大到民族小到個人都是有夢想的。國家主席習近平指出，實現中華民族偉大復興是當代中華民族的夢想。從歷史上看：中華民族有著源遠流長的文明，居于人類文明發展的先列。數據說明，到 19 世紀初期，在經濟總量方面，中國名列前茅，與 19 末期的美國旗鼓相當。但在近代史上，在西方列強的鐵蹄踐踏下，中華民族慘遭深重苦難、中國人民活得毫無尊嚴，國人也從此開始追尋“中國夢”。對每個中國人來說，我們應該意識到實現中華民族偉大復興的重要性以及必要性。
習近平總書記之所以說，“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！彼窃趯χ袊母镩_放以來的實踐、新中國建立后的摸索、中華民族的近代屈辱史、華夏文明的歷史長河的深刻總結進而得出的結論?！爸袊鴫簟钡男纬蛇^程就是炎黃子孫自強不息為夢想努力拼搏的過程，“要實現民族復興的中國夢，就必須讓中華民族通過科技和壯強國家的夢成真，這兩個夢是根本，同時也是先導?！倍嘤罅考扔胁湃A又有德行的杰出熱愛祖國的人才是科技強國和教育興國理念的根本。不僅要重視培養愛國人士的科學精神，也要重視愛國人士的道德素質的培養。以這個角度看：“中國夢”是對大學生進行愛國主義教育的良好載體和平臺。
大學愛國主義教育課程是為了提高其必需的政治理論水平，培養其良好的道德情操，增強大學生的法紀觀念，塑造大學生健全人格。但是由于沒有足夠合理地編寫教材，沒有科學地進行相關科目的教學課程安排設置以及教學形式和計劃的不當，沒有很好地引領學生理解大學愛國主義理論課的思想要領，沒能很好運用心理疏導功能和法律道德導向功能。所以說，如何在新課程改革和愛國主義教育改革的大背景下，結合當前的“中國夢”愛國主義教育主題，從愛國人士強國、科教興國的角度思考，如何真確有效地增強愛國主義教育的效果是一個亟須解決刻不容緩的議題。
為了能夠更好地了解社會轉型時期關于大學愛國主義教育的效果，掌握相關的實證資料，科學評價當前大學愛國主義教育的實效性，進而提高研究的針對性和有效性，目前我國大學愛國主義教育所存在的問題，主要表現在以下幾個方面：教學目標脫離實際，教學內容滯后；教學方式單一，忽視學生主體性差異；教育模式固定化，學生學習積極性不高；凸顯出自我中心問題，行為選擇更加實際等等。
因此，本文將契合愛國主義教育的過程做出思考，往教育過程本身細化問題和尋找著落點，選擇從愛國主義教育的教學實踐過程角度出發，就曉國家之知、踐愛國之行兩個方面來論證魏源國家觀對目前大學生愛國主義教育的啟示作用，為進一步深化對此領域研究做出初步探索，并借此以求拋磚引玉。
一、曉國家之知———對當代中學生愛國主義教育的啟示
（一）存在的問題
從上小學時候起，我們國家就開設了愛國主義教育課程，直到大學我們還在強調愛國教育，但是，為什么我們一再強調加強愛國主義教育，我們的教育效果卻在弱化？這是所有從事愛國主義教育工作者和教師需要一起面對的問題。從教育部對待愛國主義課程的安排上就可以看出國家對國民愛國主義教育的重視。對一個國家來說，心靈的缺失比經濟的失控更加恐怖。這些問題都值得我們每一位從事愛國主義教育工作者反思。
目前的大學愛國主義教育目標，缺乏對青年身心發展水平、年齡特點和接受水平、社會發展階段的客觀認識和評價，在制定愛國主義教育目標時缺乏實事求是的科學精神和態度，采取大一統的標準化教學，使愛國主義教育內容很難內化為學生行為的內在標準。如統一在大學開設歷史唯物主義和辯證唯物主義課程，所選取的教學內容對學生來說過于深奧和抽象，在實踐中用無產階級先進分子的標準去要求和衡量學生的言行舉止，帶來的結果就是學生喪失學習的動力、興趣和信心。學生受累于應付考試，只好死記硬背老師課堂教授的教學內容，無法主動地接納難以內化為其自身的愛國思想素養和行為動機。
正因為我們在愛國主義教育過程中，讓“應然”目標代替了“實然”目標，造成教育目標與生活實際疏遠，導致它在某種程度上成了讓人煩躁的說教和灌輸。實踐環節的薄弱，使得愛國主義教育脫離了現實生活，其“經世致用”的本有價值被局限在有限的空間里。愛國主義教育是植根于生活當中的，一旦離開了生活，就沒有了靈魂，非但不能實現愛國主義教育的目標，反而還會使其失去存在的價值。
換句話來說愛國主義教育只注重表面，不切實際，從而導致一系列的問題的出現，比如目標不夠明確，內容抽象化等等。這些都造成愛國主義教育在新世紀新階段不能有效解答現實問題，存在“解題低效”的弊端。
（二）改進策略
