一、簡述格里高利圣詠及其發展

格里高利圣詠（Gregorian chant）又被稱作羅馬教會圣詠，以教皇格里高利一世（Gregory Ⅰ）命名 ,因其表情肅穆 、風格樸素也被稱為素歌（plainsong），是一種伴隨宗教儀式的音樂，幾個世紀以來一直享有西方基督教音樂的領導地位。格里高利圣詠形成于約8、9世紀，它以羅馬禮儀為基礎，融合了高盧地區的禮儀因素，最后逐漸影響到西歐其他地區的圣詠，成為羅馬天主教圣詠禮儀的統一規范和最高權威①。

二、《哈利路亞》的比較分析

（一）譜例一：單聲部素歌《哈利路亞》

這首作品是一首第Ⅶ調式，即混合利底亞調式的圣詠，整個作品給人營造了一種戲劇化的氛圍，較少出現跳進，是一首典型的應答式單聲圣詠。

這首《哈利路亞》的前兩個音采用音節式歌唱方式，都落在G音上。緊接著是紐姆式的演唱，旋律以級進上行三度后回落兩度的方式進行，最后以三度上行級進到吟誦音D音，旋律具有起伏感。

（二）譜例二：萊奧南《哈利路亞，除免我罪的羔羊》

在獨唱部分中，上方為華麗的奧爾加農聲部，下方為圣詠聲部。上方聲部是第Ⅶ調式，以比素歌《哈利路亞》旋律上行三度的C音開始，在“lu”的音節上出現花唱并在音節“ia”上結束，旋律中開始出現大跳進，音域的擴大增加了創作空間，更顯張力。下方的低聲部是第Ⅷ調式即下混合利底亞調式， 以素歌 《哈利路亞》旋律的下行四度C音開始，保持了簡單素歌的成分。

萊奧南創作的下方聲部把原素歌的音節伸展成由不可估計長度、持續進行的音符而構成的持續聲部，沒有明顯的節拍特征。相對于這個，獨唱聲部的創作則體現了無文字的花唱式音律。這樣，利用不規律的休止和節奏形態產生間隔，打破了原有的中世紀素歌的節奏，利用更加自由的節奏模式，極強地體現了即興表演的魅力，更易于表現。

三、從格里高利圣詠形態的變化淺析文化變遷特征

《哈利路亞》被認為是非常歡快的花唱式圣詠，這種花唱聲部的旋律具有較為明顯的流動性，與在早期基督教凝重、肅穆的音樂觀念下進行的音節式吟唱形成鮮明對比。雖然中世紀的教會把音樂作為宣傳宗教的工具而要求圣詠莊嚴肅穆，要去除世俗情感，但是人們也會在音樂中尋求情感的抒發，這就成就了花唱式的“哈利路亞”.

在中世紀時期基督教作為統領西歐民眾精神世界，甚至整個社會文化教育事業的組織，人們的工作生活都離不開教義的指導思想。此時的音樂因為受到基督教的禁欲主義而不具娛樂性，更多的是通過音樂傳遞教會的教義和使人們感受基督教的圣潔思想，因此音樂都是嚴肅的、圣潔的。在對《哈利路亞》的淺析中能感受到中世紀的西方信仰對于民眾的深刻影響，也體會到不同文化中音樂發展的新奇和魅力。對于格里高利圣詠的繼承和發展，我們則需要傾注更多的關注。

參考文獻：

[1]Ancient to Baroque, Western Music, Vol.1, Claude V.Palisca ed.W.W.Norton Company, New York,1980.

[2]郭燁。從七首《哈利路亞》管窺西方基督教音樂發展軌跡[D].天津：天津音樂學院，2012年。