以江澤民為核心的黨的第三代領導集體著眼于文化建設新的形勢，提出了“建設中國特色社會主義文化”的概念和“文化是綜合國力的重要標志”的新論斷，提出了“以德治國”的戰略思想，提出了包括我們黨要代表中國先進文化的前進方向在內的“三個代表”重要思想。 這些思想是社會主義市場經濟確立后對我國文化發展戰略思想的進一步發展。

一、文化是綜合國力的重要標志

在當今世界，隨著知識經濟與科技革命的不斷發展，人們對文化和科技在整個經濟生活和社會生活中的作用的認識不斷提高和深化，知識、文化、價值觀念等在綜合國力中的作用和地位日益突出。 從一定意義上可以說，以文化實力為核心的軟實力影響著軍事實力和經濟實力的發揮。 誰掌握了先進的知識和文化， 誰就在日趨激烈的綜合國力競爭中占據優勢。 以江澤民為核心的黨的第三代領導集體，緊緊把握世界政治、經濟和文化發展的新趨勢，在十五大報告中提出：“有中國特色社會主義的文化， 是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。 ”這一提法，從凝聚力、激勵力和綜合國力方面，揭示了文化建設在現代化建設中的地位和作用。 21 世紀，文化與經濟、政治和社會相互融合，文化與經濟，科技一體化的趨勢日益明顯。
對經濟社會的發展來說，文化的內在驅動力比經濟力、政治力具有更強的牽引作用， 文化在經濟社會發展中的地位和作用越來越重要， 文化要素作為一種軟力量在日益激烈的國際競爭中成為一個制勝的關鍵因素。 因此，在世紀之初，黨中央審時度勢，在十六大報告中指出：“當今世界、文化與經濟和政治相互交融， 在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出” ，“全黨同志要深刻認識文化建設的戰略意義，推動社會主義文化的發展繁榮”。
所謂綜合國力， 即一個國家所具有的能夠有效維護和實現自身利益的各種力量的總和， 是國家賴以生存和發展的基礎。 從宏觀的角度看，綜合國力應由物質力量和精神力量兩方面構成，物質力量主要是指經濟實力、國防實力、資源實力等；精神力量主要是指政治力、文教力、外交力等。 前者又可稱為硬實力，后者又可稱為軟實力。 軟實力表現為一個國家文化發展和文化積累所形成的現實力量， 既包括這個國家文化的實力和現實水平，也包括它對經濟、政治和社會生活等各方面的影響力和輻射力。 具體來講，文化是綜合國力的重要標志主要表現在以下幾個方面：第一，文化與經濟、政治相互交融，出現了經濟文化化、文化經濟化的趨勢；第二， 民族精神與民族凝聚力是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，是綜合國力中不可忽視的組成部分；第三，文化產業的競爭力是綜合國力的重要實現形式， 文化競爭在綜合國力競爭中表現越來越突出；第四，以對外文化交流實現的文化軟實力正在成為日益凸顯的國家力量。 十五大報告關于文化是綜合國力重要標志的論斷， 是對鄧小平關于精神文明建設戰略地位思想的發展， 是對文化在現代化建設中的戰略地位的進一步闡發。

二、建設中國特色社會主義文化

早在 1991 年 7 月 1 日，江澤民《在慶祝中國共產黨成立 70 周年大會上的講話》中，就提出了“中國特色社會主義文化”這一嶄新概念，指出“有中國特色社會主義的經濟、政治、文化是有機統一、不可分割的整體”，對中國特色社會主義文化綱領作了初步闡述。 他指出：“有中國特色社會主義的文化，必須以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導，不能搞指導思想的多元化，必須堅持為人民服務，為社會主義服務的方向和百花齊放，百家爭鳴的方針，繁榮和發展社會主義文化，不允許毒害人民、污染社會和反社會主義的東西泛濫； 必須繼承發揚民族優秀傳統文化而又充分體現社會主義時代精神，立足本國而又充分吸收世界文化優秀成果，不允許搞民族虛無主義和全盤西化。 ”
1997 年 9 月召開的黨的第十五次全國代表大會，比較系統地闡明了中國特色社會主義文化基本綱領。 在十五大報告中，江澤民明確指出：“有中國特色社會主義的文化，就其主要內容來說， 同改革開放以來我們一貫倡導的社會主義精神文明是一致的。 文化相對于經濟、政治而言。 精神文明相對于物質文明而言。 建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。 ”
這個關于社會主義初級階段文化建設基本綱領的闡述， 既堅持了毛澤東的關于經濟、政治與文化關系的文化基本理論，又吸收了鄧小平的建設社會主義精神文明的思想； 對毛澤東的民族的科學的大眾的文化思想和鄧小平的教育 （其實也就是文化）要“面向現代化、面向世界、面向未來”的觀點進行了辯證整合，賦予了中國特色社會主義文化以全新的內涵，進一步指明了中國特色社會主義文化建設的指導思想、 根本任務和本質特征。