大學愛國主義教育課相對于其他學科相比，學科的知識性并不是那么突出，大學愛國主義課不能和其他學科那樣過于強調知識與定理的掌握，而是應該致力于學生優秀品格和良好教養的形成，讓學生成為有責任感的社會公民。因為它更注重的是在實際生活中的指導作用。我們的教育忽視了對生命的教育，致使教學脫離了生活，教學形式化、機械化。大道無形，卻存在于日常倫理生活中。愛國主義教育的終極目標是人的生命的完善與發展。一切以強調學生全面發展的素質教育為本是新課程改革的教育目的，改變傳統的“雙基”為主的教學目標,確立了新的課程目標，使愛國主義教育真正成為“經世致用”的教育。
魏源愛國人士培育的德才兼備理念，對改變目前大學普遍存在的重智育輕德育的現象有著實際的指導作用。這就要求我們在大學教學中堅持知識的愛國主義和思想相結合的原則，實現知識，能力和情感，態度，價值觀的統一。
我們應以科學的知識教給學生文化，而且在教育教學內容的內在因素的基礎上，開展愛國主義教育和心理素質教育對學生做出明智的，知識和思想有機地結合教學。大學愛國主義課可選取的教學內容豐富多彩，只要教師用心去深入挖掘，便可起到對學生進行“潤物細無聲”的德育教育的效果。
二、踐愛國之行———對當代中學生愛國主義教育的啟示
（一）存在的問題
目前的大學愛國主義教育，在教學內容和教學方法上，單純的以“傳道”為主，盲目積累知識、缺乏實踐性的愛國主義教育課程，實踐訓練和實踐學習得不到踐行，愛國主義教育和傳統教育觀念已不能適應當前的社會變革。今天的政治教師仍然是教學方式，一本書，一支鋼筆，最后一口氣，改革創新意識淡薄，缺乏吸引力、影響力。結果就是：
學生被塑造成“思想的巨人，行動的矮子”。事實上，愛國主義教育課程的目標是以指導學生的生活實踐為主，培養學生積極參與社會實踐、勇于實踐的態度和能力。實踐性是愛國主義教育課程的突出特征，它作為培養學生全面發展的重要內容，是愛國主義教育學科發展的關鍵。學生自己在各種社會活動中成為愛國主義教育的實踐主體，進行自我教育。在活動中，學會生活、學會做人、學會做事。但就目前的愛國主義教學而言，學校和教師對學生過度保護，對學生的實踐性活動進行預先安排、統籌包辦，使得學生的“實踐性”課程流于形式、浮于表面，剝奪了學生的主體性、創造性，這就必然導致社會規范要求難以內化為學生的思想道德素養，更難將內部的思想道德要求外化為道德行為。
魏源的教育思想體現在他的學習理論及啟示。他很重視學習和實踐相結合，反對“出世與知識”的唯心主義先驗論，主張通過“學習”和“線”，以獲得新的知識。這意味著在實踐中取得了教育的實際效果只被證明是成功的。這種思想已經包含了辯證唯物主義的思想萌芽的理論知識，應用在道德教育領域，主張實踐作為德育評價標準。
\\(二\\)改進策略
“理論是灰色的，生活之樹常青”。愛國主義課兼具理論性和實踐性的特點，教學內容既要與學生分享理論知識和理論觀點，又要與政治、經濟、社會生活相聯系，深入到學生的思想當中?；趷蹏髁x教育的學科特點和提高愛國主義教育的實效性和針對性目標，教學中老師要恪守理論聯系實際的原則。學生良好思想品德的形成，只有通過確立信念、鍛煉意志和規范行為這一不斷重復的過程，加之不斷總結經驗上才能形成。
大學生的愛國主義教育不能僅僅靠教師“苦口婆心”地去對學生進行說教，大學生的愛國主義教育必須以大學生的心理為起點，以思想特點為依據，從大學生的思想出發，從大學生的生活出發，采用運動內容豐富、形式多樣、生動形象的方式對學生進行愛國主義教育，這樣才能增進愛國主義教育的有效性和可接受性，最終實現育人的目標。愛國主義教育教學目標要求與大學生的心理、思想的交匯點是最佳的愛國主義教育的出發點，愛國主義教育工作者必須改變傳統的灌輸式的理念，深入學生生活和學習，了解學生的愛國主義教育狀況，結合當前的社會熱點和現狀，選取教學內容，在方法上有所創新，這樣才能真正地提高愛國主義教育的有效性。
魏源在尋求救國之路的過程中，他特別強調了愛國人士對一個國家的重要性。于此基礎上，魏源從愛國人士的培養、使用等方面系統地論述了其國家觀，在愛國人士培養的思想上，恪守“經世致用”的原則；內容上注重“德才兼備”的方針；途徑上堅持“知行合一”的方法。時至今日，魏源的愛國人士理念仍有可取之處，對培養大學生的愛國主義精神、責任意識、創新意識等都具有良好的指導意義。
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