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      首頁 > 政法論文 > > “三個代表”與“三個有利于”的統一及其與時俱進
      “三個代表”與“三個有利于”的統一及其與時俱進
      >2022-05-29 09:00:00


      一、“三個代表”與“三個有利于”的統一性

      1992 年 2 月鄧小平在南巡講話中提出“三個有利于”標準,即以是否有利于發展社會主義社會的生產力,是否有利于增強社會主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平為判斷一切工作的根本標準,保證了我國的現代化建設能夠走上正確的發展道路,贏得了改革開放后經濟上的一次又一次大發展,實現了到20 世紀末國民生產總值再增長一倍,人民生活達到小康生活水平的戰略目標。

      江澤民繼承發揚了“三個有利于”重要思想,于 2000 年 2 月在廣東考察時提出了“三個代表”重要思想,并于 2001 年 7 月在建黨 80 周年紀念大會上所作的“七一”講話中,對“三個代表”思想進行了又一次的全面論述。他指出:“總結八十年奮斗歷程和基本經驗,展望新世紀的艱巨任務和光明前途,我們黨要繼續站在時代前列,帶領人民勝利前進,歸結起來,就是必須始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益?!?/p>

      “三個代表”重要思想的提出,為黨和國家在新世紀中進行現代化建設提供了寶貴的理論指導和科學指引?!叭齻€代表”和“三個有利于”都作為國家發展時期的指導思想,二者之間必然具有某種關聯,而這種關聯則更多體現在統一性上。

      1. 二者的理論基礎是統一的“三個代表”和“三個有利于”都是馬克思主義基本理論運用于中國具體實際中的理論創新,具體表現為都肯定并堅持了生產力在社會發展中的最終決定性作用。

      鄧小平作為一位歷經“大躍進”、“文化大革命”的老一輩無產階級革命家,對于國家經濟落后所帶來的種種弊端,他深有感觸,而改革開放帶來經濟上的復蘇乃至大發展,讓鄧小平再一次肯定了經濟發展在我國現階段社會發展中的作用。在南方談話中,他多次向全黨強調,要把發展生產力放在首要位置。他曾說過,“革命是解放生產力,改革也是解放生產力”,370社會主義的本質之一就是“解放生產力,發展生產力”。

      由此,我們不難看出為何要將“以是否有利于發展社會主義社會的生產力”放在“三個有利于”標準的首位。然而,也正是鄧小平的這一正確認識才保證了我國三步走戰略的順利實施?;诖?,在進入21 世紀之后,以江澤民為核心的第二代領導集體在正確分析我國現階段國情的前提下,在“三個代表”重要思想當中,把“代表中國先進生產力的發展要求”放在首位,這是對鄧小平“三個有利于”標準的繼承。

      “代表中國先進生產力的發展要求”無疑再一次肯定了生產力在社會發展中的巨大作用。因此,“三個代表”和“三個有利于”都看到了生產力在社會發展中顯著的推動作用,也在一定程度上明確了我國社會發展仍要把解放和發展生產力作為首要目標的發展戰略。

      2. 二者的基本立場是統一的“三個代表”和“三個有利于”都將人民利益當作黨一切工作的出發點和落腳點。在“三個有利于”中,鄧小平把是否有利于提高人民生活水平作為評價黨工作的標準。

      同樣在“三個代表”中江澤民也把代表中國最廣大人民的根本利益作為保持我黨先進性的一條重要要求提出來。早在160多年前,馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中就鄭重宣布:“無產階級的運動是絕大多數人的,為絕大多數人謀利益的獨立的運動?!?/p>

      作為馬克思主義中國化的理論,二者都秉承了馬克思的這一思想,肯定了人民群眾在歷史發展中的巨大作用,雖然從思想內容上看,“三個代表”中提出的“代表中國最廣大人民的根本利益”在廣度和深度上都略高于“三個有利于”中提出的“是否有利于提高人民的生活水平”,但是,我們應看到的是,二者的基本立場是統一的,即都是站在人民群眾的立場上,強調黨要代表人民,以人民為重,再次指明了黨全心全意為人民服務的宗旨。