三、始終代表中國先進文化的前進方向

2000 年 2 月 ， 江澤民在 廣東考 察 工 作 時 鄭 重提 出了“三個代表”重要思想，指出：“我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總是代表著中國先進生產力的發展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策， 為實現國家和人民利益而不懈奮斗。 ”在慶祝中國共產黨成立 80 周年大會上的講話中，江澤民明確指出：“堅持什么樣的文化方向，推動建設什么樣的文化，是一個政黨在思想上和精神上的一面旗幟。 ”
對一個政黨來說，旗幟是一個政黨綱領、指導思想和精神靈魂的外在表現，標志著政黨的方向和形象， 對本階級成員具有極大的號召力、凝聚力、戰斗力。 在這次大會的講話中，江澤民還指出：
“我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向， 就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策的各項工作，必須努力體現發展面向現代化、面向世界、面向未來，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持。 ”把“代表中國先進文化的前進方向”作為“三個代表”重要內容之一，突出了社會主義先進文化的偉大歷史作用，體現了文化建設對黨的建設的重要意義，是中國特色社會主義文化建設的一個重要的理論創新成果。

四、以德治國

社會主義思想道德建設， 是社會主義精神文明建設的重要組成部分， 解決的是中華民族的信仰追求和道德水準的問題， 它決定著整個國民文明素質和文化建設的性質和方向。 2001 年 1 月，江澤民在全國宣傳部長會議上提出了“以德治國 ”的戰略思 想，將思 想道德建 設上升 到治國方 略的高度。 他指出：“我們在建設有中國特色社會主義、發展社會主義市場經濟的過程中， 要堅持不懈地加強社會主義法治建設，依法治國。 同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。 ”
不久，在慶祝中國共產黨成立 80 周年大會上的講話中， 江澤民又提出把依法治國同以德治國相結合的思想，他強調：“加強社會主義思想道德建設，是發展先進文化的重要內容和中心環節。 必須認識到，如果只講物質利益，只講金錢，不講理想，不講道德，人們就會失去共同的奮斗目標，失去行為的正確規范。 要把依法治國同以德治國結合起來， 為社會保持良好的秩序和風尚營造高尚的思想道德基礎。 ”
2001 年 10 月頒發《公民道德建設實施綱要》 指出：“社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容。 在新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標，必須在加強社會主義法制建設、依法治國的同時，切實加強社會主義道德建設、以德治國，把法制建設與道德建設、依法治國與以德治國緊密結合起來，通過公民道德建設的不斷深化和拓展，逐步形成與發展社會主義市場經濟相適應的社會主義道德體系。 ”
《公民道德 建設實施 綱要》的 頒布，是貫 徹江澤 民以德治 國文化發展戰略思想的重要體現， 構建了社會主義公民道德準則體系，解決了以什么樣的道德治國的問題。 其后江澤民在十六大報告中指出：“要建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德體系。 ”“發展社會主義文化的根本任務，是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。 ”
江澤民提出的以德治國以及把依法治國同以德治國結合的戰略思想， 對社會主義精神文明建設和文化健康發展具有重要的指導意義?？偟膩碚f， 江澤民在建立社會主義市場經濟體制的實踐中， 創造性地提出了包括始終代表中國先進文化的前進方向的“三個代表”重要思想，為我們黨全面認識與把握社會主義文化發展戰略提供了重要的理論財富， 對新時期堅持中國特色社會主義文化發展道路， 建設社會主義文化強國，仍然具有重要的指導作用。

參考文獻：
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