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      首頁 > 政法論文 > > 核心價值觀融入愛國主義教學的研究
      核心價值觀融入愛國主義教學的研究
      >2024-04-06 09:00:01



      社會主義核心價值觀是“興國之魂”,是推動改革全面深化的力量源泉。中共中央辦公廳《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》提出要“推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦?!睂⑸鐣髁x核心價值觀融入思想政治理論課教學,對于培育大學生信仰、凝聚社會共識、進一步確立馬克思主義在意識形態領域的指導地位有著舉足輕重的作用?!皭蹏笔巧鐣髁x核心價值觀關于公民個人層面的價值準則之一,也是“思想道德修養與法律基礎”(以下簡稱“基礎”)課程教學的重要內容。將社會主義核心價值觀融入“基礎”課教學,進一步深入解讀愛國主義,找準結合點是關鍵。

      一、歷史傳統與時代價值的結合

      培育社會主義核心價值觀的關鍵是要解決“認同”問題,既要解決個體生存的“價值認同”,還要解決根源上的“文化認同”.習近平提出:“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。

      拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈”.[1]落實到“愛國主義”這一具體命題,就是要深入挖掘愛國主義作為中華民族優秀傳統文化的實質與內核,同時將其放置在社會主義建設的新環境下,闡述其獨特的時代價值。

      在中國傳統文化中,愛國有三層意蘊:一是樸素自然情感的升華;二是個體與國家關系的表達;三是倫理正當性的凝練。傳統中國是典型的農業社會,土地是財富的來源也是生存的基礎。聚族而居、“家國同構”的社會結構強化了以血緣為基礎的人際紐帶。國是擴大的家,家是縮小的國,愛國是對土地、同胞樸素情感的自然延展。國家作為一個利益共同體,是生存資源競爭的基本單位,國家建構個體生存發展的安全屏障,是個人幸福與和平的基礎。國家存亡與個體的現實利益休戚相關,沒有國就沒有家,愛國是個體與國家關系的一種表達。在自然情感和現實利益的基礎上,愛國還具有倫理意蘊。愛國是一種義務與擔當,體現了傳統社會以群體為依歸的價值取向。同時愛國是主體基于責任的自主選擇,體現了個體的人生價值及精神境界。愛國將個人融入國家社會,是對超越一己利益之上更大的共同體利益的奉獻和捍衛,具有“合天理之正,即人心之安”的倫理正當性。

      中國古人愛國,既有對泱泱大國、燦爛文化的自豪與珍視,也有風雨飄搖中的憂思與沉郁,更有山河殘破時拼死抵抗的血性?!妒酚洝ぺw世家》中說:“臣聞中國者,蓋聰明徇智之所居也,萬物財用之所聚也,賢圣之所教也,仁義之所施也,詩書禮樂之所用也,異敏技能之所試也,遠方之所觀赴也,蠻夷之所義行也”.古人對于中國所代表文化意向的情感是自信而豪邁的。千百年來歌頌和推崇的岳飛、文天祥、史可法等民族英雄和愛國者,他們在國家危難之際以一己之力扶大廈于將傾,從個體利益算計的角度,他們未嘗不知道螳臂擋車式抵抗的最終結局。然而他們選擇慷慨赴死,從容就義,這種對國家的愛超越了對一家一姓王朝的忠誠,源于價值自覺和道義堅守,升華為對道德理想、對文化的捍衛,從而賦予生命不一樣的意義,體現了一種人生境界和格局。愛國主義作為中華民族的優良傳統,是認知、情感、行動的統一,是無論興衰存廢的矢志不渝,是王侯與匹夫的價值共識。愛國主義作為中華優秀傳統文化,經過漫長的歷史傳承,已經積淀成為中華民族的文化血脈和精神家園,它承載著一個民族、一個國家的精神追求,體現著社會評判是非曲直的價值標準。中華民族以愛國主義為核心的民族精神為我們打上鮮明的民族標識,彰顯出中國特色,傳達出文化自信。它回答了核心價值根植于何處的重要問題,賦予個體超越自身的更大價值,構成我們文化自信的基礎。今天對愛國主義歷史傳統的解讀,不僅要解讀其源流與脈絡、表象與特例,更要揭示其作為社會普遍共識的核心價值的重要地位。

      在新的歷史條件下,繼往開來、民族復興、國家統一等艱巨任務需要人民的愛與奉獻,愛國主義精神在今日中國仍然具有不可或缺的時代價值。尤為重要的是,愛國作為社會主義核心價值觀的重要內容,本身帶有鮮明時代特色和質的規定性,突出表現在愛國與愛社會主義的統一。在教學中,如何解析愛國與愛社會主義的統一是難點也是關鍵點,應當側重從三個層面進行剖析:第一,愛國主義作為社會主義核心價值觀的題中之義?!吧鐣髁x”從社會形態和社會制度層面上規定了愛國主義的時代特征。愛國作為核心價值觀不是一個超越時代和社會制度的抽象概念, 而是包含著以馬克思主義為指導、以社會主義制度為實質和內容的具體概念,在這個意義上,愛國與愛社會主義一致。第二,從歷史的脈絡看,社會主義中國實現了百年來國人追求的和平、統一、富強的夢想,也為未來中國夢的實現提供制度保障和可能空間。中國的發展是建立在社會主義經濟和政治制度基礎上的,愛國要維護和發展社會主義制度。第三,從現實意義上說,愛國的對象是現實的、具體的國家,具體的國家都具有特定的制度、思想意識,今天中國是社會主義國家,愛國就是愛社會主義中國。

      二、普遍要求與特殊責任的結合

      愛國是世界各國的普遍要求。從縱向的角度看,愛國主義是中華民族一以貫之的文化血脈,其他國家也重視和褒揚愛國主義精神。古希臘城邦時代,愛國主義被視為一種有力的情感,最高的道德,是其他道德的根源。美國獨立戰爭中內森·黑爾著名的遺言:“我唯一感到遺憾的是,我只有一次生命奉獻給我的祖國”.從橫向的角度看,愛國主義是對全體社會成員的普遍要求。習近平在不同時間、不同場合對不同對象都提出愛國主義的要求。2013 年 3 月 17 日,習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議閉幕會上的講話中說,“實現中國夢必須弘揚中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神,以改革創新為核心的時代精神?!盵2]

      2013 年 7 月 17 日,習近平到中國科學院1國科技人員第一位的要求。[3]2013 年 10 月 21 日,習近平出席歐美同學會成立 100 周年慶祝大會時希望留學人員堅守愛國主義精神,繼承和發揚留學報國的光榮傳統,做愛國主義的堅守者和傳播者,“始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為努力志向,自覺使個人成功的果實結在愛國主義這棵常青樹上?!盵4]2014 年 9 月 3 日,中共中央、國務院、中央軍委舉行座談會紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利 69 周年,習近平發表重要講話強調:“中國當年能夠戰勝不可一世的日本軍國主義、奪取勝利主要是因為以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰爭勝利的決定因素,”[5]中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷。2014 年 10 月 16 日文藝工作座談會上,習近平給文藝界六句箴言之一是要把愛國主義作為創作主旋律。[6]

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