卡巴列夫斯基---音樂教育家、鋼琴家、作曲家、社會活動家。在眾多身份中，音樂教育家是最被人民所熟知的，他的音樂教育思想至今仍在本國推崇?？ò土蟹蛩够恼麄€人生基本在蘇聯時期度過，身處這一時期，他的音樂教育思想的產生根植于時代背景和教育環境，同時也受益于前人的音樂教育理論觀。

一、社會思潮的影響

蘇聯政權建立后，一直抵制資產階級教育思想，音樂教育也不例外。蘇聯社會主義國家的音樂教育一直堅持走社會主義的發展道路。在蘇聯社會意識形態下的卡巴列夫斯基音樂教育思想體系是國家社會政治、經濟的反映，同時作用于蘇聯社會的政治與經濟的發展?？ò土蟹蛩够囊簧旧仙钤谔K聯社會主義時期，因此，他的音樂教育思想是在社會主義意識形態下發展起來的，是受到國家教育政策和階級統治者的影響。十月革命建立初期列寧數次論述提高國民教育的重要性，而斯大林關于國家的教育問題論述的并不多，他主要強調的是文化革命。赫魯曉夫關于音樂教育的問題也不多，他在論述蘇聯國民教育時強調的是教育同生產勞動的關系。因此，卡巴列夫斯基愛國主義的性格特征是受列寧音樂教育觀點的影響。

列寧的教育觀促進了卡巴列夫斯基音樂教育思想的形成與發展，同時對整個蘇聯的音樂教育工作起了很大的指導作用。列寧作為蘇聯的思想領袖，他的國民教育思想對蘇聯的文化教育有著深遠的影響。十月革命勝利之后，列寧隨即就提出了建設社會主義的三位一體的總體構想，大體上是按照“文化建設-經濟建設-政治建設”的順序開展的，之所以將文化建設放在第一位，就是因為列寧非?？粗刂R的力量，把文化的繁榮看作是實現社會主義的前提和基礎。教育作為文化建設的重要組成部分，實現社會主義國民教育是蘇聯建國之初就確立的目標，面對俄國落后的教育現狀，列寧提出了將教育普及化的措施，切實地提過國民的教育文化水平，正如列寧所說： “在一個文盲的國家內是不能建成共產主義社會的?！盵1]

列寧又提出“藝術教育是屬于人民”的思想，打破了長久以來音樂教育的特權性，讓音樂教育成為了人民1后來成為蘇聯黨和國家在文化藝術領域的指導思想，他還非常強調教育的階級屬性，他在文化協會代表大會的《決議草案》中強調： “蘇維埃工農共和國的整個教育事業，無論一般的政治教育或專門的藝術教育，都必須貫徹無產階級斗爭的精神，為順利實現無產階級專政的目的，即為推翻資產階級，消滅階級，消滅一切人剝削人的現象而斗爭的精神”.[2]在列寧的生活中，非常熱愛和喜歡音樂，他喜歡各種革命歌曲、民間歌曲和古典歌曲，也喜愛器樂作品，特別是貝多芬的奏鳴曲和柴可夫斯基的交響曲?？傊?，卡巴列夫斯基生活在蘇聯社會生活中，列寧的教育觀是促進卡巴列夫斯基音樂教育思想形成的基礎，他曾專門論述列寧的“藝術屬于人民”思想的內在涵義?？ò土蟹蛩够噯栕约?，列寧的這個思想意味著什么？ 該名言所指的是什么藝術以及要使什么樣的藝術成為每個人、所有的人和全體人民的財富？[3]

卡巴列夫斯基指出列寧的“藝術屬于人民”的論斷是藝術領域內所有活動的最終目的。在卡巴列夫斯基看來列寧主義原則中的審美觀是指對藝術的態度、藝術水平和藝術理想，他給教育家和培育者們提出了要求。[4]他在《列寧與音樂》一文中指出： “真正的、重大的藝術首先是要有重大的思想和深刻的情感，而不取決于這些思想、情感表現形式的規模大小?！盵5]在品評音樂作品的時候，把音樂作品的思想性和藝術性一同放在首位?？梢?，卡巴列夫斯基音樂教育中的愛國主義思想與列寧的偉大思想精髓密不可分。

總之，在社會主義意識形態沃土里，列寧的藝術教育思想深深影響著卡巴列夫斯基，在這樣的社會意識形態下，確立了卡巴列夫斯基的音樂創作與音樂教育走的是社會主義現實的道路以及愛國主義的性格特征，主要反映在他的音樂教育理論與實踐中。

