入，社會風氣的漸漸改善，倫理缺失的社會現狀就會得到極大地改善。 社會大眾作為行為主體，應該樹立自己的權利意識和責任意識，積極維護自己的合法合理利益，用于監督和檢具社會不道德行為，用適合的渠道向社會組織或政府部門反映。
（二）． 教育部門應加強青少年的道德價值觀教育
學校是為社會培養人才即優秀勞動力的地方，因此學校在道德建設方面也應該承擔相應的責任，為道德建設提供智力支持和思想基礎。具體而言，就是加強青少年的思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀，人身觀，價值觀，樹立為社會主義偉大事業奮斗的遠大志向，做一名有理想有文化有道德有紀律的社會主義現代人才。 青少年作為祖國的花朵，未來的希望，應該加強自己的道德理論知識學習，道德文化修養和道德觀念培養。青少年也應養成關心社會問題的好習慣，從社會實踐中學習道德實踐，發現社會中的不到的行為，有則改之無則加勉。
（三）． 企業應該加強企業文化建設，增強社會責任感
企業是社會主義市場經濟的微觀主體，一方面企業為我國創造了大量的物質財富，另一方面，也是我們一直不愿看到的，部分企業只顧眼前利益，唯利是圖，毫無倫理道德可言，也為我國的社會發展造成了不小的阻礙，社會主義文明社會建設遇到極大的考驗。 企業文化是企業中不可缺少的一部分，優秀的企業文化能夠營造 良好的企業環境，提高員工的文化素養和道德水準，對內能形成凝聚力、向心力和約束力，形成企業發展不可或缺的精神力量和道德規范，能使企業產生積極的作用，使企業資源得到合理的配置，從而提高企業的競爭力。同時，也加強了企業道德的建設，所謂企業道德是指調整該企業與其它企業之間、企業與顧客之間、企業內部職工之間關系的行為規范的總和。它是從倫理關系的角度，以善與惡、公與私、榮與辱、誠實與虛偽等道德范疇為標準來評價和規范企業。企業道德與法律規范和制度規范不同，不具有那樣的強制性和約束力，但具有積極的示范效應和強烈的感染力，當被人們認可和接受后具有自我約束的力量。倫理道德的不斷發展，即就是企業社會責任承擔的表現。
（四）． 全社會應共同行動起來，形成完整的監督體系
社會在現代意義上是指為了共同利益、價值觀和目標的人的聯盟。因此，公民監督就是公民通過對政府及其工作人員的不道德行為進行監督，以達到糾正不正義，實現公共利益，維護社會和諧穩定。公民監督有利于形成良好的社會風氣，而良好的社會道德風氣是社會文明程度的重要標志，也體現了一定歷史時期的經濟、政治、社會順利發展。同時，良好的社會道德風氣給公民監督提供了動力，讓人們敢于與奢侈腐朽，沒落頹廢的行為作斗爭，這種風氣倡導下的公民監督也充分體現了愛國主義、集體主義、社會主義思想。 政府監督主要是行政部門的監督，法律監督主要是執法部門的監督。此外，還有各種企業、社會組織的自我管理與自我監督。只有全社會都互相監督，道德建設才能取得長足的發展，中國傳統倫理道 德的新轉變才會更有生命力，推動社會的大發展和大繁榮。 最后，中國傳統倫理道德的轉變是一個長期的復雜的過程，需要全國人民共同努力，才會實現，才能實現偉大的中華民族在倫理道德的復興。
參考文獻：
1、論中國傳統倫理的現代化 鄭婷 \\(上海市委黨校 哲學教研部, 上海\\)
2、中國傳統道德的制度化特質及其意義 錢廣榮
3、北京工業大學學報（哲學社會科學版）
4、中國傳統倫理的繼承與超越 李卓文\\( 三峽大學 文學院 湖北 宜昌\\)
5、中國傳統倫理的當代轉型 崔素娟 \\(廣西師范大學 政治與行政學院, 廣西 桂林\\)