      3. 二者的根本目標是統一的雖然“三個代表”和“三個有利于”重要思想提出的時間相隔八年,與之相應的國內外形勢也發生了一定的變化,但是,二者的根本目標仍然是統一的,即著眼于順利推進建設有中國特色社會主義偉大事業。

      鄧小平“三個有利于”標準的提出是圍繞如何建設初級階段的中國社會主義的實踐問題,因此在鄧小平看來,凡是符合“三個有利于”標準的,都是建設有中國特色社會主義所必須堅持的。而江澤民“三個代表”重要思想,雖然是就新時期“建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨”而言的,但從其根本目標來看,也是圍繞黨如何領導建設有中國特色社會主義事業的實踐問題來加以強調的。因此,從這一方面來看,“三個代表”和“三個有利于”都是對建設有中國特色社會主義具有指導意義的偉大理論,其根本目標都是一致的。

      綜上所述,“三個代表”和“三個有利于”在理論基礎、基本立場和根本目標方面都具有統一性,這也就決定了二者的理論根源是一致的??梢哉f,“三個代表”是對“三個有利于”標準在新時期下的繼承,但是我們更應在繼承的背后看到“三個代表”對“三個有利于”在新時期下的豐富與再發展。

      二、“三個代表”是“三個有利于”在新時期下與時俱進的體現

      進入21 世紀之后,我國的發展面臨著更為復雜的國內外環境。政治上,冷戰雖已結束,但新的國際經濟秩序還沒建立起來,世界多極化趨勢日益明顯,強權政治和霸權主義又有新的變化;經濟上,全球一體化進程加快,各民族都爭先恐后搶占新世紀經濟的制高點。而與此相比,國內體制改革進程緩慢,各種法律法規尚不健全,加入WTO 對我國經濟提出了新的要求,腐敗現象滋長蔓延等問題。迫切要求我黨在新的歷史條件下,需要提出更為符合國情并能有效應對上述問題的新思想理論。因此,江澤民在繼承“三個有利于”重要標準的基礎上,創造性地提出“三個代表”重要思想。

      1. 從“是否有利于發展社會主義社會的生產力”到“代表中國先進生產力的發展要求”的與時俱進對于發展生產力的問題,歷來都是我黨領導人十分重視的問題。毛澤東就曾指出:“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產力的發展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產力的,還是解放生產力的?!?/p>

      而鄧小平更是在深刻總結我國建設過程中經驗教訓的基礎上,提出要解放和發展生產力,將生產力的發展看作是重中之重的問題。

      雖然和平與發展仍然是時代的主題,但是國際競爭日趨激烈,科技革命迅猛發展,社會對生產力的發展提出了新要求,以往粗放型經濟模式已漸漸不適應世界經濟發展的潮流,取而代之是集約式經濟模式,而這只是生產力發展轉變的一個方面?;诖?,江澤民提出我黨要代表中國先進生產力的發展要求,相比于“三個有利于”中提出的是否有利于發展社會主義社會的生產力,“先進”二字無疑是與時俱進的最好體現。這里提出的“先進生產力”打破了以往意識層面中認為的,凡是有利于促進經濟發展、提高國民經濟水平的生產力方式皆是可取的這一觀點,在新時期下,生產力的發展不僅要促進經濟發展,更要與資源、環境、科技、人才等因素相結合,所以,“先進生產力”的提出不僅是對“三個有利于”標準中關于發展生產力問題的豐富與創新,更是對我國未來生產力的發展提出了新要求,指明了今后生產力發展的方向。

      不僅如此,“代表中國先進生產力的發展要求”對“三個有利于”的與時俱進還體現在對代表先進生產力發展要求的內涵作了嚴謹的規范,即江澤民在七一講話中指出的“黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作,必須努力符合生產力發展的規律,體現不斷推動社會生產力的解放和發展的要求,尤其要體現推動先進生產力發展的要求”,并進一步明確了包括知識分子在內的工人階級和農民階級及其他勞動階級在生產力發展中的推動力地位和作用。