二、民族精神的侵潤

卡巴列夫斯基音樂教育思想的形成受到了自己的導師米亞科夫斯基和匈牙利音樂教育家柯達伊的影響。作為作曲家的米亞科夫斯基堅持走民族樂派的音樂創作道路，作為教育家的柯達伊主張民族音樂教育觀，卡巴列夫斯基接受專業音樂學院的教育并受其民族樂派導師米亞科夫斯基的影響，同時，他又非常敬佩柯達伊的音樂教育理念精神，形成了自己民族化音樂教育理念的思想。在社會意識形態的沃土下的民族化性格特征，貫穿了卡巴列夫斯基音樂教育思想體系。

對卡巴列夫斯基音樂教育思想中的民族化性格特征影響大的是卡巴列夫斯基自己的導師兼朋友米亞斯科夫斯基。

米亞斯科夫斯基是蘇聯著名的作曲家，音樂評論家和活動家。自幼接受文化藝術和軍事工程教育，1906 年考入圣彼得堡音樂學院隨利亞多夫學習和聲、對位，隨里姆斯基-科薩科夫學習配器，與普羅科菲耶夫、阿薩菲耶夫成為好友。他對俄羅斯古典音樂的傾心形成了他獨特的藝術審美感受。米亞斯科夫斯基作為民族音樂的忠實捍衛者，針對企圖削弱俄羅斯作曲家偉大意志的現代派評論，他以《柴可夫斯基與貝多芬》一文予以回擊，觀點鮮明犀利。同時，米亞斯科夫斯基積極投入民族音樂的收集和整理工作，即使是在戰爭前線，他也完成了一系列民歌的搜集記錄工作。在自己的音樂創作中，“米亞斯科夫斯華的作品很明確的指出了蘇維埃音樂藝術和優秀的俄羅斯古典音樂傳統的活潑的繼承關系?！盵6]比如他創作于 1918 年的第五交響曲，“采用民間歌曲或與之相似的色調鮮明的旋律，并將它貫穿于交響曲中，這對作者來說還是第一部。這部作品中有明亮的、風景畫般的抒情篇章，在末樂章里可以聽到節日的歡樂‘音調’和嚴峻歲月的回響。這部作品很快贏得了聲譽?！盵7]

卡巴列夫斯基作為米亞斯科夫斯基的學生，深受民族音樂創作理念與民族音樂教育為重的音樂教育思想的影響，因此，卡巴列夫斯基將民族音樂作品作為音樂教育的主要內容。這里所指的民族音樂作品主要包涵兩個方面： 一是具有民族色彩的本民族音樂； 二是本國作曲家創作的有民族特色的音樂作品?？ò土蟹蛩够救说囊魳纷髌穭撟饕矌в袧庥舻摹懊褡屣L格”,所反映的是“社會主義的現實性”.因此，受米亞科夫斯基的民族音樂創作風格的影響，在社會主義意識形態沃土里滋養了卡巴列夫斯基的民族化性格特征。

柯達伊的音樂教育思想對卡巴列夫斯基音樂教育思想的形成也產生了重要影響。卓爾坦·柯達伊（ 1882-1967）匈牙利民族音樂教育家，其音樂教育思想以全民音樂教育為宗旨，提倡民族音樂教育觀?？逻_伊主張的全民音樂教育觀就是強調音樂教育要面向每個公民，而不是培養少數的音樂人才，匈牙利民族應當把音樂看作生活的組成部分，而不是謀生的手段。他還強調學校音樂教育的重要性，在學校音樂教育中應當以民族音樂教育為主?？逻_伊的音樂教育思想深深影響著卡巴列夫斯基，卡巴列夫斯基在 1974 年珀斯的音樂教育大會上曾回憶二人的第一次見面是在 1946 年的布達佩斯，而最后一次的會面則是在 1966 年的美國?？ò土蟹蛩够f： “柯達伊是我的榜樣，作為作曲家，為了孩子們的音樂教育放棄了自己的音樂創作，他的精神和思想應當激勵著我們，指引我們的工作?！盵8]

可見二人有著相同的經歷。都是為了本國的兒童音樂教育事業的發展，從作曲家的角色轉向了音樂教育家的身份，柯達伊作為卡巴列夫斯基的前輩得到了尊重。對于柯達伊提出的民族音樂教育觀，卡巴列夫斯基也是非常贊同，并且在自己音樂教育內容中音樂作品的選擇主要以民族音樂作品為主，同時強調世界多民族音樂間的交流和融合。

總之，卡巴列夫斯基音樂教育思想形成的精神內核不僅得益于自己的作曲導師，還受到國外音樂教育家的影響及音樂教育思想精髓的啟發，國內外的優秀音樂教育理念共同影響了卡巴列夫斯基音樂教育思想的形成，當然，本國的一些大師將俄羅斯歷史和民族生活理想化，另外一些大師相信民族美學基礎上個性的自我完善，還有一些大師在創作中追求民族文化的原始形象。這些民族精神的侵潤都為卡巴列夫斯基音樂教育思想形成提供了養分。

三、教育思維的融合

音樂教育思想“是音樂教育有關本質論、目的論、價值論的集中體現，是一個時代社會經濟、政治、文化的縮影，其內涵反映出當時社會普遍共有的某種文化價值取向”.[9]不同時代有著不同的追求，產生的音樂教育思想自然也不同。音樂教育家的思想產生基于國家政治經濟文化的大背景下，蘇聯音樂教育家的思想體現了社會主義的教育本質。因此，本人以上文對蘇聯音樂教育的時期劃分來論述音樂教育家的教育思想觀：

首先，追溯十月革命勝利前的音樂教育思想，回顧俄羅斯音樂文化史，可以發現民主革命人士杜勃羅留波夫（ Добролюбов Н。?。?、車爾尼雪夫斯基（ Чернышевский Н。Г） 、皮薩列夫的（ Писарев Д。И ） 觀點給普通教育思想和民族音樂教育思想以極大的影響。這一點體現在對兒童音樂目的和音樂內容理解上。皮薩列夫提出： “首先不是要教會藝術，而是喚醒孩子身上的對美的欣賞。這種欣賞是本能的、不知不覺的，同時又是真實的、不可重復的，經是無意識的，它會使人變得高尚給人帶來利益……我們的社會沿著這樣的道路： 不關心藝術對道德、對情感的影響。藝術被帶入機械的靈活性成度，家長和教師越來越關注這種靈活性的發展”[10].19 世紀許多著名的活動家在普通音樂教育中看到了 道 德 美 學 教 育 的 發 展 道 路。 米 羅 波 爾 斯 基（ Мироборский） 也寫了許多關于音樂教育的著作，他認為：“關于人民的美學教育問題不應該忽視它對于民族發展對于生活的道德利益。認為藝術只為欣賞這是錯誤的認識。相反，藝術本身包括深邃的道德力量，表達人類高度的精神需求、它的志向和要求。優美的感覺一直都是真、善、重要功勛的強有力的發動機[11].”可見，19 世紀許多著名的教育家和活動家在普通音樂教育中看到了道德美學教育的發展道路。

進入 20 世紀初，應當提到的三位音樂教育是： 普濟廖夫斯基（ ПузыревскийА。И） ,沙林（ ЗаринД。И） 和馬斯洛娃（ МасловаН。К。） .他們都提到了音樂課堂上的唱歌課或合唱在音樂教育中的地位、作用及意義。普濟廖夫斯基認為唱歌課能促進音樂才能的全面發展，唱孩子們感興趣的歌應該占首要地位，作為音樂鑒賞力和音樂愛好發展的重要保證[12].沙林高度評價合唱的意義，他認為： “合唱可以影響學生的智力、意識、記憶力和想象力； 再者，可以影響毅力； 第三，可以影響美學感受； 第四影響人的體力”[13].并且認為學生的興趣是美學教育發展的必須條件。馬斯洛娃在 1913 年提出的“小學里唱歌的教學法建立在最新的試驗教學法之上”是普通音樂教育領域里先進流派（ 趨勢） 鮮明的表現?？傊?，在民族革命人士思想的影響下，音樂教育在社會的地位，教育的作用及存在的意義得到了肯定。一些代表性音樂教育家的思想精髓為理解今后的音樂教育目的，內容提供了前期的思想基礎?？梢哉f，在十月革命前進步的音樂教育家收獲了寶貴的經驗，這些經驗是構建蘇聯音樂教育體系的基礎。

而在革命勝利后的蘇聯學校音樂教育形成的初期許多音樂教育家的觀點基本一致?？莆脑U述自己的觀點： “不注意理解力發展的是短暫的音樂愛好者?！敝蛔⒁庖魳凡拍芎图记傻氖且魳肥炙嚾?。只獲得音樂教育理論知識的是偏重理智缺乏感情的音樂理論家[14].布留索娃、舍申等音樂教育家經常強調音樂在兒童個性培養與發展中重要作用，并且積極參與學校音樂教育過程。舍申在文章《普通音樂教育的原則與方法》論證了，音樂教育應該是公共教育不可分割的部分。他還把學生的音樂發展理解為“不是技術的靈活，而是與真正的藝術接近，理解真正藝術的本領并能完全掌握，使藝術成為人生活中最大最重要的部分之一，在精神生活中占重要的位置”.可以說，蘇聯學校音樂教育形成之日就發揮了音樂教育的作用。