      2.從“是否有利于增強社會主義國家的綜合國力”到“代表中國先進文化的前進方向”的與時俱進鄧小平在“三個有利于”標準中將國家的綜合國力看作是標準之一,充分彰顯了他對人民利益、國家發展的深遠思考。

      一個國家綜合國力的強弱在很大程度上影響甚至決定了這個國家在世界強林中能否立于不敗之地,而文化在綜合國力中具有非常重要的地位,是綜合國力的重要標志之一。

      隨著我國改革開放的加速推進,國際間貿易交流的日益緊密,文化方面的融合與交流已經在不知不覺中深入到世界的各個角落。

      在文化相互碰撞的交流過程中,不同種族、不同國家的文化在給我國文化帶來精華的同時,也不可避免地帶來了一些糟粕甚至是精神文化上的污染。眾所周知,文化是人在精神領域的創造物,它對人本身和整個社會的發展都具有極其重要的作用。先進文化可以促進思想解放和人綜合素質的提高,促進生產力的發展和社會文明的進步,同樣的,糟粕的文化可以摧殘人們的思想,降低人們的素質,阻礙生產力的發展,甚至影響社會的秩序與穩定。在此基礎上,江澤民提出代表中國先進文化的前進方向正是看到了文化在新時期下的重要地位,是對“三個有利于”在新時期下與時俱進的再發展。江澤民依據上述時代特點,從中國的實際出發,深刻地闡述了在當代中國文化建設的重要性,明確指出先進文化就是指有中國特色的社會主義文化,豐富和發展了鄧小平關于文化建設的思想,是對“增強社會主義國家的綜合國力”提法與時俱進的發展。

      3. 從“是否有利于提高人民的生活水平為根本判斷標準”到“代表中國最廣大人民的根本利益”的與時俱進鄧小平把是否有利于提高人民生活水平引入社會主義價值判斷,并且反復強調,貧窮不是社會主義,社會主義就是要消滅貧窮,不斷提高人民的生活水平,最終實現共同富裕,由此可見鄧小平對人民利益的深切關心。

      在新的歷史時期下,我國經濟發展已經取得巨大成就,人民的生活水平也有了顯著提高,更多的家庭擺脫了貧困,步入小康生活的行列,可以說人民生活水平的高低已經不完全能成為人民利益的直接表現形式。所以,江澤民提出的代表中國最廣大人民的根本利益,是對“三個有利于”在新時期下與時俱進的體現。

      這里提出的“最廣大人民的根本利益”,不僅包括人民的基本生活水平,更涵蓋了人民的精神文化生活,使人民在物質層面得到滿足的同時,也豐富自我的精神領域,最終實現人的自由全面發展。不僅如此,代表中國最廣大人民根本利益的提出,也對全體共產黨員提出了新要求,即要做到傾聽群眾呼聲,關心群眾疾苦,真正做到全心全意為人民服務,在最大程度上保證人民的利益不受損害,進而更好地把改革推向深入,實現有中國特色社會主義的現代化建設的偉大事業。

      綜上所述,“三個代表”重要思想在繼承“三個有利于”標準的同時,是在新時期下對“三個有利于”與時俱進的豐富和發展,是結合現階段國情的特點,更好地指導我國現代化建設順利進行的重要理論。

      參考文獻:
      [1] 江澤民. 在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話[N]. 光明日報,2001-07-02(1).
      [2] 劉洪英. 論三個代表和三個有利于的統一性[J]. 勝利油田黨校學報,2002,(6):9.
      [3] 鄧小平文選:第 3 卷[M]. 北京:人民出版社,1993.
      [4] 毛澤東文集:第 3 卷[M]. 北京:人民出版社,1999.
      [5] 楊梅. 論“三個代表”對“三個有利于”的豐富和發展[J]. 西安民族學院學報,2002,23(12):31.

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