20 世紀五六十年代出現了許多優秀的音樂教育家，他們致力于解決音樂教育過程中出現的各種問題，對音樂教育的發展提出了自己的要求。音樂家薩茨卡亞（ В。 Н。 Шацкая）在音樂教育上進行了一種新的嘗試，把音樂教學任務和音樂教學內容結合起來，這樣的教學結果顯示音樂教學的重點是使學生對音樂產生興趣，發展孩子們的音樂能力和音樂興趣是息息相關的，這個結論得到音樂教育家的普遍重視。薩茨卡亞在研究過程中還非常注重發展學生從聽和審美角度體驗音樂的能力，認為音樂課的目的是讓學生理解音樂富于表現力的方法，而不是為了掌握某些音樂知識。因此他建議在音樂課上，教師應該以專題的方式將學生引入音樂藝術環境中，不存在按照一定的步驟教授音樂課的必要。[15]

在課程設置上，薩茨卡亞也提出自己的要求，他認為音樂課程的既定目標是克服單一課程的弊端，追求多元化的課程體系，在課程的設置上應該朝著培養學生概括性的音樂知識體系方向發展。此外，他還著重強調了音樂課程使孩子們克服狹隘性格的作用。但是薩茨卡亞的音樂教育思想也存在一定的缺陷，他所追求的音樂教育目標是建立在音樂的感知作用基礎上的，在他的音樂課程中學生必須要有良好的音樂基礎，已經熟知古典音樂的優秀作品，這種高水準的音樂要求對于許多剛剛接觸音樂的學生來說未免過于嚴格。

而盧緬勒（ М。 А。 Румер） 則首先把音樂教育同音樂態度、心理過程、普通教學法聯系在一起，所謂的音樂態度是指區分音樂組成要素的各種觀點，而心理過程則是指音樂聽覺表象和基本的識別樂曲的能力。[16]

這種音樂教育嘗試豐富了音樂教學的內容，改變了以往音樂教學被孤立研究的現象，把音樂學科和其他學科聯系起來，組成有機的統一體，更有利于音樂教學發揮塑造學生完美人格的作用。最后值得一提的是音樂教育家阿伯拉戈（ О。 А。 Апракоина） ,他在自己的教學著作中提到了音樂教學過程中學生能力的培養與教育的關系，這是普通教育目標在音樂教學中的折射。[17]

可以說，卡巴列夫斯基之前的普通音樂教育領域積累了廣泛的理論基礎和實踐經驗。依靠這些經驗能夠解決學校音樂教育的新問題。這些問題包括： 音樂教育目標需要什么樣的音樂教育內容； 什么類型的音樂內容對普通音樂教育目標的完成起作用； 音樂教學應該建立在什么樣的教學法基礎之上； 如何保證音樂教學過程的完整性和統一性； 音樂教育如何同學生的整體發展結合在一起； 怎么才能使學生積極參與到音樂教學課堂中； 音樂教育學對教師提出了怎么樣的要求等。這些問題是音樂教學過程中乃至整個學校教學過程中迫切需要解決的問題，卡巴列夫斯基吸收借鑒優秀教育家的理論觀點，結合自己的實踐對上述問題逐一解決。提出自己音樂教育觀。如興趣培養在音樂教育中占主導作用； 音樂同生活應當密切聯系； 音樂教育內容的民族化特征的體現；教師應當做到個性化教學等。到了 70 年代以后，卡巴列夫斯基音樂教育思想的形成標志著蘇聯音樂教育體系初步形成，并達到了一個新的高峰。

綜上所述，在革命前進步流派的理論和實踐中許多事物在我們當代并沒有失去自己的意義。但是，建立蘇聯學校和蘇聯音樂教育也并不是對過去簡單的繼承。偉大的十月革命為社會發展開辟了新的紀元，對文化和教育領域提出新的任務，學校教育體系開始根本上的變革。蘇聯的音樂教育思想觀是一個漸進發展的過程，也是一個不斷變化的過程，但是在這樣的發展過程中，蘇聯的音樂思想觀越來越成熟，在今天，俄羅斯的音樂教育在世界上有較大的影響力，這很大程度上歸功于蘇聯的音樂教育有一個明確的思想基礎。

四、美學思想的凝練

首先體現在他認識到音樂美在教育中的作用。在蘇霍姆林斯基長達 30 年的教學經驗中，他始終深信音樂在促進人的全面發展中有著神奇的力量，所以強調沒有音樂教育，學校教育是不完整的，這種堅持即使在提倡素質教育的今天也顯得非常寶貴。音樂作為激勵學生追求真善美的途徑，應該成為每個學校的重要課程，既要努力讓學生掌握基本的樂理知識，更要教會學生欣賞音樂中的情感變化，豐富學生的情感世界。

其次體現在他的音樂教育理念上?；裟妨炙够囊魳方逃砟钍欠浅＊毺氐?，他的音樂教育觀是培養全面發展的人，而不是音樂家。音樂教育作為學校教育的重要組成部分，雖然不是學校教育的首要任務，但是重要的輔助教育手段。音樂對學生的思維、智力、情感、道德等方面都有直接的促進作用。音樂能讓孩子的大腦從繁忙的課業中解脫出來得到休憩，同時讓他們的心靈得到滋養，精神得到充實。這都是蘇霍姆林斯基長期的教學經驗得出的結論。而這個思想更是得到廣大音樂家和教育家的認同?？ò土蟹蛩够跒槠胀▽W校制定新的音樂教育大綱時，一直是遵循這樣的原則的，并將“音樂教育---這不是培養音樂家，這首先是培養人”的音樂教學原則作為新大綱的題詞。

最后體現在音樂欣賞的方式上。蘇霍姆林斯基的情境結合的音樂欣賞方式是音樂教育中值得借鑒的教育方式。音樂本來就是來自于生活的，特別是許多歌頌祖國自然風光的音樂，更是作曲家置身于自然之中油然而生的感情沖動。讓學生回到自然，在自然中體驗樂曲的美妙旋律時，就更容易與作曲家產生心靈的共鳴，對樂曲內容的理解也更加透徹，從而提高了學生的音樂欣賞水平。蘇霍姆林斯基的美學思想對蘇聯的教育者影響是非常大的，特別是他的音樂美學思想來自于教育實踐中，所以他對教育實踐有著很好的指導作用，卡巴列夫斯基就是這樣一位受益者。他多次在著作以及談話中提及到蘇霍姆林斯基對自己的影響，盛贊蘇霍姆林斯基為“真正的創造者”和英明的教育家，認為他的教育學是崇高的藝術，是“一部不斷發展著的交響樂，它沒有傳統框框的束縛，它主要是靈感和確鑿的理性的結合”.[18]所以當著手改革普通學校的音樂教育時，卡巴列夫斯基首先就想到了蘇霍姆林斯基的美學思想，并且以他的音樂教育理念“音樂不是培養音樂家，而是培養全面的人”作為自己的改革目標和前進方向。

結 語

卡巴列夫斯基音樂教育思想的理論基礎在宏觀上受蘇聯的歷時性音樂思想發展影響，音樂先哲的教育經驗，列寧的教育觀都曾深深影響了卡巴列夫疑似音樂教育思想的構成；而在微觀上，蘇霍姆林斯基的音樂思想與實踐又為卡巴列夫斯基提供了音樂的本質觀、審美觀、社會觀依據，如此深厚的基礎正是卡巴列夫斯基音樂教育思想之所以豐富的原因。

蘇聯的特殊歷史時期在卡巴列夫斯基音樂教育思想中留下了深深的印記，無論是理論還是實踐，他都做到了忠于時代，忠于音樂，忠于自己，這種忠誠促成了其卓越的歷史地位，卡巴列夫斯基音樂教育思想的復雜性在于，它不僅僅是音樂的問題，更是時代與個人共同推動的一個結果，承認其復雜性是理解的前提，亦是認識那樣一個時代的準繩。

[參 考 文 獻]

[1]列寧。列寧選集[M].北京： 人民教育出版社，2012: 687.
[2]上海師范大學教育系編。列寧論教育[M].北京： 人民教育出版社，1979: 243.
[3]Кабалевский Д。 Б。 Как рассказывать детям о музыке？ [M].Москва： Библиотека Учителя Музыки，1989: .С。87[4]Кабалевский。 Д。Б。 Идейные основы музыкального воспитания всоветском союзе [J]. Д。 Б。 Кабалевский и ИСМЕ （ к столетиюсо дня рождения） . Москва。 2004.
[5]Кабалевский Д。 Б。 Как рассказывать детям о музыке？ [M].Москва： Библиотека Учителя Музыки，1989,.С。60[6]廖輔叔，馬璟舒譯。蘇聯作曲家米亞斯科夫斯基逝世紀念[J].人民音樂，1950（ 02） .